芻議鄉鎮初中文言文的入門教學方案

夏后祥

學生從小學升上初中后，開始正式學習文言文。他們對文言文幾乎一無所知。雖然都是漢語的語言形式，但由于所使用的時間階段不同，且有的詞語古今詞義有很大差別，學生一時半會兒適應不過來，沒入好門，對文言文的學習興趣就會大減。如何讓學生入好門？怎么入門？這是擺在初一語文老師面前的一道難題。

由于漢語言的博大精深，古代文學尤其如此。有時會覺得文言文好教，有時又覺得難教。說好教的人，也許蜻蜓點水式隨便教教，淺嘗輒止，不做深一點的研究；說難教的人，要么自身知識儲備不夠，要么陷得太深，難以自拔。客觀地說，初一的文言文其實不太難教，學生入門也可以較容易，但也絕不算容易教。為什么這么說呢？其實也是有原因的，其一是課文的編排不合理。如。語文版七年級上冊的第六單元，先是《論語》六則，接著是一些小短文，甚至連《三峽》（酈道原）這樣比較生澀的文章都出現在這一冊書上。感覺難度陡然增加，學生學習肯定有難度，教師的教學也就有難度了；其二，和前一個原因有一致性，學生從淺白如話的現代文進入文言文，有一個梯度的提高，加上學生理解習慣的問題，這就增加了學習入門和教師教學的難度。

那么，怎樣才能做好文言文的入門教學呢？

筆者認為，應該穩打穩扎、精講細練、有的放矢、循序漸進，逐漸達致入門的良好境界。

說到穩打穩扎，就應該在“穩”字上下功夫。穩字當頭，才會扎實。我們是農村學校，學生來自農村，而且都是二、三流的學生，由于條件所限，視野狹窄。我們在教文言文時，就應該面面俱到、講全講細。如《論語》六則的教學，就應該從孔子及《論語》的來歷講起，講孔子在中國幾千年來的地位和影響；講講孔子帶著弟子云游講學的故事，增加課堂的趣味性；講講孔子的相關教育主張和儒家的道德教化。都說興趣是最好的老師，在激發了學生的興趣后，教師可以進一步引導學生課外去了解孔子更多的信息。有了興趣做引領，前期了解作鋪墊，教師進而在課堂教學中再逐字逐句深入講解，遇到不懂，就重復講。課中還要求學生反復吟誦，反復咀嚼每字的意思。這樣，教師講解透徹，學生領悟透徹，才能更好地為后面的文言文學習打下基礎，才能循序漸進。課后要求學生進行背誦、識記。

教學中穩字掛帥，課后有針對性的布置有鞏固有提高的訓練，穩中求進，穩中提高，學生的入門才會穩，才會扎實。

筆者認為那種所謂的先進教育理念，在落后的農村地區是水土不服的。所謂水土不服不是說老師沒有這種先進理念，而是沒法施展。客觀原因已經說過了。那種什么合作、探究，分組討論，自主翻譯課文，課后又什么平臺監控學生在線學習等等，大多是鏡中花，水中月，華而不實的東西。

其次，講講精講細練。文言文這個東西，對于初一的學生來說，其實是一樣新興事物。有的可能只有三分鐘熱情，久了以后，發現難了以后，就不想學了。這時候，教師要做的就是要學生對文言文保持新鮮感，關鍵一點就是要讓學生學懂，讓學生覺得好學。精講細練就尤其重要了。所謂精講，無非就是第一點講到的逐詞逐句講透徹，如講“學而不思則罔，思而不學則殆”這個句子時，既要講清各詞的含義，又要理清楚它所包含的辯證關系，

讓學生既理解字面意思，又領悟到它的哲學道理。而細練則是說教師要擬好課堂和課后的相關練習。具體到每個詞，每個句子，再到整句整篇。有詞句的理解運用，有背景和人物思想的理解認識。如上述句子的練習可以要求學生解“學”“思”“罔”和“殆”這幾個字，要求學生解清楚這里的“學”針對什么而言，“思”又是不是一般性的思考等等。其次就是可以要求學生結合實際談談自己的感悟，對自己學習、思考方面的啟迪收獲。

語文知識的儲備和能力的提升，其實都是呈現螺旋上升趨勢的，文言文的知識儲備和能力提升更是如此，循序漸進就顯得尤為重要了。

總之，教學是一門遺憾的藝術，文言文的教學更是如此。因為文言文的博大精深，一蹴而就就解決問題的可能性是微乎其微的，只有做到穩打穩扎，精講細練，農村學生要入好文言文學習的門，是不會太難的。