從靜態(tài)呈現(xiàn)到動態(tài)參與

仝磊 楊倫

【編者按】班級文化墻是班級文化的重要組成部分。當(dāng)前，“使教室的每一面墻壁都發(fā)出教育者的聲音”已經(jīng)成為多數(shù)班主任的共識，美觀的、色彩搭配均衡的、蘊含豐富教育教學(xué)思想的班級文化墻已經(jīng)成為班級的“標(biāo)配”。為了進一步發(fā)揮班級文化墻的育人功能，幫助一線班主任更加深入地認(rèn)識與理解班級文化墻的文化特質(zhì)，本欄目刊發(fā)了3篇文章，從理論與實踐層面對班級文化墻的內(nèi)涵特征、設(shè)計理念、創(chuàng)建路徑、指導(dǎo)策略等方面展開論述，以饗讀者。

【摘 要】班級文化墻作為班級文化的重要組成部分，經(jīng)過研究者與一線班主任的不懈努力，在內(nèi)容與編輯上不斷豐富，以求更加符合學(xué)生發(fā)展的需要。但目前，班主任對于班級文化墻的關(guān)注多停留在它的“靜態(tài)呈現(xiàn)”層面，沒有清晰地認(rèn)識和理解班級文化墻所蘊含的“文化”特質(zhì)，即它是一種源自師生的共同參與、處于動態(tài)生成中的“文化”。為此，班主任需轉(zhuǎn)換視角，關(guān)注班級文化墻的創(chuàng)建過程，覺察并抓住過程中的教育契機，讓班級學(xué)生在創(chuàng)建文化墻的過程中收獲成長。

【關(guān)鍵詞】班級文化墻;文化建設(shè);師生參與

【中圖分類號】G41? 【文獻標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2019）31-0050-04

【作者簡介】1.仝磊，南京師范大學(xué)（南京，210097）教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生，主要研究方向為教育社會學(xué);2.楊倫，南京師范大學(xué)（南京，210097）教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生，主要研究方向為課程與教學(xué)。

一、對班級文化墻的歷史考察

對班級文化墻的歷史考察需要從教室黑板報說起，因為最初班級文化墻主要是以教室黑板報的樣式存在的。黑板報興起于20世紀(jì)20年代，在“全黨辦報、群眾辦報”思想的引領(lǐng)下，黑板報成為基層組織的重要宣傳媒介。據(jù)統(tǒng)計，1946年的山東省解放區(qū)有黑板報18532處[1]。在此背景下，革命根據(jù)地的中小學(xué)師生也廣泛參與到黑板報的創(chuàng)作當(dāng)中，學(xué)校會專門設(shè)立黑板報通訊小組，這是中小學(xué)師生與黑板報的第一次聯(lián)系。但是那一時期黑板報的主要目的是宣傳革命思想，凝聚廣大民眾的力量參與革命，黑板報多出現(xiàn)在鄉(xiāng)村、工廠之中，學(xué)校黑板報在黑板報體系中處于相對邊緣的位置。新中國成立之后，尤其是隨著教育的普及、中小學(xué)校的普遍建立，由校園黑板報和班級黑板報組成的學(xué)校黑板報，逐漸改變以往的邊緣地位，成為黑板報體系中的重要組成部分。此后，教室黑板報的內(nèi)容與編輯樣式不斷變化，其內(nèi)容從教室的后黑板拓展到內(nèi)外墻壁，逐漸構(gòu)成班級文化建設(shè)的重要內(nèi)容——班級文化墻。

1.班級文化墻的內(nèi)容。

班級文化墻主要由文字與圖畫組成，從名家思想、時事新聞到生活故事，班級文化墻的內(nèi)容豐富多樣，順應(yīng)了時代發(fā)展的要求。班級文化墻的功能定位決定了班級文化墻的內(nèi)容。當(dāng)前，班級文化墻的功能定位主要有兩點：一是作為宣傳教化的工具。大到國家層面的政治思想、民俗，小到學(xué)校班級層面的規(guī)章、班訓(xùn)等，其中政治宣傳教化的功能最為重要。培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，是黨和國家賦予教育者的重大任務(wù)。因此，在建軍節(jié)、國慶節(jié)等政治性節(jié)日以及革命領(lǐng)袖的誕辰、建國周年紀(jì)念日等政治性時間節(jié)點，學(xué)校基本會要求班主任組織學(xué)生創(chuàng)編相對應(yīng)內(nèi)容的黑板報;二是作為學(xué)生個性表達(dá)的平臺。這一功能指向加快了班級文化墻富于變化的進程，班級文化墻呈現(xiàn)的內(nèi)容也更加符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律與所處的時代特點。比如小學(xué)班級文化墻會有學(xué)生合作創(chuàng)作的小豬佩奇圖案，而高三年級的文化墻會有勵志標(biāo)語與時事評論等內(nèi)容。除此之外，班級文化墻的功能定位還有榜樣示范、生活記憶、文化陶冶等，與之相對應(yīng)的內(nèi)容設(shè)計有學(xué)生榮譽區(qū)、活動照片區(qū)、詩歌散文區(qū)等。當(dāng)然，這些內(nèi)容并不是單獨地呈現(xiàn)，而是在一個整體的設(shè)計理念下有層次地、相互關(guān)聯(lián)地呈現(xiàn)出來，成為班級文化的重要組成部分。

