初中歷史教學(xué)跨學(xué)科整合的思考

富巖

初中歷史課跨學(xué)科整合教學(xué)，主要指歷史教師在進(jìn)行歷史課堂教學(xué)時(shí)，根據(jù)歷史學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，以學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)為中心，主動(dòng)打破學(xué)段內(nèi)歷史學(xué)科與有關(guān)學(xué)科間的知識(shí)界限，聯(lián)系不同學(xué)科間相同知識(shí)內(nèi)容，將歷史學(xué)科與兩個(gè)或兩個(gè)以上學(xué)科知識(shí)整合起來進(jìn)行教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中歷史學(xué)科與不同學(xué)科間相關(guān)知識(shí)的綜合化實(shí)施。這種跨歷史學(xué)科的歷史課堂整合教學(xué)，既符合課程綜合化實(shí)施的理念要求，又能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的興趣，特別是對(duì)提高學(xué)生知識(shí)整合能力有積極的促進(jìn)作用。

一、歷史學(xué)科與語文學(xué)科的整合

歷史和語文是兩個(gè)具有很強(qiáng)人文性和綜合性的學(xué)科，歷史學(xué)科教學(xué)過程中如果把語文學(xué)科中的相關(guān)知識(shí)與歷史學(xué)科進(jìn)行整合，既可以利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行知識(shí)遷移，使抽象的歷史知識(shí)形象化、具體化，又可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野。因此，教師在進(jìn)行歷史學(xué)科教學(xué)時(shí)應(yīng)該有意識(shí)地把語文學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容與歷史學(xué)科知識(shí)相互融合、相互滲透，把存在于兩個(gè)不同學(xué)科的相同知識(shí)、情感態(tài)度和價(jià)值觀整合起來，以提升課堂教學(xué)實(shí)效。

例如，在學(xué)習(xí)部編教材中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第8課“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)，教師可以把初中語文“《論語》十則”的知識(shí)融入歷史學(xué)科教學(xué)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，讓學(xué)生聯(lián)系初一語文教材說出“《論語》十則”的作者、主要觀點(diǎn)和內(nèi)容、對(duì)我們民族文化的影響等內(nèi)容，然后分析“《論語》十則”的內(nèi)容和觀點(diǎn)，讓學(xué)生分析作者應(yīng)該是一個(gè)什么樣的人物，如何對(duì)其評(píng)價(jià)，等等。通過這樣教學(xué)，學(xué)生能夠聯(lián)系歷史教材中關(guān)于“大思想家、大教育家孔子”的論述，實(shí)現(xiàn)知識(shí)間的融會(huì)貫通與教育的內(nèi)化與升華。

初中歷史與語文兩學(xué)科間這樣的內(nèi)容非常豐富，只要教師認(rèn)真研究、挖掘，對(duì)歷史學(xué)科與語文學(xué)科進(jìn)行有機(jī)融合，既可以幫助學(xué)生形成“文史一家”的整體知識(shí)觀，又可以實(shí)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)科的共同育人觀。

二、歷史學(xué)科與地理學(xué)科的整合

歷史學(xué)科與地理學(xué)科在教學(xué)中存在著一系列的知識(shí)聯(lián)系與內(nèi)容交叉。教師在進(jìn)行歷史學(xué)科教學(xué)時(shí)，可以利用歷史學(xué)科與地理學(xué)科的時(shí)空思維邏輯組織教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師可以將歷史與地理兩條線索交互融通形成網(wǎng)絡(luò)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)、理解人與社會(huì)、人與環(huán)境等知識(shí)，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成積極向上的人生態(tài)度。

在教學(xué)實(shí)踐時(shí)，教師可以充分利用古今地理城市的變遷與更替、古今地理區(qū)域的變化與發(fā)展、古今天文歷法知識(shí)的傳承與演變等內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。例如教師在講授中國(guó)歷史上歷代古都城時(shí)，可以讓學(xué)生把該部分知識(shí)與所學(xué)的地理知識(shí)聯(lián)系起來，進(jìn)行比較、分析和考證——為什么古代許多王朝都喜歡把都城建在西安、洛陽等中原地區(qū);定都后的王朝在修建長(zhǎng)城時(shí)，長(zhǎng)城的走向?yàn)槭裁椿臼俏覈?guó)古代農(nóng)耕區(qū)與游牧、半游牧地區(qū)的分界線，等等。

