勿抱學(xué)生上高樓

姚蘭

【摘要】當(dāng)詩(shī)詞學(xué)習(xí)走向了一條成熟的套路化道路時(shí)，怎樣讓詩(shī)詞教學(xué)回歸正途成為高中語(yǔ)文教師必須面對(duì)的嚴(yán)肅話題。語(yǔ)文教師千萬(wàn)不要為圖省事，急功近利，被高考逼得“抱著學(xué)生上六樓”，而應(yīng)該靜下心來(lái)，讓語(yǔ)文課堂演繹聲音之美，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)意象，讓他們?cè)趯?duì)畫(huà)面的感知中觸摸作者的情感，糾正“結(jié)論先行”的錯(cuò)誤思路。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂;詩(shī)歌鑒賞;意象情感;套路教學(xué)

今年3月，筆者有幸在成都七中聆聽(tīng)了田小鳳老師執(zhí)教的語(yǔ)文公開(kāi)課《定風(fēng)波》。田老師以誦讀的方式導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生在挖掘文本的過(guò)程中，借助對(duì)語(yǔ)言文字的理解，把握人物形象，繼而通過(guò)精讀文本體會(huì)作品情感。課后，各位專家和教師就此課進(jìn)行了真誠(chéng)而熱烈的討論。說(shuō)實(shí)話，以前聽(tīng)公開(kāi)課，獻(xiàn)課的教師多縱橫捭闔，探古索今，旁征博引，妙語(yǔ)連珠，而對(duì)于今天這堂課，田教師僅僅站在《定風(fēng)波》文本本身，研讀字詞，析人探情，從某種意義上來(lái)講，不雕琢，不賣弄，立足文本探究情感，讓我們看到了語(yǔ)文核心素養(yǎng)導(dǎo)向下真實(shí)的語(yǔ)文課堂。

在反思中，筆者覺(jué)得用四川師范大學(xué)李華平教授的一句話——“抱著學(xué)生上六樓”來(lái)形容高中詩(shī)詞的教學(xué)現(xiàn)狀是非常形象的。的確，在高考的指揮棒下，高中語(yǔ)文詩(shī)詞學(xué)習(xí)走向了一條成熟的套路化的道路。我們一說(shuō)到詩(shī)歌鑒賞，大家頭腦中瞬間冒出“高考詩(shī)歌鑒賞常見(jiàn)八種題型”，如“分析意境型”“分析某句在全詩(shī)中的作用型”等，除了常見(jiàn)的八種，還有細(xì)心者歸納了十種甚至十五種。我們隨便上網(wǎng)一搜，相關(guān)的資料鏈接，從教案到課件，應(yīng)有盡有。再看看學(xué)生們手中的參考書(shū)，針對(duì)各類題型的各種百試不爽的答法詳盡之至。筆者無(wú)意中看到過(guò)一名高一學(xué)生的筆記本，她才進(jìn)入高中一個(gè)月，筆記本上就赫然抄錄了詩(shī)歌鑒賞的十來(lái)種答題技巧（也許是她自己抄的，也許是教師傳授的詩(shī)歌鑒賞答題“速成法”）。這樣的詩(shī)詞教學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重違背了語(yǔ)文教學(xué)的要義，是在舍本逐末。

怎樣讓詩(shī)詞教學(xué)回歸正途？答案只有一個(gè)，那就是“勿抱學(xué)生上高樓”，讓高中的古詩(shī)文教學(xué)回到核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語(yǔ)文課堂！“核心素養(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。而語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)主要聚焦在四個(gè)方面：語(yǔ)言運(yùn)用與建構(gòu)、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承。顯然，詩(shī)詞教學(xué)在“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化理解與傳承”這兩個(gè)方面表現(xiàn)得尤為突出。因此，高中語(yǔ)文教師千萬(wàn)不要為圖省事，急功近利，被高考逼得“抱著學(xué)生上六樓”，要知道這樣揠苗助長(zhǎng)的做法對(duì)學(xué)生的詩(shī)詞學(xué)習(xí)非但無(wú)益，反而有害！

在詩(shī)詞教學(xué)中，教師除了需要自身努力走出套路化、模式化的答題怪圈外，還可以從以下幾方面進(jìn)行嘗試。

一是讓語(yǔ)文課堂演繹聲音之美。高中學(xué)生，特別是高一的學(xué)生，應(yīng)該在早自習(xí)、在語(yǔ)文課堂上慢慢品味唐詩(shī)宋詞之美。作為語(yǔ)文教師，我們要讓學(xué)生有滋有味地讀，在誦讀中體會(huì)句讀之美、平仄之韻，在一腔一調(diào)的揣摩中走進(jìn)詩(shī)歌語(yǔ)言，進(jìn)而感受詩(shī)歌的畫(huà)面。無(wú)論是《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》，還是曹操的《短歌行》，又或者是李易安的《聲聲慢》、蘇子瞻的《念奴嬌·赤壁懷古》，在或明快或悲壯或沉痛或?yàn)⒚摰囊粽{(diào)中，我們感受著詩(shī)人的情感。這樣立足文本音韻之美的解讀方式難道學(xué)生不喜歡嗎？“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中，而行于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”古人寫(xiě)詩(shī)尚且如此，我們讀詩(shī)又焉能靜默？

