基于信息化模型的傳統聚落遺產保護研究

2019-09-10 07:22:44葉征冰楊哲

小城鎮建設 2019年7期

葉征冰楊哲

摘要：在鄉土建筑遺產資源瀕危的現狀下，遺產信息的記錄、保存一直是重要的保護方式之一。面對傳統保護方式的信息碎片化，以及缺乏對照等問題，數字化與信息化的發展為聚落遺產保護與研究提供了新的范式。本文以江西省撫州市金溪縣竹橋古村為例，通過建立建筑遺產信息化模型（BIM），對遺產信息進行更清晰全面的記錄，這不僅有助于修繕保護，而且文本、圖像與空間信息關聯對照，也為研究聚落形態與營建特征提供了新途徑。無論是對于遺產本體，還是相關口述史、族譜等，以建筑遺產信息化模型的方式記錄信息，對傳統聚落的保護與研究具有重要的現實意義。

關鍵詞：傳統聚落；建筑信息化模型；聚落遺產；信息記錄；修繕保護；竹橋古村

doi：10.3969/j.issn.1009-1483.2019.07.006 中圖分類號：TU-87

文章編號：1009-1483（2019）07-0037-08 文獻標識碼：A

Protection and Research of Traditional Settlement Based on Heritage Building Information Model： Taking ZhuQiao Ancient Village in Jinxi County as an Example

YE Zhengbing， YANG Zhe

[Abstract] In the present situation that the resources of vernacular architecture heritage are endangered， the record and preservation of heritage information has always been one of the important ways of protection. Faced with the fragmentation of information and the lack of contrast in traditional protection methods， the development of digitization and informatization provides a new paradigm for settlement heritage protection and research. Taking the Zhuqiao Ancient Village in Jinxi County as an example， this paper sets up a heritage building information model （BIM） to record the heritage information more clearly and comprehensively， which not only helps to repair and protect the heritage， but also provides a new way to the study of settlement morphology and construction features. Regardless of the heritage ontology， or related oral history， genealogy， etc.， the information recording method of the heritage building information model has important practical significance for the protection and research of traditional settlements.

[Keywords] traditional settlement； building information model； settlement heritage； information recording； renovation and protection； ZhuQiao Ancient Village

1研究背景

從遺產保護前期的測繪、信息記錄，到中期評估修繕、保護研究，再到后期運維管理、監測，數字化與信息化從多維度改變了由這些環節所構成的建筑遺產保護體系（見圖1）。雖然基于信息化模型（BIM）的遺產保護的推廣還處于初級階段，但相關研究人員已經開始重視其價值。BIM技術理論上可以包含有關建筑遺產的所有信息，既可以為修繕和復原提供準確的信息，又可以為研究提供歷史資料[1]。現有遺產保護手段雖初步實現數字化，但并未改變原有的信息組織方式和表達方式，走向信息化才是遺產記錄的發展進步之道[2]。互聯網時代的信息透明和信息管理體系的優化，為建筑遺產的精細化管理提供契機，BIM技術的成熟和應用為此提供了可能[3]。

雖然現有的信息化遺產保護研究與實踐已取得不錯的進展，但多聚焦于大木建筑，對傳統聚落遺產的研究相對較少。由鄉土建筑形成的傳統聚落作為人類生存與社會發展的重要組成部分，其形態營建充滿了文化意義，蘊含著豐富的經驗和智慧。當下傳統村落面臨著“建設性”破壞、盲目引進城市住宅經驗后“千村一面”，以及追求利益造成環境破壞等諸多問題，加強傳統聚落的建筑遺產保護已成為當務之急。建立信息化模型的聚落遺產保護機制，從信息化角度探索建筑遺產的再生利用，有助于傳統村落的發展與復興。例如已有學者通過信息化途徑對村落遺產的水系展開研究，將其作為一種特殊的信息資源，并指出從歷史存在到當代再生的遺產信息轉化，對旅游開發、新農村建設、文物保護等領域都有重要的應用價值[4]。

另一方面，隨著歷史地理學、文化人類學等學科的研究不斷走向綜合，空間逐漸成為社會文化理論的基本要素。聚落的營建特征、物質文化與考古發掘、文獻圖像研究也存在相互作用。除了可以從鄉族的社會學對聚落形態進行分析，其變遷也可同歷史地理學研究走向綜合。對于聚落與民居建筑研究而言，同樣需要綜合社會學、歷史學等其他學科，根據所選的研究專題補充相關知識和理論[5]。例如從文化與地理兩個方面，展開對聚落的地域與人文特征的研究，或者從口述史、村落志等文本信息，展開對聚落營建過程的研究等[6-7]。面對聚落多樣復雜的文本與時空等信息，建筑遺產信息化模型以大數據的形式為多學科研究走向綜合提供新的途徑（見圖2）。綜上，本文以竹橋古村為例，基于信息化模型對傳統聚落的遺產保護與研究展開探討。

