淺論中職美術(shù)色彩運(yùn)用

王藝珊

摘 要：對(duì)于中職院校的學(xué)生來說，生活中也充滿著藝術(shù)的氣息，他們同樣追求著自己心中向往的藝術(shù)生活。在美術(shù)課上，學(xué)生們熱情洋溢的想象力總是為校園生活增添了不少的光彩。其中色彩起著主要作用，并以調(diào)和劑的形式存在，任何的美術(shù)創(chuàng)作都離不開色彩的搭配。

本文研究以中職美術(shù)的色彩運(yùn)用為基礎(chǔ)，不僅體現(xiàn)在校園設(shè)施設(shè)計(jì)中，而且還體現(xiàn)在學(xué)生們所用的時(shí)尚飾品里，運(yùn)用在當(dāng)今中職學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作之路上。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；色彩；中職；生活；運(yùn)用

引言

在這信息化的時(shí)代，中國的社會(huì)正步入藝術(shù)新潮流，這反映出中國社會(huì)的文化生活水平不斷提高。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)生涯過程中同樣被藝術(shù)氣息包圍著，美術(shù)色彩成為他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧＝?jīng)濟(jì)市場的供需日益增加，商業(yè)化的生產(chǎn)模式的整體運(yùn)作。學(xué)生們對(duì)美術(shù)作品的審美也變得多樣化，對(duì)色彩的選擇也從單一的形式變得多元起來。美術(shù)的色彩是時(shí)代、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合。反映了學(xué)生的時(shí)代生活，也反映了色彩運(yùn)用。色彩透視出形體、虛實(shí)、空間、材質(zhì)等要素，確切的說色彩推動(dòng)了美術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。

一、中職美術(shù)色彩的需求與運(yùn)用

（一）創(chuàng)作中波普藝術(shù)色彩的概述與運(yùn)用

色彩的概述（colorations；tinge），人們看到從物體上折射出的光線反映在人們的內(nèi)心世界時(shí)產(chǎn)生不同的感受，是因?yàn)橛猩实膮^(qū)別存在。不同行業(yè)的人士對(duì)于美術(shù)色彩的定位也不盡相同。例如物理學(xué)家，將之定義為光譜學(xué)中的現(xiàn)象；化學(xué)家，將之定義為元素周期的定律；心理學(xué)家，將之定義為人的感知與認(rèn)識(shí)。在色彩當(dāng)中有黑、白、灰構(gòu)成的無彩色系和有紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫構(gòu)成的有彩色系。

20世紀(jì)末“色彩搭配”理念才開始在中國起步，絕大多數(shù)學(xué)生只用黑色、白色、灰色、藍(lán)色來搭配，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)潮流的標(biāo)志。隨著時(shí)間慢慢演變，“色彩搭配”理念開始在中國盛行起來，人們對(duì)穿著的講究越來越明顯，這也為商業(yè)帶來了一線生機(jī)，改善了城市間的色彩用色理念，這些離不開美術(shù)色彩的推動(dòng)作用。美術(shù)色彩卻打破色彩的成規(guī)，充斥著學(xué)生們的靈感們，引領(lǐng)他們走向時(shí)尚，走向色彩生活。

中職學(xué)生在美術(shù)繪畫創(chuàng)作時(shí)往往會(huì)發(fā)現(xiàn)有些顏色會(huì)使畫面更協(xié)調(diào)、更漂亮一些，而有些顏色用了卻感覺不美觀。因?yàn)橥雎粤擞蒙乃囆g(shù)手法，為了協(xié)調(diào)，不得已使用最保守的顏色，比如黑色、咖啡色，而事實(shí)上，這些被誤認(rèn)為“安全”的顏色在很大程度上是最不美觀的，就藝術(shù)手法來講，同樣的顏色用在不同創(chuàng)作形式時(shí)，產(chǎn)生的效果是不盡相同的。大多數(shù)人都需要選對(duì)比色的搭配，這樣就避免畫面用色的不足。所以要引導(dǎo)學(xué)生們遵循配色參考，理解最佳色彩的搭配。在配色時(shí)，必需注意色彩的整體平衡以及色調(diào)的和諧。通常淺色不會(huì)發(fā)生平衡問題，暗色也沒有多大問題。如果是畫面中暗色偏上，淺色偏下，那么畫面最底層扮演了平衡的重要角色，它應(yīng)該是暗示暗色比較恰當(dāng)。

（二）創(chuàng)作中中職學(xué)生美術(shù)色彩的搭配創(chuàng)新

1.創(chuàng)作中美術(shù)藝術(shù)色彩的搭配（引申色彩心理學(xué)的生理影響）

每款色彩都有他自己的特征，在創(chuàng)作中運(yùn)用到適當(dāng)?shù)纳什粌H能展示出獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，還能表達(dá)出自己的風(fēng)格。紅色：熱情、健康、野蠻、活躍。橙色：富饒、積極、豪爽、未來。黃色：光明、智慧、希望、喜悅。綠色：自然、和平、理智。黑色：神秘、壓力、嚴(yán)肅、氣勢。

中職學(xué)生生長在一個(gè)美術(shù)色彩的世界里，這種色彩引導(dǎo)著他們的思維，讓他們第一眼看到作品時(shí)往往是明快的色彩。這種色彩大眾、新穎、獨(dú)特、標(biāo)新立異。好比調(diào)味料，用料不同，產(chǎn)生的口感也會(huì)小有區(qū)別。而真正理解到這一含義的確實(shí)我們的視覺。美術(shù)色彩的色差會(huì)造成我們心理的差異，對(duì)中職學(xué)生的生理也有著重大的影響。型與色的搭配在一幅作品中起主導(dǎo)作用。所以在創(chuàng)作時(shí)先考慮如何運(yùn)用美術(shù)的配色，先確定自己到底要什么的配色效果，不同的配色效果得到的成品也不一樣。在配色過程中我們應(yīng)當(dāng)遵循這些原則；A決定主體色、B選擇搭配色、C選擇背景色、D明彩度調(diào)整、E完成配色。

