小學生社會實踐課程的開發(fā)與實施

社會實踐是中小學培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。沈陽市實驗學校（小學部）以小學生社會實踐課程的建立與實施為抓手，探索形成適合小學生的社會實踐模式，積極開展實踐育人活動。

沈陽市實驗學校（小學部）打破常規(guī)課程界限，打通學校與家庭、社區(qū)、社會的壁壘，為學生提供道德學習的資源和道德實踐的平臺，充分開發(fā)沈陽地域文化中的隱性教育資源，組建安全普法、國防科技、綠色環(huán)保、城市建設(shè)、敬老助殘、歷史名勝、文化風情、行業(yè)技能八大類社會實踐基地。學校以社會實踐基地為背景，以學生從學習、社會生活中獲得的研究主題為基本學習載體，由學生自主選擇和編制課程內(nèi)容，以滿足學生的個性需求和道德建構(gòu)。

學校1～6年級的學生在每學年的上學期以年級為單位（一年級學生參觀古生物博物館、二年級學生參觀軍事博物館、三年級學生參觀周恩來故居、四年級學生參觀中國工業(yè)博物館、五年級學生參觀九一八紀念館、六年級學生參觀遼寧省科技館）完成社會實踐;下學期以班級為單位，根據(jù)學生的興趣愛好及思想道德發(fā)展水平，讓學生在八大類實踐基地中進行個性化的多樣選擇。

（一）基于問題洞察——目標前置

“疑問和問題”是學生社會實踐活動的開始。學生有了對事件或人物的疑問，是非善惡等價值性問題才會出現(xiàn)，道德意識的萌芽就會在社會實踐的初始階段產(chǎn)生。而問題設(shè)置的合理性決定著行為目標是否在實踐、感悟、情感等方面能得到達成。

（二）基于材料整合——學習儲備

在問題探索之前，學生對“問題”所涉及的前人的研究經(jīng)驗必然要有深入的了解，學生在前人的基礎(chǔ)上進行研究會有了研究的延展性與獲得感。學生在材料整合和知識儲備的過程中，道德選擇開始發(fā)生，道德情感開始萌動，而材料作為外因?qū)Φ赖聞訖C與道德情感的促進作用不言而喻。

（三）基于科學探索——經(jīng)驗建構(gòu)

道德生成是一個不斷構(gòu)建的過程，道德經(jīng)驗受到外界的影響，從而使道德經(jīng)驗正向或負向生長。道德經(jīng)驗建構(gòu)的外部環(huán)境影響有四個基本要素：一是傾聽;二是觀察;三是實踐操作;四是質(zhì)疑。傾聽與觀察是經(jīng)驗構(gòu)建的生理基礎(chǔ)，實踐操作是經(jīng)驗構(gòu)建的實施途徑，質(zhì)疑是經(jīng)驗構(gòu)建的理性思考，學生只有經(jīng)歷了這個實踐過程，道德判斷與道德選擇才有可能產(chǎn)生。

（四）基于體驗感悟——評價再生

學生在社會實踐過程中所得到的認知體驗與感悟是同樣重要的，這不僅是學生情感升華的過程，還是一個從理性認識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖聭B(tài)度的過程，即對道德選擇的贊同與珍視，這個過程是靠學生對認知對象的評價而生成的。所謂評價再生就是指學生在全面了解認知對象的基礎(chǔ)上，根據(jù)其對認知對象的認識而產(chǎn)生的理性認可，從而使學生內(nèi)心中本就存在的美好再構(gòu)而生。

