淺談當(dāng)前家庭教育的弊端

張劍威

【摘要】當(dāng)前家長對孩子的教育切勿百依百順、讓孩子勞動講條件、替孩子受過、教孩子懲罰別人、教育漫無目的，放任自流。

【關(guān)鍵詞】是非分明；勤勞勇敢；吃苦耐勞；熱情謙讓；積極向上

宋代的司馬光曾說：“德者，才之帥也；才者，德之資也；德才兼?zhèn)湔邽槭ト耍露嗖派僬邽榫樱律俨哦嗾邽樾∪耍虏啪鶡o者為小人。”此話意蘊(yùn)深長，耐人尋味。司馬光在談?wù)摰屡c才的關(guān)系時，始終把德放在第一位，德在人的素質(zhì)中是首要的。自古以來，是非分明、勤勞勇敢、吃苦耐勞、熱情謙讓、積極向上是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，由于在當(dāng)前人民生活水平的提高和教育條件不斷改善的情況下，在教育孩子方面與它有些背道而施。

一、對孩子的要求家長百依百順

孩子要求什么，家長就給什么。例如，在生活中一個從不缺乏玩具的孩子，看到鄰里的孩子有一個比自己新穎的玩具，孩子就吵嚷著父母要買，結(jié)果家長無論走多少家商店也要買給他。家長認(rèn)為這些玩具不值錢，滿足孩子的需要才是最重要。這會養(yǎng)成孩子的任性思維。孩子也就會產(chǎn)生我想怎么樣，父母就會隨我怎么樣的想法。要什么東西都能輕而易舉地得到，孩子心目中也就只有索取，凡是自己想要的東西，只要吵嚷幾聲就可以得到，絕對不會去想，這東西該不該要，要了又能如何？從而導(dǎo)致孩子是非不分。與其這樣，我看不如就家中的許多玩具中去發(fā)現(xiàn)一些玩具的優(yōu)點(diǎn)與孩子同樂。也即物不在于多，而在于精。

二、 要求孩子勞動講條件，更有甚者替孩子勞動，不要孩子受苦

“孩子，把作業(yè)寫了吧，寫完了就帶你出去玩。”“孩子，把地掃了吧，就給你一塊錢。”“孩子，把碗洗了吧，待會給你東西吃。”更有甚者認(rèn)為：“我這樣的勞動小時候家里窮早就做多了，做怕了。現(xiàn)在生活水平提高了，那用得著孩子勞動呢？”然而，寫作業(yè)、掃地、洗碗不是小孩子力所能及的事嗎？自古以來“自己能做的事自己做。”這需要對孩子講條件嗎？用這樣講條件的方法來培養(yǎng)孩子的勞動能力不正是培養(yǎng)孩子的勢利心理嗎？同時，你不給孩子勞動的機(jī)會，將來他們肯定懶惰，缺乏吃苦耐勞的精神。然而，當(dāng)今社會哪個不是用勞動得來果實，從而衣食無憂呢？公務(wù)員整天為國家的事務(wù)而煩心，工人在工廠流水線上操作，農(nóng)民在田里面朝黃土背朝天地勞作，試問哪個能不勞而獲？參加適當(dāng)?shù)膭趧佑幸嫔硇慕】担c其那樣誤導(dǎo)孩子，做什么都講交易，不如多用鼓勵的方法：“聰明的孩子，你的作業(yè)肯定會很快完成的，”“孩子，你干家務(wù)肯定和學(xué)習(xí)一樣棒哦！幫媽媽掃掃地、洗洗碗看看，肯定不會輸給鄰居的孩子的。”只有這樣才會把你的孩子培養(yǎng)成吃苦耐勞、勇于承擔(dān)家庭責(zé)任的人。

