道德與法治課堂體驗(yàn)式教學(xué)探析

黃英

對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來說，他們的道德意識(shí)和法治觀念都源于對(duì)生活經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。這說明小學(xué)一年級(jí)的道德與法治教育從內(nèi)容上不能脫離生活，從形式上不能脫離學(xué)生的體驗(yàn)、感悟。所以，在教學(xué)中，教師要從學(xué)生的生活入手，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去觀察，用耳朵去傾聽，用心靈去感悟，用智慧去體驗(yàn)。

一、再現(xiàn)真實(shí)的生活場(chǎng)景，促進(jìn)體驗(yàn)學(xué)習(xí)

學(xué)生的思維和認(rèn)知都不同于成人。成人的思維廣闊、認(rèn)知豐富，而兒童則不同，他們的目光非常“短淺”，“短淺”到“只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知”。因此，課堂上，教師要為學(xué)生再現(xiàn)或者還原真實(shí)的生活場(chǎng)景，只有這樣才能觸發(fā)學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，而各種現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的普及和運(yùn)用，為教師多種渠道再現(xiàn)學(xué)生生活保駕護(hù)航。

例如，在《別傷著自己》一課的教學(xué)中，教師可從師生之間的談話討論開始導(dǎo)入：“同學(xué)們，生活中你們受過傷嗎？遇到過危險(xiǎn)的事情嗎？如果遇到危險(xiǎn)知道該怎樣做嗎？”在學(xué)生討論的過程中，教師利用多媒體為學(xué)生展示生活中的真實(shí)場(chǎng)景，如，不認(rèn)識(shí)的藥物、電源插座、不小心打碎的玻璃杯、廚房里的煤氣、家里養(yǎng)的寵物等，然后引導(dǎo)學(xué)生講出應(yīng)該怎樣保證自己的安全。為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這些安全知識(shí)的認(rèn)識(shí)，教師及時(shí)利用多媒體為學(xué)生播放生活中被碎玻璃劃破了手、用帶水的手去接觸電源插座引起觸電等真實(shí)的案例，有的學(xué)生體驗(yàn)過這些真實(shí)的生活情境就會(huì)有深刻的認(rèn)知。

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育，必須選擇貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，尤其是對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，他們的道德與法治意識(shí)來源于生活體驗(yàn)，并且德育的最終目的也必須落實(shí)到學(xué)生的生活實(shí)踐之中。教學(xué)中，即便是傳承先賢的箴言或者悠遠(yuǎn)的文化，也必須和學(xué)生當(dāng)下的生活聯(lián)系起來，只有這樣學(xué)生才可能對(duì)之有體驗(yàn)。

二、組織豐富的課堂活動(dòng)，強(qiáng)化情感認(rèn)知

寓教于樂始終是教師教學(xué)追求的美好愿景，而寓教于樂的開始，就是教師能夠組織豐富多彩的課堂活動(dòng)。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生的教學(xué)，尤其是低年級(jí)的道德法治教育，教師循循善誘的教誨也好，嚴(yán)肅認(rèn)真的叮囑也好，都不如把道德法治的思想融入學(xué)生積極參與、愿意參與的課堂活動(dòng)之中。因?yàn)榻陶d、叮囑仍然是直接、生硬的“傳輸”“灌輸”，而課堂活動(dòng)雖然最終的目的也是“傳輸”“灌輸”，但是，它是帶著學(xué)生參與情感體驗(yàn)，是學(xué)生自己體會(huì)的。

例如，在《不做小馬虎》一課的教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)。（1）聽故事導(dǎo)入課堂，認(rèn)識(shí)“馬虎”。教師先引出“馬虎”這個(gè)詞語的來歷，然后講故事。聽完故事，教師提出問題：“同學(xué)們，你們覺得什么是‘馬虎’呢”？最后師生共同總結(jié)“馬虎”的意思，即辦事草率、粗心大意、不認(rèn)真。（2）講故事體驗(yàn)“馬虎”。教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材配圖和文字，然后讓學(xué)生講一講教材中“小馬虎”的故事，讓學(xué)生知道生活中如果馬虎就會(huì)引發(fā)很多麻煩事情。（3）小組討論，怎樣才能克服馬虎，養(yǎng)成仔細(xì)認(rèn)真的生活、學(xué)習(xí)的好習(xí)慣？

道德與法治教育要遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，要講求實(shí)效。在教學(xué)中，教師組織學(xué)生開展聽故事、講故事、小組討論等豐富多彩的課堂活動(dòng)，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又讓學(xué)生對(duì)“馬虎”有了深刻的體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

三、講述親歷的事情經(jīng)過，增強(qiáng)法治認(rèn)識(shí)