小學生社會實踐課程的實施需要教師與學生具有充分的自主性，需要依據(jù)社會實踐內(nèi)容和目的的不同而做出適配性的調(diào)整。

（一）問題的提出與確定

在社會實踐之始，首先要確定一個具有研究價值的問題。在教師的指導下，學生要把提出的問題在學校大主題的框架內(nèi)加以層次化與序列化的細分。例如帶領(lǐng)學生走訪“九一八博物館”社會實踐基地時，教師可以根據(jù)走訪的實踐基地的具體情況以及學生的認知水平，提出若干個適合的問題，也可以由學生自己提出，如“九一八事變給中國社會帶來了什么？”“張學良是否是民族英雄？”等。學生可以以小組為單位選擇感興趣的問題進行研究，而這些問題的選擇都應直指“愛國”這一核心要素。教師將大主題變成學生可接受、可理解、可研究的小主題，是社會實踐得以實施的重要階段，這直接影響著學生的實踐過程是否有意義。

（二）材料的收集與整合

在走訪前，學生要針對即將走訪的社會實踐基地做一次資料收集和整理。學生以小組為單位在自己的小主題范圍內(nèi)分工收集相關(guān)資料，將收集到的資料進行分類整理，去除無用、冗長的內(nèi)容，留下可以幫助學習與研究的資料。同時，教師還要召開一次以社會實踐基地介紹為主要內(nèi)容的班會。班會是材料整合的有效載體，小組合作與討論是材料整合的有效方式。學生經(jīng)歷一個查找、討論、補充、刪減、撥冗、連綴的資料整理與內(nèi)化過程，也是學生經(jīng)歷一次有意義的學習過程，而這種有意義的學習儲備是學生積極的情感、態(tài)度、價值觀得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。

（三）走訪中的傾聽與釋疑

在走訪過程中，學生可以以小組為單位根據(jù)自己小組的研究主題與研究重點進行分散走訪，不同的側(cè)重點會產(chǎn)生不同的研究過程。教師要指導學生做到“一聽”“二動”“三問”。

“一聽”是指聽講解員的介紹，教師應指導學生要有記錄的聽，將自己不了解的、沒查到的，特別感興趣的記錄下來，以備查閱。同時，還要指導學生抓重點聽，在班會中沒有解決的問題就是重點，遇到這樣的講解要特別的注意。再次，要求學生在思考中聽，要邊聽邊想邊思考，在思考中有什么樣的感悟，又觸發(fā)了什么樣的生成點與延展點。

“二動”是要求學生動手實踐操作。動手操作是社會實踐基地活動的重點，根據(jù)不同基地的特點可以進行不同形式的動手操作實踐。如在印刷廠，學生可以在工人叔叔的指導下試著排版、裝紙、印刷與裝訂;在科技館，學生可以做一系列的科技實驗與科技體驗活動;在古生物博物館，學生可以做一個古生物化石的模型解剖。動手實踐操作是學生體驗的重要過程，這個過程不需要太多的言語指導，在絕對安全的前提下，學生通過自己的操作就可以得到體驗。

“三問”是釋疑解惑，學生要對自己有疑問的地方要敢于追問。教師應該在這個過程中不斷的提醒與幫助學生，更重要的是要在學生難以辨別的時候，幫助他們進行道德選擇，發(fā)現(xiàn)他們本就存在的美好品質(zhì)。

（四）成果的整理與呈現(xiàn)

成果的整理與呈現(xiàn)的過程實際上是一種通過對走訪內(nèi)容的評價而進行反思的過程，教師要關(guān)注學生在反思過程中的體驗感悟與道德指向，幫助他們確立正確的道德態(tài)度，而實踐報告、思維導圖、訪后日記等是這種體驗感悟與道德指向的最為外顯的基本形式。

總之，社會實踐應該從課程的角度關(guān)注學生個體在社會實踐中的發(fā)展，關(guān)注學生道德水平在不同年齡階段的序列化發(fā)展，關(guān)注學生核心道德品質(zhì)的建構(gòu)與生成。我們在社會實踐課程中幫助學生樹立本就存在的正確價值觀，在潛移默化的社會實踐中折射出學生良好的人格修養(yǎng)、積極的人生態(tài)度和熾熱的家國情懷。

（責任編輯：孫麗英）