要想激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情，教師還可以舉行一些朗誦活動(dòng)，無(wú)論是在小組的比拼中還是在個(gè)人的展示舞臺(tái)上，學(xué)生都會(huì)有一種成就感。現(xiàn)在央視的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》辦得如火如荼，各班也可以有自己的詩(shī)詞大會(huì)，當(dāng)課堂上書(shū)聲瑯瑯時(shí)，何愁語(yǔ)文之花無(wú)法滋養(yǎng)！

二是教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)意象，讓他們?cè)趯?duì)畫(huà)面的感知中觸摸作者情感。詩(shī)詞的學(xué)習(xí)來(lái)不得半點(diǎn)功利，不能感受意象，也就沒(méi)有辦法想象畫(huà)面，自然就無(wú)法了解情感。“沒(méi)有想象就沒(méi)有詩(shī)詞的教學(xué)。”學(xué)生將意象變成畫(huà)面，想象能力尤為重要。很多理科班的教師抱怨學(xué)生讀不懂詩(shī)歌，原因有三：文言能力的欠缺、意象的無(wú)知和想象力的缺乏。其實(shí)要讓學(xué)生提高這方面的能力也不是沒(méi)有辦法，不過(guò)有些功夫越早做越好。例如，從高一開(kāi)始筆者就會(huì)每周為學(xué)生推薦古典詩(shī)詞常見(jiàn)意象，從他們熟悉的意象開(kāi)始，讓他們一邊了解該意象的特點(diǎn)、情感等內(nèi)容，一方面積累大量相關(guān)詩(shī)句。一學(xué)期下來(lái)，收獲頗豐。此外，筆者還每周讓學(xué)生試著改寫(xiě)二首淺顯詩(shī)歌（由易到難），要求側(cè)重于畫(huà)面的豐富與完善，利用每節(jié)課前分享一名學(xué)生的改寫(xiě)作品。長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生的想象力和文筆寫(xiě)作能力都可以得到鍛煉。

“勿抱學(xué)生上高樓”，還要注意一點(diǎn)，那就是在引領(lǐng)學(xué)生解析情感時(shí)千萬(wàn)不要“結(jié)論先行”。什么是“結(jié)論先行”呢？筆者以高三學(xué)生最近練習(xí)的一首詩(shī)歌說(shuō)明該問(wèn)題。

臨江仙·暮春（趙長(zhǎng)卿）

過(guò)盡征鴻來(lái)盡燕，故園消息茫然。一春憔悴有誰(shuí)憐？懷家寒食夜，中酒落花天。

見(jiàn)說(shuō)江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。別來(lái)此處最縈牽。短篷南浦雨，疏柳斷橋煙。

【注】 趙長(zhǎng)卿：宋代著名詞人，宋宗室。這首詞寫(xiě)在“靖康之變”后，宗室紛紛南遷，定居臨安一帶。

此題的第二問(wèn)是“結(jié)合全詞，分析這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想情感？”閱卷時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生沒(méi)有答準(zhǔn)確，他們紛紛回答“渴望收復(fù)失地”“對(duì)金人的痛恨”等，究其原因，他們受注解“靖康之變”的限制，結(jié)論先行，忽略了此詩(shī)的具體情感包含著故園之思、離別之悲。類似的“結(jié)論先行”的笑話還并不少見(jiàn)，如在遇到杜甫的詩(shī)歌時(shí)，學(xué)生總認(rèn)為離不開(kāi)“憂國(guó)憂民”，根本不管此詩(shī)是寫(xiě)給誰(shuí)的;學(xué)了《定風(fēng)波》后，看見(jiàn)蘇軾的作品就不管三七二十一地認(rèn)為情感都是“豁達(dá)灑脫”的，根本不考慮寫(xiě)作時(shí)間……

除了學(xué)生，語(yǔ)文教師也容易犯“結(jié)論先行”的錯(cuò)誤，如習(xí)慣性地告訴學(xué)生“你看那一句”，“請(qǐng)大家讀本首詞的最后一句”等，教師的指向性越明確，學(xué)生思維的鍛煉就越少，能力提高得就越慢。因此，一名致力于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、提高學(xué)生的鑒賞水平的語(yǔ)文教師，一定不能越俎代庖，應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地走進(jìn)文本，丟掉套路與空話，在具體的文本中觸摸作者在此詩(shī)、此景、此境中此時(shí)的具體情感。筆者想這也許就是現(xiàn)在的高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞在越來(lái)越重視考查詩(shī)歌情感的同時(shí)，有意識(shí)地淡化類型式情感的一個(gè)原因吧。因?yàn)閷W(xué)生只有學(xué)會(huì)在具體文本中分析作者的具體情感，才能算是把詩(shī)歌讀懂，才有資格談詩(shī)詞的鑒賞。這一點(diǎn)希望能夠引起教師的注意。

古詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)之精華，濃縮了語(yǔ)言美、情感美和意境美。在所有文學(xué)樣式中，它蘊(yùn)含著豐富的核心素養(yǎng)培養(yǎng)資源。作為語(yǔ)文教師，我們?cè)陂_(kāi)展詩(shī)詞教學(xué)時(shí)一定要摒棄功利之心，不走所謂的捷徑，一定要引導(dǎo)學(xué)生立足文本，通過(guò)解讀文本讀懂詩(shī)詞，以提升學(xué)生的鑒賞能力和審美水平。千萬(wàn)不要抱著學(xué)生上高樓！否則，于自己，太累;于學(xué)生，無(wú)益！

【參考文獻(xiàn)】

史琳.論高中古典詩(shī)詞教學(xué)的反思與改革[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2010.