傳統(tǒng)陶瓷雕塑的線條藝術(shù)分析

摘 要：自古代起，中國(guó)陶瓷在世界上便享有盛名。我國(guó)的陶瓷具有久遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，最初在秦漢時(shí)期興起，于明、清兩朝達(dá)到繁榮時(shí)期，其中以景德鎮(zhèn)窯、德化窯以及石灣窯最為著名。瓷器，不僅是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，而且深受西方國(guó)家人民的喜愛(ài)。陶瓷，構(gòu)成了中國(guó)文明史的關(guān)鍵部分，同時(shí)代表著中國(guó)文化的起始。不同朝代的陶瓷雕塑具有獨(dú)特的風(fēng)格，以不同的式樣展示出來(lái)。由此，不但能夠使那個(gè)時(shí)代的陶瓷制作工藝得以體現(xiàn)，而且能夠表示出處于不同時(shí)代的人們生活狀況。要想對(duì)中國(guó)古代歷史進(jìn)行深刻的了解，需要對(duì)傳統(tǒng)陶瓷雕塑進(jìn)行分析與研究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)陶瓷雕塑;線條;藝術(shù)分析

引言

藝術(shù)的表達(dá)方式多種多樣，陶瓷便是其中一種，具有十分鮮明的特點(diǎn)。陶瓷藝術(shù)在我國(guó)已有多年歷史。最開(kāi)始的時(shí)候，人們制作陶瓷，目的是發(fā)明一種簡(jiǎn)易的容器，這種容器可以用來(lái)盛東西，從而便利了人們的日常生活。社會(huì)處于不斷變化與發(fā)展中，人們的需求也慢慢增加，簡(jiǎn)單的陶瓷注定要被淘汰。制作陶瓷不再只是為了方便，更是為了使人們的美感得到滿足。在視覺(jué)藝術(shù)中，線條藝術(shù)非常獨(dú)特，是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，占據(jù)著舉足輕重的作用。在我國(guó)，傳統(tǒng)的陶瓷雕塑大體上包含兩種表現(xiàn)形式，其一為宗教信仰;其二為喪葬。隨著生活水平的提高，人們的審美觀念逐漸成熟，開(kāi)始尋找傳統(tǒng)化的美感。在這個(gè)時(shí)代背景之下，陶瓷雕塑藝術(shù)家融會(huì)貫通，將先進(jìn)的線條表現(xiàn)形式融入到陶瓷雕塑中，通過(guò)利用自身高超的陶瓷雕塑工藝，實(shí)現(xiàn)了將傳統(tǒng)陶瓷雕塑轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代陶瓷雕塑的目標(biāo)。

一、在表現(xiàn)形式方面，傳統(tǒng)陶瓷雕塑具有的主要特征

1.1傳統(tǒng)陶瓷雕塑的表現(xiàn)手法

與歐洲國(guó)家的陶瓷相比較，我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑個(gè)性十分鮮明，具有獨(dú)創(chuàng)精神。以表現(xiàn)手法為劃分依據(jù)，傳統(tǒng)陶瓷雕塑主要分為三大類，分別是圓雕、浮雕以及透雕。圓雕，別名為立體雕。從雕塑形式上來(lái)說(shuō)，圓雕不需要依靠任何背景的幫助，完完全全是立體的。作為觀賞者，能夠在各個(gè)角度上對(duì)其進(jìn)行觀看。與圓雕不同的是，浮雕是半立體形式的雕塑，它需要一個(gè)平面的支持，從而使其在平面上得到顯示。對(duì)于觀賞者而言，不能從四面進(jìn)行觀賞，只能從一面或者兩面進(jìn)行觀看。隨著社會(huì)主義的發(fā)展，在未來(lái)的城市美化工作中，浮雕會(huì)得到越來(lái)越大的重視。

1.2傳統(tǒng)陶瓷雕塑的功能

在經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的今天，陶瓷雕塑已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用到人們生活與工作的各個(gè)領(lǐng)域。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，都有許多值得尊敬的偉人需要被人民記住，在廣場(chǎng)、公園等許多大型活動(dòng)場(chǎng)地都可以看到雕塑的存在，這就是主題性雕塑，它與特定的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境有機(jī)結(jié)合，具有紀(jì)念、教育、美化、說(shuō)明的意義，緊扣著城市的環(huán)境和歷史，每個(gè)地區(qū)、每個(gè)旅游景點(diǎn)甚至學(xué)校都有代表自己特殊意義的主題性雕塑。裝飾性雕塑就是以裝飾為目的的雕塑，它可以滿足人們視覺(jué)上的感官要求，裝飾性雕塑以美的姿態(tài)、美的造型、美的構(gòu)造給人帶來(lái)一種視覺(jué)上的震撼。