2竹橋古村的概況

竹橋村位于江西省撫州市金溪縣北二十公里，在古代，連接金溪縣與東鄉縣的交通要道沿村前而過。依托這條古驛道，竹橋的余氏家族發展起了古雕版印刷商業，也發展起了整個村落，帶有明顯的江右商幫色彩（見圖3）。竹橋書商既作為書籍的印刷者，負責紙張、雕版、印刷等流程，同時又是負責書籍流通的商家，僅靠個人的力量很難立足，因此家族聚居于此經營[8]。

因為從事雕版印刷行業，余氏家族格外重視教育，村中原設有多處書塾，具有著濃厚的文化背景。在營建村落時，經過精心規劃與設計，尊重自然的同時營造天人合一的環境。憑借村中三口古井、四座門樓及八方水塘等景觀，形成了如今獨特的“竹橋十景”。村中建筑風格為青磚灰瓦，整體素雅，有著典型的贛派建筑特征（見圖4）。近代以來，村落建筑風貌改變較少，現狀保存完整，曾獲江西省級歷史文化名村（2009年）、中國歷史文化名村（第五批，2010年）、中國首批50個傳統村落（2014年）等稱號。

3傳統聚落建筑遺產保護的局限性

在對竹橋古村進行遺產保護研究的過程中，步云公祠為村中一處較大，且保存較完好的祠堂，建于乾隆五十八年（1793）。戰爭期間，在此建立了金溪縣第一個紅色政權，也是一處具有重要價值的近現代革命文物（見圖5）。對其進行遺產保護勘測與信息記錄時，對比采用皮尺等工具手工測量，隨著激光測距儀、攝影機、全站儀等新的測繪技術得以運用，不僅在測繪速度上，在精準度上也有了較大改善。但是，從測量手繪到CAD軟件繪圖，雖初步實現數字化，卻并未改變原有的信息儲存與表達方式，以及二維圖形的局限性。

3.1信息的碎片化

通常，以一個標高的平面或一個截面的剖面對傳統聚落建筑遺產進行記錄的方式，并未包含清晰完整的建筑遺產信息。局部復雜精致的異形構件以二維圖形大樣的方式表達也存在較大局限。讀者需要進行空間想象，給其帶來一定的理解難度。即便測量精確度提高，這些信息仍為碎片化的記錄儲存，容易造成遺漏，并且可能導致部分資料的缺失。

3.2損傷與修繕信息記錄不足

建筑遺產在經歷歲月產生歷史價值的同時，過程中也伴隨著一些損傷。在對建筑遺產進行信息記錄時，需要對殘損現象、殘損程度、殘損構件的比例及特征進行拍攝、描述。這些信息不僅有助于建筑遺產的病害評估，修繕時也可以為“原真性”“可逆性”提供重要依據。通過對修繕前后情況、修繕方法、修繕構件比例及修繕面積等信息的記錄，為今后建筑遺產的保護提供參考。然而，在傳統的遺產保護過程中，對這部分信息記錄不足，且較難展開。

3.3文本信息缺乏記錄

在聚落歷史文化空間的發展中，常蘊含著眾多文本信息，傳承人的口述、族譜、地方志等，都是研究的重要資料，傳統的保護方式同樣對這部分資料信息缺乏記錄。對于歷史文化村鎮信息的完整保護，不僅限于保護民居建筑，由于其功能和意識形態內容上都與當地社會、歷史、文化息息相關，可以說，應該是對一個歷史文化空間的完整保護[9]。

通過建筑遺產信息化模型對傳統聚落進行文本信息的記錄，對聚落空間分析論證，不僅有助于對聚落形態的營建與演變展開研究，也有利于解讀聚落的特征與價值。例如在《竹橋余氏家譜》中記載了步云公祠的營建過程與特征，“于乾隆五十八年興工創焉。祠成，有寢有廳有屏樹，其左為書塾，顏曰‘懷仁塾’；……計堂之深廣，則東西四筵、南北三筵也”②。雖然建筑的形制至今未改變，但這處建筑遺產內的書塾卻早已被其他功能代替。從余氏家譜中我們仍然可以看出，祠堂作為重要敬祖祭祀場所，內設書塾，顯示了余氏家族對族中子弟教育的重視，以及村落的文化背景。