通過對(duì)古今歷史地理知識(shí)的整合，能夠幫助學(xué)生建立起歷史發(fā)展與地理環(huán)境之間的整體聯(lián)系，使學(xué)生形成整體知識(shí)觀，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。如教師可以把歷史學(xué)科“工業(yè)革命的完成”與地理學(xué)科“各大洲的種族、語言文字、民俗習(xí)慣的關(guān)系”聯(lián)系起來進(jìn)行教學(xué)，也可以把歷史學(xué)科中關(guān)于宗教的學(xué)習(xí)與地理學(xué)科三大宗教在現(xiàn)今世界上的主要分布聯(lián)系起來進(jìn)行教學(xué)，等等。

教師把地理學(xué)科整合到歷史學(xué)科教學(xué)中，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)學(xué)習(xí)和看待世界的思維習(xí)慣。教師可以把歷史上的地理區(qū)域與今天的地理位置進(jìn)行聯(lián)系比較，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生把歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有效連接。

三、歷史學(xué)科與道德與法治學(xué)科的整合

初中歷史學(xué)科與道德與法治學(xué)科都承載著對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思想教育的任務(wù)。歷史學(xué)科可以通過優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)、歷史人物、歷史事件等內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育和集體主義教育;初中道德與法治是以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程，該學(xué)科以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，使學(xué)生形成正確的思想觀念和良好的行為品質(zhì)，為學(xué)生成為“四有”社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。教師在進(jìn)行歷史學(xué)科教學(xué)過程中，可以根據(jù)具體教學(xué)目標(biāo)，恰當(dāng)?shù)匾玫赖屡c法治學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，促進(jìn)歷史教學(xué)的深化與升華，以達(dá)到事半功倍的效果。

例如，教師在教學(xué)中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)第18課《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展》時(shí)，可以依據(jù)教材的要求，適當(dāng)?shù)匕训赖屡c法治學(xué)科中“我與國(guó)家和社會(huì)”的內(nèi)容引入歷史教學(xué)，讓學(xué)生通過“我與國(guó)家和社會(huì)”中“認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛我中華”的部分內(nèi)容，對(duì)我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家有所認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生了解在統(tǒng)一多民族國(guó)家形成的歷史過程中，各民族人民平等互助、團(tuán)結(jié)合作、艱苦創(chuàng)業(yè)、共同發(fā)展。把歷史學(xué)科“統(tǒng)一多民族國(guó)家形成過程”與道德與法治學(xué)科“認(rèn)識(shí)國(guó)情、愛我中華”的相關(guān)知識(shí)相互融合、相互印證，可以讓學(xué)生從政策理論層面加深對(duì)知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的升華與飛躍。

四、歷史學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科的整合

歷史學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科都包含著人類豐富的文化成果和藝術(shù)成就，特別是中國(guó)古代歷史更有著輝煌燦爛的中華文化。這些文化藝術(shù)除了那些享譽(yù)海內(nèi)外的文學(xué)作品和精湛的手工藝品外，還有直到今天仍熠熠生輝的美術(shù)、音樂方面的藝術(shù)作品。因此，教師在歷史學(xué)科教學(xué)過程中可以直接引入美術(shù)、音樂等內(nèi)容，用于補(bǔ)充歷史教學(xué)，幫助學(xué)生消除歷史與現(xiàn)實(shí)的陌生感和時(shí)空距離，促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史內(nèi)容的理解。

例如，中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)第3課《盛唐氣象》一課，教材中介紹了盛唐時(shí)期的大畫家閻立本和吳道子以及他們的繪畫風(fēng)格，還重點(diǎn)介紹了世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟以及唐朝的音樂舞蹈等內(nèi)容。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以把這些內(nèi)容與藝術(shù)學(xué)科中的美術(shù)知識(shí)、音樂知識(shí)巧妙地融合在一起，以幫助學(xué)生了解藝術(shù)的傳承與發(fā)展。這種融合，可以消除歷史學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科間相同知識(shí)的壁壘，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，提升審美素養(yǎng)，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。歷史學(xué)科中涉及的藝術(shù)內(nèi)容非常多，且每個(gè)時(shí)代都有各自的風(fēng)格和成就，只要教師對(duì)這些內(nèi)容能夠深入挖掘，科學(xué)地整合，就會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣、提高學(xué)生的審美能力及藝術(shù)素養(yǎng)起到積極的促進(jìn)作用。

總之，初中歷史學(xué)科與相關(guān)學(xué)科的整合教學(xué)，是新時(shí)代深化課程改革的有效途徑，其根本目的是在現(xiàn)有課程體系下，通過教師的跨學(xué)科整合教學(xué)，幫助學(xué)生利用已有經(jīng)驗(yàn)，解決同一知識(shí)在不同學(xué)科間割裂與沖突的問題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從整體層面看待問題的思維習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。

（責(zé)任編輯：趙靜）