二、傳統(tǒng)陶瓷雕塑的線條藝術(shù)分析

2.1在傳統(tǒng)陶瓷雕塑中，線條藝術(shù)的主要作用

在世界文化發(fā)展史上，中國(guó)的陶瓷文化占據(jù)著一席之地，經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展、成熟，同時(shí)也成為了西方國(guó)家人民的寶貴財(cái)富。不同國(guó)家的陶瓷雕塑各不相同，而中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑具有多樣化的表現(xiàn)手法，具有十分鮮明的藝術(shù)特征，線條藝術(shù)這一表現(xiàn)手法更是得到了世人的關(guān)注。為了將生動(dòng)形象、極具生命力的陶瓷雕塑創(chuàng)造出來(lái)，藝術(shù)家應(yīng)該充分利用線條藝術(shù)。使其融入至陶瓷雕塑中，會(huì)使整個(gè)作品向著更加美觀、更加生動(dòng)的目標(biāo)前進(jìn)?？梢赃@樣說(shuō)，線條可以進(jìn)行視覺(jué)的表達(dá)，是一種下意識(shí)的行為。為了使視覺(jué)效果達(dá)到最大化。大部分藝術(shù)家運(yùn)用線條藝術(shù)表現(xiàn)手法，最終能夠達(dá)到追尋的藝術(shù)效果。

2.2在傳統(tǒng)陶瓷雕塑中，線條藝術(shù)的審美價(jià)值

任何藝術(shù)作品中，線條都是比較重要的表現(xiàn)手法。由于藝術(shù)作品間存在的差異，制作手段上的差別，藝術(shù)家的個(gè)人思想情感的差異，創(chuàng)作目的的不同等等，將會(huì)創(chuàng)造出不同的陶瓷雕塑作品。我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑作品中運(yùn)用了線條藝術(shù)，主要受到那個(gè)時(shí)期的社會(huì)大背景的影響，因此其審美價(jià)值是較高的。在某種程度上，線條可以代表陶瓷雕塑作品的發(fā)言者，無(wú)論在哪個(gè)藝術(shù)作品中它都發(fā)揮著十分重要的作用。舉個(gè)例子，我國(guó)陶瓷雕塑藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間，由早期的傳統(tǒng)陶瓷雕塑佛像，直至現(xiàn)如今的用來(lái)供人欣賞的陶瓷雕塑，正是由于線條結(jié)構(gòu)上存在的差異，才使作品的審美價(jià)值不同。線條，經(jīng)由藝術(shù)家的雙手，仿佛在變魔術(shù)一般，為觀賞者提供了完美的作品。

2.3在傳統(tǒng)陶瓷雕塑中，線條具有的表現(xiàn)力

在我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑的制作過(guò)程中，具有相當(dāng)繁瑣的工藝流程，制作方式多種多樣，這就使作品的樣式多樣化，內(nèi)容也逐漸豐富。陶瓷雕塑作品是比較注重細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題，而細(xì)節(jié)常常是通過(guò)線條藝術(shù)得到體現(xiàn)的。比如，唐三彩是著名的陶瓷雕塑作品，更是因其精細(xì)的做工而聞名，任意一個(gè)成品的構(gòu)成都需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小線條，很多地方都體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的人文生活。

結(jié)語(yǔ)

中華文明歷史悠久，我國(guó)的陶瓷雕塑藝術(shù)的發(fā)展也經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。基于不同的時(shí)代，傳統(tǒng)陶瓷雕塑在線條表示上存在著差異。藝術(shù)家勇于創(chuàng)新，精益求精，這樣便使得現(xiàn)代陶瓷雕塑的地位逐漸提高。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)雕塑文化，應(yīng)取其精華、棄其糟粕，使其能夠更好的得到傳承與發(fā)展，使中華民族的偉大精神得以體現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

姓名：林金鍛.性別：男.民族：漢族，出生于1975年10月.籍貫：福建省泉州市德化縣，單位：福建省德化縣優(yōu)垚陶瓷有限公司，職稱：福建省高級(jí)工藝美術(shù)師，職務(wù)：藝術(shù)設(shè)計(jì)總監(jiān)，學(xué)歷：大專，研究方向：陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)、陶瓷雕塑。