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淺談如何在歷史教學中寓教于樂

2019-09-10 08:25:37王琳
高考·中 2019年6期
關鍵詞:歷史教育教師

孔子說:“知之者不如好之者;好之者不如樂之者。”范文瀾先生因對史學有興趣,而甘吃冷豬肉、坐冷板凳,終于在延安艱苦的條件下寫成了《中國通史簡編》;牛頓看到蘋果落地,引發興趣,經過仔細研究發現了萬有引力定律。作為教師,我們的教學任務不僅是教學生新知識、新方法,更要提高他們的學習積極性,讓其以學習為樂趣,以獲取新知為享受。這就需要在教學中寓教于樂。

快樂教育的實施離不開追求卓越、治學嚴謹的學校氣氛,而營造理想的學校氣氛最終離不開教育的實施者——教師。怎樣在高中歷史教學中激發和培養學生的學習動機,并使之持久呢?下面就淺談一下我的幾點體會,錯訛之處,懇請方家指正。

一、提高教師素養,為快樂教育提供基本保障

要讓學生在快樂中學習,教師首先要提高自身素養,營造活躍的、能激勵學生不斷上進的課堂氣氛。為此,我們除了認真備課外,還要閱讀一些史料、歷史人物的故事和有意義的歷史典故,以便在教學中應用。如在講羅馬法一節時,先提出大家為什么經常說“條條大路通羅馬”的問題,引發學生思考,并解釋羅馬大道是現代柏油路和高速路的肇矢;同樣如今各國用以維持秩序的現代法律也肇始于羅馬,羅馬法最開始不是成文的規定,只是約定俗成的、口頭的,所以叫習慣法。學生們聽了,興趣就來了。

二、恰當的教學手段是學生快樂學習的導航

“學習動機的激發是在學習過程中進行的,它主要依賴于教師的教學內容、教學方法以及教學組織。”激發學生的學習興趣,需要運用恰當的教學手段來引導學生。例如在講新中國成立背景時,先教學生一個順口溜“國民黨主力被擊潰,召開七屆二中全會,政協會議全面籌備”,學生興趣大增,繼而引導學生從教材中了解相關內容。這樣,自然而然地引出西柏坡精神和《共同綱領》。學生在輕松的教學活動中深刻高效地掌握到了新知識。

俗話說:“授之以魚,不如授之以漁”,而授之以漁,又不如授之以欲。因為只有激發了學生學習的欲望,才能有效地培養其學習的主動性、積極性,變“要我學”為“我要學”。

三、立足現實需要,培養學生學以致用的能力

高中的學生理解能力比以前有了很大提高,這一階段可以通過課堂教學,啟發他們理解學習歷史知識對于社會生活的重要意義。主要作法包括“把歷史知識與當代現實聯系起來,也就是指出歷史知識的現實意義,達到‘古為今用’的目的”,如在講授《漢代儒學》時,把新儒學中提倡的道德規范和培養現代公民意識相結合,把和為貴、和而不同的思想與和諧世界的構建相聯系,將“誠信”“義利觀”同社會主義市場經濟的完善相融合。這樣,學生就會覺得歷史學習是有用的,可以幫助他們理解和解決現實熱點問題,“因而就會加強他們學習歷史知識的動機”。

四、用熱心與愛心去感召學生,你是幸福的,學生就是快樂的

沒有愛的教育,猶如干涸的池塘。沒有水就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育。“教師的情感對學生有直接的感染作用”,“教師良好的情感品質是更好地完成教育任務所必需的。”“感人心者,莫先乎情”,教師應加強與學生的感情交流,增進與學生的友誼。曾教過有一個學生,剛開始時,他每節課都睡覺,作業也不做。一次查作業,他說不會做,我給他講道題,發現他腦子很靈,學得很快。后經了解,他之所以如此,是因為沒有養成好的習慣,功課越差越多,以至于什么都不會了。于是,我每節課都提問他,只要答對了就鼓勵他,并單獨給他留適當的作業。在我的幫助下,他學習進步很快,越學要有信心,還帶動了其他學科的成績。做學生的知心朋友,使學生對教師有較強的信任感、友好感、親近感,那么學生自然而然地過渡到喜愛你所教的學科上好了,從而達到了“尊其師,信其道”的目的。

動機的產生和保持有賴于成功。學生在歷史學習中不斷取得的成功會帶來無比快樂和自豪的感覺,產生成就感,繼而對歷史產生親切感,驅使他們向著第二次、第三次成功進發,形成持續穩定的動機。所以,教師須從學生實際出發,設計和創造更多競爭和成功的機會,讓不同層次的學生按問題坡度都能夠“跳一跳,夠得著”,體驗成功的快樂,增強學習的信心。

五、以紀律為準繩,讓學生認識到“我必須學”

教師以溫和的態度對待學生,關心愛護學生是好的,但若“任何情境,都一味溫和心軟,不能堅持原則,也不會得到學生的尊敬”,更起不到好的教學效果。

沒有嚴明紀律就沒有好的學風,“木受繩則直,金就礪則利。”紀律是學習的保證和準繩,它直接影響著學生的學習狀態。學習興趣固然重要,但教學管理是快樂學習的保證,只有搞好課堂管理,使課堂張弛有度,既不松松垮垮,又不刻板教條,才是好的快樂教育。

態度決定一切,習慣成就未來。我們只有從挖掘學生的個性出發,從轉變學生的學習狀態著手,“不刻意以華而不實的動作、言語博得學生聽課的興趣”,“不濫用已形成的威信壓制學生,剝奪學生的獨立思考和創造性”,克服教學中的缺點,提升教學品質。

參考文獻

[1]《論語·雍也第六》。

[2]潘菽:《教育心理學》,北京:人民教育出版社,1986年版。

[3]《荀子·勸學》。

作者簡介:王琳,1986年9月,河北保定人,研究生,中小學一級教師,研究方向:高中歷史教學。

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