劉驚鐸博士在《道德體驗(yàn)論》中把“體驗(yàn)”定義為“人類的基本生存方式”，并且書中還闡述到：“道德知識(shí)不能單純地依靠理性思考獲得，更多地要依賴于體驗(yàn)和直觀。”而理性思考能力弱、對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)主要靠直觀體驗(yàn)恰恰是小學(xué)低年級(jí)學(xué)生思維和認(rèn)知的特點(diǎn)，而且學(xué)生的直觀體驗(yàn)主要來源于生活中親歷過的事情。因此，在一年級(jí)的《道德與法治》教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們講述自己的“生活閱歷”，在講述中強(qiáng)化與生活有關(guān)的對(duì)道德法治的認(rèn)識(shí)及思索。

例如，《大自然，謝謝您》一課有“大自然的禮物”和“大自然的快樂”兩部分內(nèi)容。在“大自然的快樂”的教學(xué)中，教師首先引出話題：“同學(xué)們大自然恩賜給我們很多禮物，大家肯定非常喜歡大自然，大自然都給大家?guī)砹耸裁纯鞓罚覀儸F(xiàn)在一起聊一聊吧。”用這種方法喚醒學(xué)生對(duì)大自然的記憶，引導(dǎo)學(xué)生積極討論、交流。然后，教師為學(xué)生安排任務(wù)，要求他們每個(gè)人都講一個(gè)自己在大自然中的親身經(jīng)歷，教師可先講一講自己的經(jīng)歷，再引導(dǎo)學(xué)生講述。在學(xué)生準(zhǔn)備好后，教師把學(xué)生分成春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，按季節(jié)引導(dǎo)學(xué)生依次講述。

這節(jié)課的德育目標(biāo)是感謝大自然的饋贈(zèng)，感受大自然不同季節(jié)的美，從而懂得要和大自然和諧相處的道理。如何在課堂上，讓學(xué)生感受到四季？回憶體驗(yàn)就是一個(gè)簡(jiǎn)單、直接的好辦法。

四、進(jìn)行清楚的體驗(yàn)總結(jié)，強(qiáng)化體驗(yàn)結(jié)果

《道德體驗(yàn)論》里強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)是一種圖景思維模式”。既然是思維模式，就說明體驗(yàn)應(yīng)該是潛意識(shí)的、模糊的真實(shí)存在。小學(xué)生的道德體驗(yàn)已經(jīng)真實(shí)地存在于學(xué)生的思維中，但是并沒有清清楚楚地表述出來，所以說它是潛意識(shí)的、模糊的真實(shí)存在。而《道德與法治》課程的設(shè)置目的，就是讓學(xué)生明明白白地知道什么是道德的、可以做的;什么是不道德的、不可以做的，所以體驗(yàn)式教學(xué)必須落實(shí)到學(xué)生明白的總結(jié)上。

例如，在《大家一起來》一課的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生做了著名的“拉球游戲”。首先，把學(xué)生分成幾個(gè)小組，教師不指導(dǎo)，只是告訴他們當(dāng)聽到教師喊開始時(shí)，看哪一組以最快的速度把球全部從瓶子里拉出來。因?yàn)榻處煵]有為學(xué)生做過多的說明，所以一開始學(xué)生都爭(zhēng)先恐后地往瓶子外拉自己手中的球，結(jié)果可想而知。這時(shí)，教師讓學(xué)生停下來，仔細(xì)觀察、仔細(xì)分析，再進(jìn)行第二次游戲。經(jīng)過觀察、思考和教師的指導(dǎo)，學(xué)生第二次基本都能順利地把球依次從瓶子里拉出來。游戲只是這節(jié)課的開始，重點(diǎn)是游戲完成后讓每一組的學(xué)生都說一說自己通過做游戲得出了什么道理。

這個(gè)游戲就是著名的“火災(zāi)模擬逃生游戲”，學(xué)生在游戲的過程中，對(duì)前后兩次的結(jié)果已經(jīng)有了非常鮮明的體驗(yàn)，這種鮮明的體驗(yàn)已經(jīng)存在于學(xué)生的思維之中，而教師就需要引導(dǎo)學(xué)生把這種鮮明的內(nèi)心體驗(yàn)表述出來，以進(jìn)一步強(qiáng)化這種體驗(yàn)的結(jié)果，指導(dǎo)他們以后的生活。

立德樹人是教育的根本。習(xí)近平總書記說：“基礎(chǔ)教育是立德樹人的事業(yè)，要旗幟鮮明地加強(qiáng)思想政治教育、品德教育、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生自尊自信自立自強(qiáng)。”因此，作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)道德與法治教師，一定要認(rèn)識(shí)到《道德與法治》課程的重要性，并通過切實(shí)可行的方法，引領(lǐng)學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中提升道德與法治意識(shí)，從而幫助學(xué)生走好人生的每一步路。

（作者單位：江蘇省啟東市特殊教育學(xué)校）

（責(zé)任編輯 岳 舒）