品意象，構意境，悟意蘊

李小倩

我國是詩歌盛產地，從第一部詩歌總集《詩經》誕生，到唐詩宋詞的輝煌，奠定了我國詩歌在文學中的地位。詩歌之所以在文壇占據一席之地，與其豐富的意象、深遠的意境，厚重的意蘊等分不開，成為滋養一代又一代人的精神食糧。

在小學詩歌教學中，不少詩歌教學還沿襲現代文閱讀教學的一般思路，詩歌教學停留在串講階段，沒有充分根據詩歌創作的一般特點，采取適宜詩歌文例特點的教學方法。學生對詩歌的理解還停留在語言理解的淺層次上，意象解讀支離破碎，不能對詩歌意象進行有機的整合，缺乏意境建構意識，詩歌豐富的意蘊難以得到挖掘，削弱了詩歌對學生的教育效應，本文擬以《贈劉景文》一詩為例，簡要闡釋詩歌教學的實踐路徑。

一、《贈劉景文》之意象、意境、意蘊與審美價值取向

1.《贈劉景文》一詩的意象、意境、意蘊

《贈劉景文》一詩是詩人贈送給好友劉景文的贈詩，詩歌的寫作思路和一般的詩歌相似，先寫景，后圍繞景物抒情、議論。在詩歌的一、二兩句，詩人抓住初冬的景致“荷”與“菊”，表現初冬蕭瑟之景。然而，詩人卻一擺蕭瑟之氣，用“荷”襯“菊”，描繪菊花在初冬傲霜斗寒的動人景象，從而賦予菊花以豐富的含義，不再是自然之菊，而是賦予菊花以詩人之心意，暗含對劉景文品格、節操贊美之意，生成豐富的意象;然而詩人并未止于此，又在三、四句議論中引入虛擬之“象”橙橘，代表最好風光;綜合詩歌中橘樹之形象，與松柏同類，從而建構起一個美好之境，為詩歌意蘊生成進行充分的鋪墊，并賦予詩歌無窮韻味，耐人尋味。

2.《贈劉景文》一詩的審美價值取向

《贈劉景文》一詩的選取，是因為詩歌意象符合學生認知，既簡單，但是又富有層次感，給人以豐富的意象之美;同時，意象營造的意境，又將學生帶入一個品格的磁場，使學生受到美好品格的熏陶;最后，詩歌生成的意蘊，又向學生傳達交友之道，共勉之情意切切，讓學生受到啟發，引領學生成長。

二、詩歌教學路徑建構：品意象，構意境，悟意蘊

1.品意象，捕捉靈動之“意”

意象是詩人歷經情感活動、對客觀物象進行藝術創造而形成的藝術形象，是由客觀的“象”和主觀之“意”兩個基本要素構成。“意”是詩人情感作用的結果，“象”則是意的具體承載體，也是引發詩人情感與創造的觸點。因此，學生要領悟詩歌獨特的魅力，必須要歷經意象生成的過程，透過具體之“象”，捕捉詩歌靈動之“意”，從而走進詩人的主觀世界，感受詩歌深厚的文化底蘊和豐盈的意象之美。

如蘇軾的《贈劉景文》一詩，全詩出現的意象主要有“荷”“菊”“橙橘”等。詩歌最顯著的特點是言簡意賅，全詩28個字，每一個字詞都經過詩歌精心推敲，每一個意象的出現都凝聚著詩人“匠心”。詩中著意表現荷之“盡”，菊之“殘”，橙為黃，橘為綠。品味意象我們不難發現詩中所出現的景物帶給人不同的感受。“荷盡”“菊殘”寫盡秋末冬初季節的蕭瑟，然而“荷盡”與“菊殘”表現的視角不同，“荷盡”用“已無擎雨蓋”與“菊殘”之“猶有傲霜枝”又構成對比，將菊花傲霜斗寒的形象充分揭示出來。文面似乎是寫景，細細品一品，為什么要抓住秋末冬初之季。分析寫作背景，我們不難發現詩中季節也預示著詩人的一生，人生青春已然逝，盡管如此，詩人并沒有消沉，詩人之意正是借助“猶有傲霜枝”之“殘菊”傳達出來的，頗有和朋友共勉之意。