3.4缺乏具體對照

傳統的遺產保護方式中，文本、照片和圖紙相互分離，缺乏關聯參照，未對應具體位置，即便以文字標注在圖面上，也存在理解障礙。平面、剖面，以及各個節點的碎片化信息難以進行有效的整合。以傳統三維模型對建筑遺產進行信息記錄，雖整體形象明晰，同樣無法關聯其他資料進行參照。無論以哪種方式記錄，在缺少照片配合的情況下都有失直觀生動，且不利于表達建筑的殘損程度。相比對傳統信息記錄，建立建筑遺產信息模型更適應當下保護需求的提高。

4基于信息化模型的優勢

引用布羅代爾的“總體史觀”，將社會發展事件分為短時段歷史、中時段歷史、長時段的歷史[10]。無論是短時段歷史——個體時間層面上的修繕使用，中時段歷史——社會時間層面上的干擾影響，或者長時段歷史——地理時間層面上的發展變遷，面對傳統聚落建筑遺產信息來源的多樣性與復雜性，對各時段信息進行疊加記錄對于保護研究而言具有重要意義。對比二維圖形記錄與表達方式的局限性，隨著建筑遺產保護方式的演進，建立信息化模型的方式可以很好地改善這一狀況，特別是對各時段歷史中的相關文本信息等方面記錄的完善，可以為建筑遺產保護提供重要參考（見圖6）。

建筑遺產信息化模型的信息不僅更全面完整，并且可將分離的信息關聯，優化保護實踐。借助于信息化手段，建筑遺產信息化模型可以根據不同聚落建筑所處的地理環境特征，直至精確到建筑構造、材料及損傷與修繕狀況，進行系統的信息分類和組織排列，實現從無序到有序的過程。在建筑遺產信息化模型多元記錄的發展中，時間軸線上的幾何信息、圖像信息與文本信息貫穿著每一層級，形成覆蓋整個聚落的信息系統，為聚落研究提供了重要的相關資料（見圖7）。總之，建筑信息化模型為聚落遺產保護實踐與研究，提供了新的途徑。

4.1聚落遺產的幾何信息與修繕保護

4.1.1幾何數據信息與保護措施

根據聚落建筑遺產信息化模型中的幾何數據信息，在保護實踐時，可以對損傷信息及修復過程進行模擬，使保護方案的實施可視化和結果可控，不至于對建筑遺產造成不可挽回的傷害。另外，即便面臨著不可避免的修復要求，而保護技術手段又并非較好的方式，一些對建筑遺產的改變是暫時性的，當條件成熟且有更好的方式進行保護時，能夠以建筑遺產信息化模型的信息記錄為參考，撤銷這些技術手段。通過完整的數據信息，為保護修繕實現“最小干預”與“可逆性”，保證傳統聚落建筑遺產珍貴的歷史價值能很好地進行傳承、展示與發揚。

4.1.2時間維度上的修繕信息

時間作為建筑遺產信息來源的重要維度，在各個時間背景下建筑的修復與構件更換，疊加了大量的信息。雖然對于“原狀”與“現狀”、“創造時”與“修繕后”等概念尚缺乏具體的定義，但是各階段的形制、結構、材料等卻可以清晰記錄。這些在不同時間背景的修繕信息，通過照片、文本等多元對照的方式，可以為相關保護與修繕研究提供參考價值。

在竹橋古村中，總門樓初始建設時，近案黃婆崗，遠案崇麓嶺。《竹橋余氏家譜》提到“不知堪輿今已改，好峰依舊對門前”③。在對總門樓進行研究時，風水堪輿變化帶來的矛盾，便可從文本信息中找到相關的蹤跡。另有“……咸豐年兵亂西江，我族兵害尤酷，家廟將傾，門樓拆毀，居宅拆焚數十椽，……公掣眷規，剖囊倡首重建門樓、治寢廟，……而舊觀乃復，先靈賴以妥焉”④。可見，竹橋古村的總門樓曾遭遇破壞，在咸豐年間重建。在進行保護時，也可類比于上述步云公祠，在信息面板中對文本信息進行記錄優化遺產保護（見圖8）。

