專題閱讀：融“語用”于古詩詞教學

章林

摘要：開展古詩詞專題閱讀教學，將“語用”融入其中，通過吟哦諷誦品詩味、入象入境悟詩意、學以致用揚詩情、主題活動探詩魂等多種閱讀教學策略，能夠促進學生對古詩詞內容的深度理解，培養學生的語用智慧，訓練學生的語用能力，有效提升學生的語文綜合素養。

關鍵詞：古詩詞教學專題閱讀語用

古詩詞是中華傳統文化的重要組成部分。針對古詩詞教學的現狀，將“語用”融入其中，開展古詩詞專題閱讀，既可以培養學生古詩詞閱讀的興趣和習慣，又可以訓練學生的語用能力。

一、古詩詞教學的誤區分析

《義務教育語文課程標準（2011年版）》明確指出：“能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。”古詩詞教學，重在積累、感悟和運用，重在提升學生的欣賞品位?？墒?，受多種因素的影響，古詩詞教學尚存在如下誤區：

（一）形式化

提起古詩詞教學，不少教師認為加強誦讀指導是其最重要的教學方法，這本無可厚非。但是，有些教師在課堂上除了誦讀還是誦讀，從范讀到指名讀，從齊讀到分角色讀，誦讀形式花樣百出。課堂上熱熱鬧鬧，學生并沒有深入到詩歌的意境之中，無法對詩歌的語言進行咀嚼品味，也不能體悟詩人所表達的思想情感，更談不上感悟和運用。

（二）僵硬化

在實際教學中，有些教師會指導學生對古詩詞進行逐字逐句的翻譯。古詩詞講究語言的凝練，講究思維的形象性和跳躍性，需要學生在閱讀中結合相關的寫作背景，發揮豐富的聯想和想象，去品味其畫面和意境，從而體認領會詩人的思想感情。這種逐字逐句的翻譯只會僵化學生的思維，破壞古詩詞的意蘊美。

（三）功利化

受中考的影響，不少教師將古詩詞課上成閱讀理解課，課堂上以題目的形式呈現教學的重難點，將訓練貫穿教學的始終。賞讀焦點無非是“賞析詞語或句子的妙處”，抑或是“表達了詩人什么情感”;有的甚至為了講究答題的規范性，教給學生所謂的答題術語，套用固定的答題模式，根本不去引導學生深入詩歌進行吟詠、品味。長此以往，學生閱讀古詩詞感覺索然寡味，更談不上文化的理解和傳承。

二、古詩詞專題閱讀教學的策略探究

古詩詞應聚焦專題閱讀。筆者立足“語用”，整理出古詩詞的“語用”教學點：誦讀積累，品味語言;探究意象，感悟意境;賞析手法，學以致用;拓展延伸，深度研讀。圍繞這些教學點，確定古詩詞專題閱讀的核心內容。

（一）吟哦諷誦品詩味

“一首詩的意義只有在不斷地再閱讀中才能展示出來。”詩詞講究音韻美，注重平仄和用韻，指導學生閱讀詩歌要強調吟哦諷誦，在吟誦中走進詩人的內心世界，與詩人產生情感上的共鳴。正如梁實秋先生所說：“詩不僅供閱讀，還要發出聲音來吟，而且要拉長聲音來詠，這樣才能陶冶性情。”朱光潛也曾說過：“語言的音樂性在默讀中見不出來，必須朗讀，而且反復地朗讀，有時低聲吟哦，有時高聲歌唱?！?/p>

教學中指導學生吟誦詩歌講究輕重緩急、平仄節奏，還可以融入吟誦時的肢體語言和神態表情，配以合乎詩歌意境的音樂，這樣更容易在吟誦情境中品出詩歌的韻味。筆者在執教《白雪歌送武判官歸京》時，有一個環節就是以吟誦激發學生興趣，引導學生跟著事先準備好的音頻模仿吟誦（以下﹋表示聲音的綿長，帶有歌唱時的韻律感;→表示聲音的延續;表示古音中的入聲）：