可見，詩歌中每一種景物的出現不是無緣無故的，而是詩人“意”之使然，只有深入品味詩歌之象，才能引領學生透過語言之“象”，捕捉詩歌靈動之“意”，走進詩歌，感受意象多重含義。

2.構意境，漸入幽深之“境”

意境是由意象聚合而成，詩歌的藝術魅力需要我們對意象進行有機的整合，將意象聚合起來，基于語篇的視角構建意境，這樣才能引導學生走出對詩歌支離破碎的解讀現狀，漸入詩歌幽深之“境”，觸摸詩人真情意，從而與詩歌產生思想、情感等共鳴，受到精神、情感、心靈的觸動。

《贈劉景文》一詩，一、二句寫景，筆墨集中在“荷”“菊”兩個意象上，三、四句議論，又引入“橙黃橘綠”，透視我國古詩詞關于橙和橘的文化，將橙、橘并重，借助“橘”之文化內涵表達更為豐富的內涵。在屈原的《橘頌》中，作者極盡贊頌之詞，獨立不遷，秉德無私，“行比伯夷，寫實之“荷”“菊”與引入之“橙橘”，構成幽深的意境，詩人之意也在意境生成中得以清晰，“菊”“橙橘”營造的意境，暗含著對劉景文品格與節操的稱頌之意。

通過意象的整合，我們不難看出詩人將寫景、詠物與贊人有機地融為一體，通過描繪客觀景物，表現景物高潔的品性;詩人對景物品性的情感又折射出詩人的情感態度價值觀，進而根據贈詩的特點，我們認識到景物成為“意”之載體，詠物是為贊人。透過構建意境，學生漸漸明白為什么“荷盡”和“殘菊”中我們看不到前人悲秋之意，整首詩透出勃勃生機，讓人進入一種昂揚之境，正是詩人“意”之所向。

意境的構建，不僅需要對詩歌中的意象進行整合，還需要我們引導學生調動想象，將詩歌看似單薄的意象借助想象力進行還原，在想象力的幫助下透過語言創造的幽深通道，漸入佳境。

3.悟意蘊，生發無窮之“韻”

詩歌言有盡，而意無窮。詩歌之意，需要我們引領學生潛入詩歌，沉入其中，透過多樣化的感悟學習，才能從得“意一”向無窮之意升級。在悟意蘊思維活動中，需要教師引領學生全面整合信息，除了對詩歌內容進行整合之外，還要實現對詩歌橫向和縱向的延展，了解詩歌寫作的背景，了解詩人的水平，了解所贈對象劉景文以及他和詩人的關系，以及詩歌中所寫之景的“文化底蘊”，這樣我們才能還原詩歌生成的背景，了解詩歌產生的情感“觸發點”，將意蘊生成的文本生態具體還原。

《贈劉景文》一詩，還原寫作背景，調動學生生活經驗，我們不難揣摩本詩作為“贈詩”所體現出來的用意是共勉。“共”體現在高潔的物象之中，詩人和劉景文都是品格高潔之人，才具備以文會友創作動機，才具備共鳴點，因此詩歌第一重意圖為贊頌劉景文之高潔的品格，也折射詩人的人格魅力;詩人在三、四句議論中提出的君須記“正是橙黃橘綠時”，又暗含著詩人希望劉景文能夠不負時光，保持高潔的情操，努力的姿態，實現人生之“橙黃橘綠”。

詩歌是一門慢藝術，需要我們放慢教學節奏，引領學生細細品味詩歌意象，以象捕意，并改變意象割裂的教學現狀，對詩歌意象進行有機整合，生成深遠的意境，調動學生無窮的想象力，并鏈接學生生活，領悟詩歌無窮意蘊，漸漸走進詩人，觸摸詩歌的心跳，與詩人進行思想情感的共鳴，于慢行詩歌中聽見學生生長的聲音。

作者單位：江蘇省睢寧縣實驗小學（221200）