4.2聚落的人文與形態研究

4.2.1人文背景與場所精神

傳統聚落所在的地域環境，不斷塑造其形態，并賦予聚落以特定的社會文化意義。在對聚落建筑遺產進行保護與研究時，除去幾何數據、損傷狀況和修繕信息，也承載著容易被人忽略的口述史、民風歌謠、詩詞等歷史文本信息。與建筑遺產相關的文本信息，會逐漸形成了人們的場所感與認同感。例如滕王閣、黃鶴樓經歷多次更新重建，雖然周邊環境與建筑形態都早已經發生變化，但因歷史文本形成了今天市民的場所精神。在對傳統聚落遺產保護時，同樣也存在著村民的場所認同，一些重要的文本信息需要關聯建筑遺產的場所環境進行拓展記錄。

4.2.2營建分析與資料佐證

聚落相關的文本信息，例如正史、族譜、碑刻等往往也是聚落營建過程的資料佐證。竹橋古村歷史上有“三遷”之說，“家園喜住水云邊，使節旌旄出邵田，昭武統君尊一鎮，貽謀擇處重三遷”③，講述了余氏家族從福建紹武蘭田遷至竹橋的歷史信息。并且，從“家園喜住水云邊”可以看出，聚落營建之初對整體環境與選址的考量。

另外，口述作為記錄歷史的形式之一，具有深厚的傳統，對傳統聚落研究有著重要意義。民間存在著大量的口述資料，通過訪談，可以對聚落遺產信息加以發展和完善。在竹橋古村總門樓前有“品”字三井，即三口呈“品”字形排列的多邊形古井，根據村民口述，除了寓意喝了井水，為人、為學、經商都需要講究品德，村中還有敬井的習俗，要求村民二月初一不能取水，需要通過井龕祭拜井神，初二再來取水（見圖9）⑤。雖然村中類似井龕這樣的部分遺址已荒廢，但是，對比傳統信息記錄只對其進行幾何描繪，建筑信息化模型通過對村民的口述進行記錄，可深究其淵源背景。

4.3關聯與對照研究

傳統聚落具有區域性與單元性、文化共性與個性等內在特征，進行“系統性與關聯性”的認識，從“分”走向“合”，保護方法上從“分類保護”走向“整體保護”[11]。系統關聯的研究方式，不僅有利于聚落整體信息的認知保護，也影響著聚落建筑遺產歷史文化價值的評估。通過建筑遺產信息化模型關聯對照文本、圖像與空間形成聚落的整體圖景，對其形態變遷進行對比研究，有助于挖掘其歷史淵源背景與特色，使傳統聚落得到更好的保護與發展。

在竹橋古村的相關文本信息中，有關于“竹橋十景”意境介紹的詩句，例如“七星伴月塘”有“晴空皓魄印三塘，鈿盒珠奩寶鑒光。悟到千江同一月，轆轱金井轉銀床”⑥。在傳統的建筑遺產信息記錄中，空間位置、文本、情景照片缺乏對照，只通過閱讀文本信息，很難感受其中意境。再如村中有一處民居門頭上“拜石”二字的“石”字多一點，根據村民口述，一方面是來自于崇拜米芾，愛石頭比別人多一點的緣由，并且有“點石成金”的寓意，另一方面是從書法角度的構圖需要⑤。在門頭構件的信息化模型中，對村民口述信息進行了拓展記錄。通過二者信息記錄的對比可以看出，建筑信息化模型將信息關聯對照，給聚落建筑遺產的清晰閱讀提供了便利（見圖10）。關聯對照文本、圖像信息與空間，不僅能更系統地對聚落展開研究，也有利于聚落遺產整體信息的保存，避免丟失。通過這種方式，更好地傳承發揚傳統聚落文化遺產，調動村民的保護意識。

5結語

在對聚落遺產信息展開保護時，建筑信息化模型可以對聚落遺產信息進行更系統、全面的記錄，囊括了幾何信息、文本信息、圖像信息等，不僅有助于保護與修繕，也可以是從歷史地理學、文化人類學角度，了解一個族群、一個村落的新途徑。雖然族譜、口述史、碑刻等文本信息，在其傳承中，需要采取客觀態度，對比分析其真實性，乃至一些信息幾近無法考證，也應“信以傳信，疑以傳疑”地傳承下去。無論是面對傳統村落的“建設性破壞”，還是商業開發等，在保護與發展的矛盾中，通過建立聚落建筑遺產信息化模型，對指導當下的鄉村復興與弘揚傳統村落文化都具有重要意義。