利用地方教育元素，開展“弘義”特色文化課程建設

范宇敏

【摘要】特色文化課程的建設如果能充分利用家鄉的教育元素，就可以把地方課程與校本課程相結合，把家鄉文化與學校文化有機地相融合。常熟市大義中心小學開展的“弘義”特色文化課程建設就是基于地方文化的一個典型成功案例。

【關鍵詞】地方教育元素 弘義 特色文化課程

特色文化課程的建設如果能充分利用家鄉的教育元素，就可以把地方課程與校本課程相結合，把家鄉文化與學校文化有機地相融合。常熟市大義中心小學開展的“弘義”特色文化課程建設就是基于地方文化的一個典型成功案例。

一、大義——極具教育意義的元素

1.富含地方傳統文化底蘊的教育元素

大義中心小學位于常熟市的西郊、虞山北麓的一個鄉鎮——大義鎮。大義是良渚文化遺跡的悠久歷史文化之地。3600多年前商代周太王古公亶父長子泰伯、次子仲庸讓國來吳，并定居虞山北麓下。自此，大義這片古老的土地便被注入了新的活力和內涵。據明代《弘治常熟縣志》載：“‘感化鄉’在常熟縣治西南，泰伯仲庸讓國而來，民從之者千余家，悉感其化故名”;到唐代麟德年間，又有鄉域北葛墅鎮龔氏景才一門因“五世同居、以孝義稱”受皇封旌表其門為“義門村”，并讓地到小山村一帶，遂名為“大義”，由此，滋生了大義這個閃爍著千年“義風”文化的地名。因此，大義不僅是一個學生地域資源文化的實踐基地，“大義”更是一本對學生進行德育的最好教材。

2.象征了新時代社會主義核心價值觀的教育元素

“義”繁體字為“義”，起源于祭祀，有“從羊從我，適宜、道義，聚眾力眾財以分之”之意。后在封建社會制度下漸形成“忠義、情義、義氣”等含義。大“義”汲取“讓國、感化，讓地、孝義”的義風之源的要髓，并摒棄封建社會中的“義氣”等狹隘思想糟粕，漸形成“義風”之要義——精神上的大愛之義、風氣上的大正之義、行為上的大責之義，這就是對學生進行“大愛、大正、大責”教育的最好傳統文化教材。

當下的學生，尤其缺乏優秀傳統文化的涵養，而“義”是中華傳統文化的重要內容，這個“義”不是一般理解上朋友義氣的“義”，而是體現社會主義核心價值觀的大“義”。同時，傳統文化的教育常常表現為空洞的說教，脫離學生的生活實際。由此，我們提出“弘義”課程，就是基于學生立場，立于學生視角，以大義地方特色文化為教育載體，采用適合學生的方式，探尋中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀相結合的教育路徑。

二、弘義——極有可操作性的地方特色文化課程

人杰、地靈、物美的大義滋養著大“義”之風。在深厚的歷史內涵的滋養下，這里涌現出一代又一代“大義”之人——泰伯、仲庸、龔景才、黃公望、汪繹、巫咸、巫賢、范益民、浦仲誠……大義也是一個綠色之鄉，濕地之鄉。東面3公里就是樹木蔥蘢常熟虞山，南面2公里就是常熟市農業科研植物研究所，北面5公里就是江蘇省生態農業基地——中涇生態農業產業園;大義更是物美之地，大義內衣、大義米酒、大義草莓、大義竹編、大義扎花……

“弘義”課程就是探尋與弘揚我們自己家鄉大義數千年來所傳承的獨特的物質文化與精神文化。課程開設“大義人”“大義地”“大義物”三類課程，引導學生去探尋、實踐、體驗，并讓學生展現出眼中的大義、口中的大義、手中的大義、心中的大義，引領學生做一個大愛、大正、大責的義風傳人。因此，我校的“弘義”特色文化課程主要是架構了“133”課程模型，那就是圍繞一個核心理念“義風習習，大德潤生”，建設三類課程，開發三大基地。