北風﹋卷地白草﹋折→，

胡天﹋八月即﹋飛雪。

忽如﹋一夜春風﹋來→，

千樹萬樹梨花﹋開→。

散入﹋珠簾﹋濕羅幕，

狐裘﹋不暖﹋錦衾→薄。

將軍﹋角弓﹋不得控，

都護﹋鐵衣﹋冷→難著。

瀚海﹋闌干﹋百丈→冰→，

愁云﹋慘淡萬里→凝→。

中軍﹋置酒﹋飲→歸客，

胡琴﹋琵琶﹋與→羌笛→。

紛紛﹋暮雪下轅門→，

風掣紅旗﹋凍不翻→。

輪臺﹋東門﹋送君→去，

去時﹋雪滿﹋天山→路。

山回﹋路轉﹋不見→君→，

雪上﹋空﹋留﹋馬行→處→。

學生在別開生面的模仿吟誦中自然而然地走進了詩歌的語言和畫面，感受到北方天氣的嚴寒和詩人送別友人時的依依惜別之情。尤其是最后兩句話，“山回”二字拉長了聲音，更能顯示出山路的迂回曲折，友人已經離開了詩人的視線，詩人還在原地深情凝望，情真意切;“上”“空”“留”和“處”均拉長了聲音，更顯意境悠遠，惜別之情綿綿不絕。同時，還要特別注意古音中的入聲，其特點是讀得短促，有發音到一半卻要硬生生吞回去的感覺，表達一種不輕松、較復雜的心情。結合詩歌的寫作背景，學生在反復吟誦中又進一步感受到詩人惜別之中的豪邁之情。

以此為例，筆者又適時拓展了李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和王勃的《送杜少府之任蜀川》，引導學生模仿吟誦，比較賞析，品味不同的送別詩中蘊含的不同的情感韻味。

（二）入象入境悟詩意

詩歌離不開意象。詩人要通過特定的意象來寄托自己的思想感情，將自己的情感融入詩中所描繪的生活圖景和特定的意象之中，創造出耐人尋味的意境。詩歌鑒賞就是通過對意象與意境的再體驗來品悟詩意的過程。正如詩歌評論家李元洛所說：“詩歌的鑒賞，對語言的感知僅是開端，就是意象的顯現也只是中間過程，只有通過對意象的再體驗、再思考，進一步捕捉到詩歌的深層內涵，無窮盡地體味詩歌的內在生命，這才是真正意義上的鑒賞。”

要實現這一目標，有選擇地將意象進行分類組合、加強專題閱讀無疑是行之有效的方法之一。筆者曾經以“雨”這一意象為古詩詞專題教學的切入口，執教了《春夜喜雨》（杜甫）、《夜雨寄北》（李商隱）、《聞樂天授江州司馬》（元?。龑W生進行專題閱讀。同樣是“雨”的意象，在不同的詩歌中描繪了不同的生活圖景，營造了不同的意境氛圍。品讀“隨風潛入夜，潤物細無聲”與“曉看紅濕處，花重錦官城”，學生在“潛”“細”“濕”“重”等語言中盡賞自然之雨，感受詩人對春雨的喜愛之情;品讀“巴山夜雨漲秋池”和“卻話巴山夜雨時”，學生在一“漲”一“話”的虛實相映中細品情感之雨，感受詩人的相思之情和離愁之苦;品讀“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”，學生在“驚坐起”的細節中深悟社會之雨，感受詩人的復雜情感。

在此基礎上，筆者引導學生進一步拓展想象，從已學的古詩詞中進行對“雨”的意象的再體驗、再思考，融入“雨”的意境，品悟“雨”的意蘊：雨是王維在渭城與友人離別時的一杯酒，它傳遞著朋友間濃濃的深情;雨是張志和在西塞山前的一根釣竿，它釣出了寧靜悠閑的心態……

