劉小燕
摘 要:本文運用文獻資料等方法對足球運動與審美關系進行探討,分析了這種扭曲的足球觀產生的原因,并為當代足球運動方式的審美正當性提供了理論依據。此外,本文還探討了審美體驗在當代足球運動中的作用,以及審美正當性為足球運動提供改變的可能性。
關鍵詞:足球;審美;美學
中圖分類號:G843 ? ? ? ?文獻標識碼 :A ? ? ?文章編號:1002-7475(2019)05-010-01
前言
由于當今體育人的習慣觀點把參與足球變成了一種理性的實踐,這種實踐只是為了實用的理由:健康和長壽。這種普遍的觀點影響了對足球運動目的、內容和質量的理解,它造成了一種錯覺,即強調足球運動生物學、生理學和醫學特征,而壓制了感官、經驗和創造性方面,這導致曲解了人類運動在當代文化中的意義。經過閱讀大量足球類文章,足球的審美品質引起了我的注意。雖然積極參加足球運動似乎以一種審美方式享受運動,但它們并沒有直接地表達出來。似乎這種享受只是被當作足球運動的副作用,而它的工作性質和與健康相關的品質被視為運動的正當理由。
1足球運動現狀
在我國,足球運動變得越來越受歡迎,更多的人參與到足球運動中。全景掃描當前的足球運動不難發現,以成就為導向似乎定義了這個領域的發展,偏離了傳統的功能。然而,如果將競技、成績和職業足球放在一邊,當代足球運動的格局就會發生由一到多的變化。足球運動內涵豐富,文化底蘊深厚,而不是單一的足球文化。足球運動參與人數多的特點成為各種業余活動和鍛煉的主導形式,引領其他運動的發展,并在日常體育活動的發展中起到重要作用。
1.1足球運動商業化
當商品經濟的大潮席卷全球時,懷揣著理想主義和騎士精神的FIFA也不得不順應時勢做出改變。從20世紀70年代開始,國際足聯開始了史上最重要的一次改革,開創了國際足聯商業化運作的先例,并影響至今。當阿維蘭熱擔任國際足聯主席之后,大刀闊斧地對國際足聯進行了改革,把足球運動變成了一種產業,努力向世界推銷。除了商業贊助,阿維蘭熱還找到了一條更快“致富”的新路——出賣世界杯球賽的電視轉播權。如今的FIFA,不僅是世界上最賺錢的非營利組織,更是跨國性的體育托拉斯——足球比賽具有天然的壟斷性——除非全球204個成員單位另立門戶,再造一個世界杯,否則FIFA就將繼續有恃無恐地存在下去。
1.2足球運動的實質
早期足球運動與藝術不同,其本身并不受重視,為了證明在足球運動中花費時間的合理性,足球運動一直與足球運動本身之外的各種目的相聯系。最常見的論點是將足球運動與健康、性格塑造以及生活需要相聯系。如今,參與足球運動的正當理由是足球運動具有立德樹人之功能,并在此基礎上增強體質。
2足球與美學
歷史遺產及對足球運動意義的普遍理解解釋了人類運動審美的缺失。筆者認為,強調人體運動的感性和審美特征,將拓展現代足球活動框架,超越傳統意義上足球健身,從而增強其意義。當美學被理解為當代意義上的感性認識,而不是將其與藝術和美的可感知品質聯系起來時,學科就成為理解足球運動內容的重要工具。因此,美學可以與使足球運動具有吸引力、趣味性和價值的所有方面聯系起來。從美學的角度看,健康只是活動的積極副產品,而不是最終目標。美學開啟了一種新觀點,認為足球運動是美好生活的一部分,在這種生活中,旅行的道路比承諾和實現的目標更重要。
2.1審美體驗與足球運動
從社交媒體上展示出足球運動的方式看出,足球運動中的審美體驗被忽視了。盡管這些信息很少透露體驗的質量和內容,但它們揭示了審美享受作為活動一部分的重要性。這些描述通過測量運動數據來顯示傳統體育精神的跡象,人們似乎喜歡傳統體驗來表達他們的審美體驗,但仍然是成就和健康。早在1934年,杜威就倡導美學與理解周圍世界的聯系,運動與世界的聯系構成了審美經驗的基礎。對于杜威來說,審美體驗的頂峰是藝術作為一種體驗,而不是作為一個單獨的范疇。當代研究認為,感知世界的唯一方式是通過我們的感官,因此體驗總是具有審美的本質。
2.2以審美態度看足球
在足球運動意義充滿價值的理解中,對功利主義方面的過分關注和對活動的外在目的的強調產生了一個狹隘的足球運動概念。這種過時的理解隱藏了更廣泛的文化聯系,而參與足球運動在今天具有這種聯系,它將人類活動與那些使足球運動變得有趣和有價值的審美方面斷開了聯系。審美方面作為足球運動的重要組成部分,強調體驗不同于當前的運動和鍛煉的概念。其結果將是一種更具包容性的足球文化,包括更廣泛的活動和更廣泛的可能體驗。
3結論
在當代文化中,將美學和足球聯系起來有很重要的原因,人類活動各種形式是其中不可缺少的一部分。足球與美學結合,強調足球運動中創造性的可能性,拓寬了對現代足球運動領域的認識,深化了足球運動的內涵。關注當前足球運動中存在的審美品質,可以讓人們更多地了解自己從事某些實踐活動的原因,以新的藝術方法鼓勵他們嘗試活動,以獲得新的審美體驗。
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