2.班級文化墻的編輯。

為滿足學(xué)生班級生活的需求，班級文化墻的編輯也不斷豐富起來，在編輯的周期、美術(shù)編輯的特點與編輯人員三方面表現(xiàn)得最為明顯。第一，班級文化墻的編輯經(jīng)歷了從時間固定、長周期到時間不定、短周期，甚至沒有周期的轉(zhuǎn)變。班級文化墻的編輯不再局限于開學(xué)階段，還發(fā)生在民俗節(jié)日前后、重大政治事件發(fā)生時，班主任與學(xué)生對文化墻的編輯開始有較大的自主權(quán)，一個班級事件或?qū)W生一個新穎的想法都可能引起班級文化墻的重新編輯。第二，班級文化墻的美術(shù)編輯逐漸擺脫色彩單調(diào)、圖案樣式簡單等特點：色彩方面，形成以“紅、黃、藍(lán)”為主的三大色系，并依據(jù)不同的主題，進行不同的色彩搭配。圖案中不僅有現(xiàn)實生活中的景象，還有虛擬網(wǎng)絡(luò)中的卡通人物。第三，參與班級文化墻編輯的人員從個體、小群體向班級全體成員轉(zhuǎn)變。以往，班級文化墻的編輯工作只是班級文藝特長生的事情，現(xiàn)在，在追求整體美感的同時，所有學(xué)生都可以“寫一寫”“畫一畫”“貼一貼”。總之，班級文化墻編輯方面的這些變化源于教育的發(fā)展，源于教育理念的更新與進步。作為教育實踐的班級文化墻編輯得益于這些變化，也彰顯著這些變化，“以學(xué)生為本”的教育教學(xué)理念正不斷滲透其中。

3.班級文化墻建設(shè)過程中存在的問題。

內(nèi)容與編輯的豐富體現(xiàn)了班級文化墻發(fā)展的良好趨勢，美觀的、色彩搭配合理的、蘊含教育教學(xué)思想的、展示學(xué)生成果的班級文化墻成為一線班主任的普遍追求，即他們更多關(guān)注班級文化墻完成后的呈現(xiàn)，這種認(rèn)識也受到以功能為指向確立班級文化墻內(nèi)容這一傳統(tǒng)觀念的影響。實際上，當(dāng)班主任把關(guān)注點僅僅放在班級文化墻的“靜態(tài)呈現(xiàn)”時，就已經(jīng)大大削弱了班級文化墻的育人功能。說到底，這是由于班主任對文化、班級文化、班級文化墻內(nèi)涵的認(rèn)識不足，班主任與班級學(xué)生看不到也感受不到在班級文化墻建設(shè)過程中的自我成長、師生情誼與同伴友誼的形成，以及所經(jīng)歷的失敗與堅持等情感體驗，而這些才是班級文化的核心內(nèi)涵。如果班主任能夠有意識地在班級文化墻建設(shè)過程中對學(xué)生進行這些方面的引導(dǎo)，班級文化墻對于他們來說就不僅僅是幾面冷冰冰的墻了。這也就解釋了為什么有的班級文化墻“看起來很好”，但實際上對于學(xué)生的影響微乎其微;為什么有些班主任“照葫蘆畫瓢”，模仿優(yōu)秀班級的文化墻，卻達(dá)不到同樣的效果。因為文化的背后是“人”，而作為班級文化重要組成部分的班級文化墻的背后同樣是“人”——班級師生。在這個意義上，班級文化墻并不是一種“靜態(tài)的呈現(xiàn)”，相反，它是“動態(tài)的”，是“師生共同參與的”。

二、班級文化墻的內(nèi)涵

德國哲學(xué)家斯賓格勒在《西方的沒落》一書中指出：“真正的文化是具有內(nèi)在的生命力的，它通過自己的有機生長和盛衰變化來展示人的豐富的生存狀態(tài)，來不斷超越給定的文化形態(tài)，推動歷史的演變。”[2]在他看來，文化是一種活生生的有機體，它的生長變化與“人”的生存狀態(tài)密切相關(guān)。因此，班級文化是一種有機的生成，是在班級建立后，班級全體師生在各種班級活動中創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富及精神財富，其中最為關(guān)鍵的是班級成員共同認(rèn)可的基本信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的不斷生成。那么，班級文化墻作為班級文化的重要組成部分，它具有怎樣的內(nèi)涵？