（三）學以致用揚詩情

理解和運用民族語言文字、傳承民族文化是語文教育的重要目標，古詩詞教學無疑承載了這一重要的教育使命。而將古詩詞的思想精華在領悟的基礎上運用，進而滲透到自己的言語智慧中，這是汲取文化營養、發展鑒賞能力的科學途徑。筆者認為，學生對于古詩詞的藝術手法等也不能僅僅停留在賞析層面上，而應該學以致用，將其有機滲透到自己的言語智慧和言語表達中，真正內化為自己的言語素養。

筆者教學元代散曲家馬致遠的《天凈沙·秋思》，在賞讀詩歌品悟詩情的基礎上，鏈接了元代另一位散曲家白樸的《天凈沙·秋》，進行專題閱讀。兩首小令都是將多種意象并置，使若干特有的秋景鏡頭，構成一幅幅完整的圖畫。筆者還引導學生調動自己的生活體驗，以“春”為話題（避免與“秋”景重復、束縛思維）即興創作，學習多種意象并置的手法。有學生這樣創作：“最后一片殘雪/悄悄融化/第一粒種子/偷偷發芽/清水漾起碧波/墻角探出杏花/空中飄著風箏/鳥巢填滿枝丫?！倍喾N意象并置，呈現出春天特有的景致。還有學生認為，白樸的《天凈沙·秋》除了多種意象并置外，還通過多種色彩的跳躍體現作者情感的變化，為此這樣創作：“春風柔柔地彎腰/輕撫著草坪/枯黃的毯子上鉆出燦燦的嫩綠/春雨綿綿地飄灑/甜吻著垂柳/蘇醒的韌條上吐出茸茸的鵝黃?！睂W生運用聯想、擬人等手法，將初春特有的色彩融入并置的意象之中，更顯情趣盎然。

古詩詞中的藝術手法可謂多種多樣，教學中要求學生在賞析其藝術手法的同時能夠學以致用。這種要求雖然比較高，但如果以古詩詞專題閱讀為抓手，長期有意識地加強訓練，學生的語言素養會在不知不覺中得以提升。

（四）主題活動探詩魂

通過古詩詞專題閱讀教學來提高學生的語用能力，絕不能局限于教材所提供的古詩詞。要想實現“思想—語言”螺旋上升的良性循環，加強拓展遷移，促進深度研讀是極為重要的語用教學點?？梢愿鶕姼桀}材、寫作風格、作家流派等分設專題，開展古詩詞閱讀主題活動，多角度深入作家作品，探究詩歌之魂。

如開展“我心中的李白”主題閱讀活動，筆者引導學生從李白詩歌的浪漫想象、李白詩歌的高頻詞、李白的交際圈、李白的游歷足跡等角度深入探究，進一步走近李白，研讀李白。以“李白詩歌的高頻詞”為例，比如“月”：醉月——“醉月頻中圣，迷花不事君”（《贈孟浩然》），體現浪漫和超脫;邀月——“舉杯邀明月，對影成三人”（《月下獨酌》），體現孤獨與寂寞;攬月——“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》），體現豪邁與灑脫……再如“酒”：“青天有月來幾時？我今停杯一問之”（《把酒問月》），看似是對月亮的發問，實際上包含了詩人對自身生命價值的思索和探尋，借酒抒發了時間易逝的人生憂慮;“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”（《將進酒》），借酒消愁，感嘆自己政治抱負無法施展的苦悶;“何時石門路，重有金樽開”（《魯郡東石門送杜二甫》），酒化作一種情感的液體，將兩位詩人的友誼融解其中……

這樣的主題閱讀活動，要求學生必須積極參與李白詩歌的搜集，從不同的角度進行歸類，深入詩歌內容進行研讀。

閱讀教學的本質就是語言的實踐運用，其根本性任務是強化學生的語用能力。在初中開展古詩詞專題閱讀教學，有機滲透“語用”教學點，既能夠促進學生對古詩詞閱讀的深度理解，又能夠培養學生的語用智慧，訓練學生的語用能力，從而有效提升學生的語文綜合素養。

本文系江蘇省教研室第十二期重點課題“基于語用理念的初中古詩專題閱讀教學研究”（編號：2017JK12ZB35）的階段性研究成果。

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