2.學(xué)生對(duì)美術(shù)的新認(rèn)識(shí)

隨著時(shí)尚的追逐，美術(shù)給以更鮮艷的色彩、更醒目的標(biāo)志和更有趣的符號(hào)挑戰(zhàn)人們的視覺，越來越多的新品為我們的生活時(shí)刻增添光彩。創(chuàng)作中，以平面視覺效果的作品越來越醒目，為的是達(dá)到視覺挑戰(zhàn)的效果。將這些美術(shù)色彩的創(chuàng)作理念運(yùn)用到我們生活中，隨處都可以發(fā)現(xiàn)時(shí)尚元素，具有創(chuàng)新意義的元素符號(hào)。例如，Marin的圓點(diǎn)裙，越大個(gè)越醒目的圓點(diǎn)。例如，蒙特里安的彩色幾何高跟鞋，鞋跟更尖細(xì)。還有天然寶石、有機(jī)玻璃、手袋搭配……從創(chuàng)作走向商業(yè)，從商業(yè)走向社會(huì)，從社會(huì)走進(jìn)生活，從生活感悟創(chuàng)作。如此循環(huán)，生生不息。美術(shù)色彩引領(lǐng)商業(yè)設(shè)計(jì)色彩的發(fā)展，使得美術(shù)色彩融入到大眾生活中，并以手機(jī)、報(bào)攤、雜志、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等多種媒介形式將一種大家喜愛的潮流形式推向生活的最前沿，這時(shí)的創(chuàng)作不僅僅是創(chuàng)作，更多的是生活，是理念，是延續(xù)。

二、美術(shù)色彩對(duì)創(chuàng)作作品的影響

（一）商業(yè)化

美術(shù)的一個(gè)特征就是以流行的商業(yè)文化形象和都市生活中的日常之物為題材，采用的創(chuàng)作手法也往往反映出商業(yè)化的時(shí)代特征。

美術(shù)色彩適合于現(xiàn)代大眾傳媒的需要，也符合中職學(xué)生的心理需求。它的配色原則與現(xiàn)代媒體藝術(shù)有共同之處，美術(shù)色彩的精神力量也驅(qū)動(dòng)現(xiàn)代媒體的創(chuàng)新與變革。隨著媒介時(shí)代的來臨，網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介將更具有大眾藝術(shù)的性質(zhì)。動(dòng)畫設(shè)計(jì)師總會(huì)從這一流行世界的現(xiàn)代藝術(shù)流派中尋找靈感，借鑒方法，創(chuàng)新思維，確立自己的風(fēng)格，而增強(qiáng)作品的創(chuàng)作性、文化性和商業(yè)價(jià)值。

（二）經(jīng)濟(jì)、政治、文化

美術(shù)色彩不僅僅推動(dòng)了商業(yè)化的發(fā)展，也影響了中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域。

從中國經(jīng)濟(jì)角度來看，色彩在美術(shù)中點(diǎn)亮了信息的脈搏，傳達(dá)出響亮的商業(yè)口號(hào)。促使商品流通、貿(mào)易往來、藝術(shù)市場化等多種形式，是推動(dòng)當(dāng)今中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措。帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促使地區(qū)共同富裕，避免偏遠(yuǎn)地區(qū)出現(xiàn)時(shí)代的差異及信息商業(yè)化不流通的情況。將美術(shù)色彩真正普及到大眾的經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)當(dāng)中。

從中國政治角度來看，色彩在美術(shù)中還存在一些問題。這些問題應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生遵循國情，了解事實(shí)政治，維護(hù)我們國家的尊嚴(yán)，在避免出現(xiàn)影響國家名譽(yù)等問題時(shí)處理好相互的關(guān)系。在當(dāng)今迅速發(fā)展的中國，無論社會(huì)形態(tài)的豐富多彩，都應(yīng)當(dāng)以國家制度來約束。因?yàn)橛辛撕玫纳鐣?huì)體系，才能夠營造更和諧、更積極的藝術(shù)生活。

從中國文化角度來看，美術(shù)色彩正以一種交流的形式存在。國內(nèi)從事波普繪畫的代表性油畫家，他們也將美術(shù)色彩運(yùn)用到他們的行業(yè)當(dāng)中來。例如，中國美術(shù)藝術(shù)代表作品：王廣義的《大批判——可口可樂》，被稱為“文化波普”的魏光慶所創(chuàng)造的《紅墻——家門和順》以及余友涵的《毛主席和韶山農(nóng)民談話》。因此，不同的美術(shù)色彩所帶來的文化交流也不同。

結(jié)論

當(dāng)中職院校的學(xué)生在創(chuàng)作中運(yùn)用色彩時(shí)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們對(duì)這種色彩藝術(shù)形式有所了解，不僅要知道它的三要素中的側(cè)重點(diǎn)、色彩運(yùn)用、色彩搭配，而且要結(jié)合學(xué)生的心理思維遵循配色原則。這樣在選色過程中才能衡量創(chuàng)作作品的色彩定位。若將之進(jìn)一步定位到創(chuàng)新思維及運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，要考慮到它的時(shí)代感及商業(yè)形式感，這樣才能夠?yàn)橐粋€(gè)創(chuàng)作作品提升它的意義所在。

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