三、 家長在替孩子受過

俗語說：“人無完人，金無足赤。”哪怕是成年人也免不了有犯錯誤的時候。犯了錯誤，就會有犯錯誤的后果，就得承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)某些孩子犯了錯誤，損壞了別人的東西的時候，當(dāng)家長的就臭罵一頓孩子，然后就掏錢補(bǔ)償或親自去修理被損壞的東西。孩子除了這頓挨罵就再也沒有承擔(dān)任何責(zé)任了，這既不能使孩子及時認(rèn)識錯誤，改正錯誤。這似乎讓他覺得有人在撐腰，這可能會使其走向更深的過錯。我曾看過一個報道：美國總統(tǒng)克林頓在小時候由于損壞了鄰里的珍貴的花瓶，父親讓他節(jié)省一年多的零用錢來賠償別人，這對承擔(dān)損壞別人東西的責(zé)任該是一個最好的例子了。這才使得孩子印象深刻，以后不再犯這種錯誤。同時，又培養(yǎng)了“一人做事一人當(dāng)”的良好品行。

四、 教孩子懲罰別人

一個兩歲半的孩子摔倒在地上哭了，家長快速地走上前去扶了起來，并在小孩子摔倒的地方踹上一腳：“嗯！哪，你看我踹了他，誰叫他把你絆倒！不要哭了。”這時孩子笑了。這樣雖然解決了孩子的一時之氣，但無形中就養(yǎng)成了孩子稍有不順就把氣撒在別人身上的習(xí)慣，打人、罵人等等不良的行為就出現(xiàn)了。從而使孩子爭強(qiáng)好勝，動不動就用粗暴的方法解決問題。但如果你認(rèn)清當(dāng)前形勢，如果是石頭絆倒了就應(yīng)該教育孩子記住走路時要小心，看清前方的路再走。要讓孩子認(rèn)識到摔倒是因為自己的大意，錯不在石頭，而在自己。日本人在這方面教育孩子的方法就比較好，孩子摔倒了，家長站在一旁鼓勵孩子自己站起來，并及時客觀的教育孩子。只有這樣孩子才會認(rèn)識到自己的過失，從而培養(yǎng)孩子的謙讓、獨(dú)立的人格。

五、家長對孩子今后的培養(yǎng)方向漫無目的、放任自流

認(rèn)為教育孩子學(xué)習(xí)是學(xué)校的事，這與家長無關(guān)。在家只管孩子吃得飽，穿得暖，玩的開心就可以了。我曾見過這樣的家長，他的孩子在學(xué)校的表現(xiàn)是：常買零食、常違反紀(jì)律、缺交作業(yè)、無心上課是個典型的后進(jìn)生。在家的表現(xiàn)是：常看電視、常到處串門、不講勞動只管吃喝，是個典型的衣來伸手飯來張口的闊少爺。當(dāng)老師來家訪的時候，向家長反映情況，題出意見的時候，家長就說：“全家就他一個獨(dú)生子，大家都寵著他。我不給錢，有人給錢。對于學(xué)習(xí)嘛，家里沒那書種，管不了那么多，只求他平平安安長大成人就可以了。”請問什么是“書種？”是說上一代人讀書很棒，下一代人才讀得了書？那么按照這樣的邏輯，人類怎么可以進(jìn)步，哪還談得上什么發(fā)明創(chuàng)造呢？家庭是“制造人類性格的工廠。”在家庭中，父母和孩子的關(guān)系最為密切，父母對孩子的教養(yǎng)態(tài)度對孩子性格形成和發(fā)展有重要的作用。經(jīng)研究表明，孩子性格特征的好壞和父母教養(yǎng)的態(tài)度密切相關(guān)。生活在放縱型教育家庭里的孩子，則較容易形成任性、幼稚和缺乏獨(dú)立性的相關(guān)性格。其實教育孩子，家長是第一啟蒙老師，在此過程中，孩子就像任人塑造的泥，你想把他做成怎樣的活泥雕，他就將會變成怎樣的雕像，孩子的學(xué)習(xí)能力不存在什么“書種”的說法。我們可以通過培養(yǎng)孩子的自尊心、榮譽(yù)感，來取得孩子積極向上的動力。

以上五點(diǎn)雖然是生活的小節(jié)問題，但是小孩是長身體長知識的時期，三歲見大，七歲見老，每個孩子的行為的規(guī)范、習(xí)慣的塑造、態(tài)度的形成、品德的完善，應(yīng)從娃娃抓起。因此，是非分明、勤勞勇敢、吃苦耐勞、熱情謙讓、積極向上是從孩提時就應(yīng)該開始培養(yǎng)的，希望家長切勿大意。