1.三類課程是：大義人、大義地、大義物

（1）大義人。我校通過參觀大義文史館，開設“我是小小講解員”課程，并在“義風講堂”上邀請歷史學家來校講大義的歷史名人的故事;實地訪問與考察，去了解當今大義的勞動模范、名人專家學者;調查在外地的正在為社會作貢獻的家鄉人，去發現身邊默默為他人、為社會奉獻心血汗水的“平凡人”（包括父母）。課程活動特別要啟發指導學生以自己喜歡的方式、獨特的角度來說說我們大義人，寫寫我們大義人，唱唱我們大義人，畫畫我們大義人……在培育課程實踐能力的同時，引導學生感悟“大義人”愛國愛家的情懷、堅守正道的氣節、責任擔當的行為，引導學生明白自己是大義文化的未來傳人，努力做一個傳承“義風”的大德大義之人。

（2）大義地。大義東南枕著虞山石，東面懷抱著望虞河，北面鑲嵌著中涇三大濕地，南面玉藏著全國著名的農業科研植物研究所基地，真是生態綠色、山清水秀。大義的土地是一個廣博的、綠色的學生實踐基地，我們開設“熱帶植物園小導游”課程，培育一批“熱帶植物園小導游”，以小學生的語言為來參觀的人們講解;我們開設“濕地的研究與探索”課程，讓學生用雙眼去發現濕地大奧秘，用雙手去展示濕地大世界。課程活動會引導學生在大義這靈動的家鄉土地上實踐、考察、思索、探究，在提高學生社會參與實踐能力的同時，激發起學生熱愛家鄉之情懷和建設家鄉之責任！

（3）大義物。大義不僅僅“人杰”“地靈”，還“物美”。大義一大批先輩傳承下來美服、美編、美食，如大義內衣、大義竹編、大義米酒、大義草莓、大義扎花……還有大義高新園區人正在創造的大義羽絨、大義紅木、大義綠品、大義棒冰、大義罐頭、大義科技……大義人靠著智慧在一個小小的地方創造著一個個“美物”。課程讓學生用雙眼去發現“美物”，用味蕾去品嘗“美物”，用雙手去親制“美物”，并用孩子獨特的方式來展現“美物”。如引導學生聽聽“大義物”的典故，說說“大義物”的故事，寫寫“大義物”的文章，編編“大義物”的童謠……引導學生在“大義物”的實踐活動中領悟“大義物”后面的大智慧，激發學生對家鄉人民的熱愛情感，鼓勵學生做一個有責任擔當的家鄉文化的傳承者與創造者。

2.開發三大基地

（1）綠色課程實踐基地。一是小山農業科研植物研究所。里面有幾百種熱帶植物樣本（由幾萬平方米的暖棚保護），還有幾百畝的研究用農作物。二是中涇生態農業產業園（是省長聯系點）。園區吸引了神農果園、江蘇阿里巴巴科技公司等企業先后入駐，并建設了9萬多平方米的三個濕地大公園。

（2）黃公望紀念館（大義文史館）。紀念館呈現了大義的歷史，介紹了解大義的歷史內涵、歷史重要人物及大義的人文風土。

（3）校內”弘義”課程展示館。在用好校內的“義風講堂”基礎上，設計建設好課程展示館。展示館是學生課程活動與成果展示的校內主要場所。展示館內開設“大義人”“大義地”“大義物”三個展廳，展示學生對“大義”的認識與感悟。

“弘義”特色文化課程充分利用了地方教育元素，有效地進行了校內與校外資源整合，是多學科素養綜合培育的實踐性課程，是人文素養、品性修養的體驗性課程。課程實施將進一步深化學校的課程變革。課程緊緊圍繞“立德才能樹人，開放才能創新”的指導方針，引導學生推倒學校圍墻開展以大義特色文化為內容的豐富多彩的課程活動，讓學生去領悟“大愛、大正、大責”的義風精神要義，讓“義風”習習相傳，在“義風”拂過時，為下一代沉淀下的是人文素養、實踐素養！