1.依附于實體的墻。

班級里的墻，包括后黑板與教室的內(nèi)外墻壁。人為地、有目的地在這些墻上添加上文字和圖案，便形成了班級文化墻，離開了后黑板與教室內(nèi)外墻壁便不存在班級文化墻。因此，這時討論的是班級文化墻物理意義上的存在，這也是很多人對于班級文化墻最基本的認(rèn)識。

2.蘊含“文化”的墻。

班級文化墻蘊含“文化”的特征，而讓實體的墻蘊含“文化”有兩種方法：其一，將“文化”的東西搬到墻上，這是在實踐中進展較好的，班級師生都很擅長做這樣的事情。其二，師生共同參與，在墻上創(chuàng)造出“文化”。比如，教室的墻壁上有一則關(guān)于誠實守信的故事，這并不意味著誠實守信已經(jīng)獲得了全體學(xué)生的認(rèn)可，成為班級成員的基本信念與行為規(guī)范。實際上，這時候，班級文化墻僅作為一種靜態(tài)呈現(xiàn)著這一文化，至于能不能與學(xué)生產(chǎn)生對話，產(chǎn)生怎樣的對話，這就要看它是不是由師生共同“創(chuàng)造”出來的，即師生是否參與故事的選擇與制作的過程，并對“誠實守信”有所思考。蘇霍姆林斯基曾說，要“使教室的每一面墻壁都發(fā)出教育者的聲音”，這只說出了文化墻的一方面意義，更為關(guān)鍵的是，我們要使教室的每一面墻壁都能有學(xué)生聲音的回響。二者結(jié)合后，班級文化墻不僅能“說話”，還能說到學(xué)生的心里去，引起學(xué)生的回應(yīng)。因此，班級文化墻蘊含的“文化”必須是師生共同創(chuàng)造的文化，并處于動態(tài)生成中。

“動態(tài)生成”指班級文化墻不是完成的、靜態(tài)的作品，也不是靜態(tài)呈現(xiàn)著“文化”，它的動態(tài)生成性體現(xiàn)在三個方面：第一，班級文化墻的創(chuàng)建是一個動態(tài)的過程，從設(shè)計理念的確認(rèn)，到民主評議商討、人員分工，再到材料購置、內(nèi)容的選取與編輯、文化墻的維護等，這是一個復(fù)雜的創(chuàng)建過程。第二，班級文化墻會安排“留白”，以供新的內(nèi)容、新的想法不斷融入，這樣來看，班級文化墻是動態(tài)的，總處于未完成中的。第三，班級文化“舊墻”與“新墻”的不斷更迭。班級文化墻的更替需考慮班級學(xué)生身心發(fā)展的特點、班級生活的需要與班級文化的樣態(tài)等。

三、師生共創(chuàng)班級文化墻的路徑

1.確認(rèn)班級文化墻的設(shè)計理念。

確認(rèn)班級文化墻的設(shè)計理念是師生共同創(chuàng)建班級文化墻的第一步。第一，設(shè)計理念要依據(jù)國家、社會與學(xué)校對于學(xué)生培養(yǎng)的要求，學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律、特點與需求，以及班主任自身對于班級文化與班集體建設(shè)的規(guī)劃與設(shè)想來確立。第二，設(shè)計理念可由班主任初步擬訂，師生商議，集思廣益，共同確立。第三，設(shè)計理念需符合師生對于美的追求，有助于良好班級文化的形成與優(yōu)秀班集體的建設(shè)。

2.引導(dǎo)學(xué)生民主協(xié)商與分工合作。

全體學(xué)生參與創(chuàng)建班級文化墻，在這一復(fù)雜的過程中出現(xiàn)問題怎么辦？很顯然，有時候僅依靠學(xué)生可能難以順暢地解決問題，需要班主任做“平等中的首席”，即協(xié)商的組織者、討論的參與者、評價的實施者，確保學(xué)生的合理意見得到表達(dá)與支持。另外，全體學(xué)生參與創(chuàng)建班級文化墻還涉及學(xué)生分工問題，班主任在指導(dǎo)具體的工作安排時，不僅要考慮到學(xué)生的意愿，還要善于發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生的特長，針對學(xué)生的興趣愛好或有待發(fā)展的能力，主動進行培養(yǎng)。

3.抓住教育契機，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展。

班級文化墻的創(chuàng)建是一個師生共同參與的復(fù)雜的過程，其中必然會出現(xiàn)各類大大小小的事件，優(yōu)秀的班主任總善于覺察這些“毫不起眼的”“荒唐的”“令人頭疼的”事件所蘊含的教育意義，及時給予學(xué)生教育影響。因此，班主任要改變對于班級文化墻“靜態(tài)呈現(xiàn)”層面的關(guān)注，轉(zhuǎn)變視角，關(guān)注班級文化墻創(chuàng)建過程中的各種教育契機，切實引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展。

【參考文獻】

[1]王志龍.中小學(xué)教室黑板報編輯文化探究[D].寧波：寧波大學(xué)，2018.

[2]江紅.班級文化發(fā)展論[D].成都：四川師范大學(xué)，2007.