從《論語》中學習家教的智慧

金曉霞

“教育”一詞來源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁語“educate”，是西方“教育”一詞的來源，意思是“引出”。教育伴隨著人類社會的產生而產生，隨著社會的發展而發展，與人類社會共始終。人的一生中所受的教育一般分為家庭教育、學校教育、社會教育三種，而家庭教育則是三者中最至關重要的一個環節。傳統意義上的家教往往只局限于家長對孩子道德品質的影響，然而隨著社會的進步，家教的意義不再拘泥于此，理想教育、知識才能的培養也成為了家教過程中不可缺少的環節。這不僅對孩子的接受、學習能力是一個挑戰，更是對父母教育能力的一個考驗。因此如何做好孩子成長道路上的擺渡人，是我們父母需要學習探討的重要課題。家庭教育到底該做什么？怎么做？這個問題早在幾千年前就有了答案。讓我們一起走進《論語》，體會學習家教的智慧。

中國自古以來就有重視家教的優良傳統。作為中國古代最偉大的思想家、教育家，孔子不僅創立私學，開私家講學之先，培養眾多弟子，與此同時他在家庭教育方面也頗有創獲。

春秋末年，奴隸制瓦解，父子相殘的現象非常普遍。對此，孔子便提出了“父父，子子”的主張，要求人們做到“為人子，止于孝;為人父，止于慈。”（《論語·顏淵篇》）自此，父慈子孝的觀點則成為孔子處理親子關系和進行家庭教育的基本觀點。孔子所說的“父慈”不單單是指表面意義上的“父愛、慈愛”，更不是“溺愛”，而是指父母對孩子要做出正確的合適的教育。從父慈子孝的觀點出發，孔子是不提倡過度體罰孩子的。據記載，曾子有一次在瓜田翻土，誤翻了瓜根，他父親一氣之下拿起棍棒將曾子打暈。孔子聽說了這件事后十分生氣，便以舜如何巧妙躲避父母的毒打來教育曾子：“汝不聞昔者舜為人子乎？小棰則待，大杖則逃。索爾使之，未嘗不在側，索而殺之，未嘗可得。今汝委身以待暴怒，拱立不去，汝非王者之民邪？殺王者之民，其罪如何？”這段話的意思大概是說，如果你任由父親打死你而不逃，作為王者的子民，他殺了人罪該多大？讓你父親犯罪，你不也同樣是不孝嗎？做錯了事要接受懲罰是必然的，但不能為了罰而罰，懲罰的目的始終是為了讓孩子認識到自己的錯誤并且不再犯同樣的錯。如果父母習慣以權威規范或者打罵呼和來發泄個人情緒，長此以往會使孩子壓抑而產生對父母的怨恨、不信任，對自己缺乏信心，對人群冷漠、退縮。而在當今社會，“棍棒底下出孝子”似乎成了許多家長的信條，更是有許多考上名校學生的家長們，以“成功的教育者”自居，在書中、訪談節目中大肆宣揚著自己的“虎狼教育”，孰不知這樣只會讓許多不清醒的父母把自己的孩子進一步逼上絕路。學會正確拿捏懲罰的尺度，是成為成功父母的第一步。

而對于“子孝”，孔子還提倡“事父母幾諫”，即用婉轉的語言向父母提意見，來消除家教的專制性和單向性。在孔子看來，父母雖貴為尊者，但如果犯錯也要接受晚輩的教育和意見。而作為孩子，雖說應該孝順父母，但是不能“愚孝”，不能盲從，及時指出父母的錯誤，以免陷父母于不義之中，這才是真正的孝。

孟母三遷是家喻戶曉的故事，孟子幼年喪父，孤兒寡母搬家絕非易事，而孟母為了兒子的成長三次搬遷，可見孟母深知客觀環境對于孩子成長的重要性。無獨有偶，孔子也提出過“里仁為美。擇不處仁，焉得智？”的觀點。他認為孩子的成長與周圍的文化道德環境有關，所以父母應當注意“居必擇鄰”。而在現代，除了對住所地理位置、周遭環境的要求，還可以延伸為家庭氛圍、家庭環境的營造。濃厚的文化氛圍和學習風氣能養成孩子好讀書、愛學習、勤思考的習慣，溫暖安全的家能帶給孩子安全感，干凈整潔的屋子能培養孩子講衛生熱愛勞動的習慣。“性相近，習相遠”，沒有問題孩子，只有問題父母和問題家庭。孩子的本性都是相似的，能讓他們產生差別的便是這些潛移默化中被養成的習慣。除此之外，孔子還提出“擇友”的標準：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。”父母對孩子的交友也應該給予指導，要留心孩子不要被不三不四的朋友帶壞，與正直的人、誠信的人、知識淵博的人做朋友才能受益。

父母除了要學會教育的方法，提供良好的環境外，還應該時常審視自己，做到以身作則。

所謂教，上所施，下所效也。我們常說父母是孩子的一面鏡子，我們可以從孩子的言行舉止中看到父母最真實的一面。父母是孩子的第一位老師，也是品德和人格成長最先、最有力的塑造者。子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”說的就是這個道理。

父母在注意自身言行，做好榜樣的同時，還應該注意夫妻之間的關系。陶行知先生曾經說過，“教人要從小教起，幼兒比如幼苗，培養得宜，方能發芽滋長，否則幼年受了傷，即不夭折，也難成才。”震驚全國的吳謝宇殺母案、馬加爵殺人事件無一不在向我們敲響了警鐘，那些在幼年時經歷過父母離異、家庭破碎的孩子，不僅會形成孤僻冷漠、暴躁敏感的性格，還會再心底留下難以愈合的創傷。只有父母關系和睦，家庭完整，才能提供給孩子優良性格的適宜土壤。

孔子的家教思想將愛與教結合起來，在教育方式、習慣培養、擇友標準、父母言行等家教問題上都提出了自己的主張，而作為新時代的父母，應該在向古人汲取經驗的同時不斷地根據實際情況加以調整和改進，各盡其責，努力給孩子創造一個美好的未來。

參考文獻

[1] ?《孔子的家教及其影響》-------- ------------房 ?偉

[2] ?《論語譯注》----- --------------------楊伯峻

[3] ?《家庭教育中如何培養孩子的品德和健康人格》 -----張彩霞

[4] ?“教育”詞條解釋 ? ? ?來自百度百科