曾文鳳
《語文課程標準》中提出:“閱讀教學應引導學生鉆研文本,在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。 ”那么,語文教師應該如何在教學中滲透審美教育呢?本文從以下幾個方面進行探討。
一、以細節品讀體悟“勇敢”之美
人教版小學語文教材中,有很多文章描寫的人物性格堅強勇敢,行動敏捷機智,他們潛移默化地影響著學生人格的養成。勇敢是美的,它具有崇高的精神之美,它是一種敢于戰勝困難的、大無畏的、不怕死不怕苦的氣概和精神。課文中描寫的很多勇敢者形象值得我們敬佩,如,《小英雄雨來》一文中雨來與敵人斗爭到底的決心與堅強的意志;《狼牙山五壯士》中五壯士為革命、為人民勇于獻身的頂天立地的高大形象;《燈光》中的郝副營長為了孩子們能夠在燈光底下學習而英勇獻身的光輝形象……這一個個人物都富有強烈的道德震撼力量,產生激蕩人心的美感。
很多“勇敢之美”是通過語言、動作、神態等細節來勾畫的,如《燈光》一文可以通過細節品讀,感受郝副營長的勇敢之美。教師可以先讓學生找一找“多好啊!”這句話在文中出現幾次,每一次都是誰在什么情況下說的,他們在說這句話時看到什么,想到什么。在學生充分發表自己的看法之后,教師可以進一步引導學生思考:為了“讓孩子們能在燈光底下學習”這個革命理想,在后續部隊遭到敵人炮火猛烈的阻擊,與突擊連失去聯系時,郝副營長有怎樣的壯舉呢? 引導學生找出關鍵語句, 通過品讀人物的動作描寫,感受到郝副營長英勇的獻身精神。
二、以語言訓練挖掘“善良”之美
我們提倡的“善”,主要是就人性修養而言,它能體現一種高尚的人格力量,“與人為善”,是人性美的真實再現。這種心靈的善良之美,應該讓學生從小潛移默化受到熏陶。
人教版語文教材中有很多蘊含“善良”之美的文章,如《窮人》中的漁夫和桑娜寧可自己吃苦,也要幫助別人的美好品質;《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年知道“我”愛看書,便用“善意的謊言”,讓“我”繼續在他的書攤看書的善良之舉;《唯一的聽眾》中老教授謊稱自己耳聾,一直用平靜的眼神,鼓勵“我”拉琴的高尚品質;《用心靈去傾聽》中蘇珊用母親般的溫暖關愛“我”…… 這一篇篇體現“善良”之美的文章,讀完之后令人深受感動。
如教學《唯一的聽眾》一文時,教師可以圍繞“老人為什么要謊稱自己耳聾?”這一問題展開教學。先讓學生找出人物的神態、語言等描寫,細細品讀,探究老人“善意的謊言”背后的良苦用心。學生通過品讀人物的語言,一步一步了解事情的真相。當老人第一次聽到“我”拉小提琴的時候,一定是聽出了“我”對拉琴缺乏信心。她用“詩一般”的語言打動“我”,鼓勵“我”,讓“我”慢慢找回自信,漸漸提高琴技。學完本文,學生體會到老人用特別的方式愛護和鼓勵年輕人。
三、以專題研讀感受“誠信”之美
人教版小學語文教材中有不少讓人感受“誠信之美”的文章,如《比金錢更重要》, 讓我們從刮破車窗這件小事中感受到原來誠實比金錢更重要;《去年的樹》中讓我們感受到朋友之間信守諾言的誠信美;《我不能失信》講的是宋慶齡小時候不失信于小伙伴的事。對于這類文章的教學,教師如果過分注重正面灌輸的話,會扼殺學生個性的發展、真情的流露。光靠教師說教是無法讓學生從心底里體會到誠信的人性之美的,只有通過研讀課文,通過反復咀嚼語言,感悟人物真實的心靈,才能真正感受到“誠信”之快樂,“誠信”之美麗。
如《去年的樹》描述的是一個關于誠信的童話故事。一只鳥兒和一棵樹是好朋友。冬天時鳥兒要飛到南方去,和樹約好了明年回來唱歌給它聽。春天當鳥兒回來,樹卻不見了蹤影。當鳥兒得知樹變成了火柴,而火柴點燃的火還在燈里亮著,它便對著燈火唱起了歌。教師可以引導學生圍繞“鳥兒是怎樣信守諾言的?”這個問題研讀課文,通過反復揣摩語言,在與文本的碰撞中,進一步感受“社會主義核心價值觀”之“誠信”的美好。
人教版小學語文課文中,處處體現著深刻的人文性。我們語文教師要充分挖掘并運用教材中的美育因素,注重培養學生正確的價值觀,陶冶學生的心靈。我們要在積極倡導自主、合作、探究的學習方式的同時,努力探索如何進一步讓美好品行永遠定格在學生心中,讓學生自始至終受到課文人文之美的熏陶。
語文教師應成為美的傳播者,要充分利用教材,對小學生進行美育。我們要好好把握語文美育的特質,打開學生心中的美育之門,綻開學生心靈的美育之花,培養學生正確的審美觀念、高尚的審美情趣,塑造美好純凈的心靈,更好地促進學生的全面發展。