探究當(dāng)代大學(xué)生社交禮儀的缺失和培養(yǎng)途徑

【摘要】：我國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程正隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛與進(jìn)步快速前進(jìn)，但對(duì)社會(huì)人文素養(yǎng)的提升而言，單純的經(jīng)濟(jì)生活幸福不能代表所有領(lǐng)域的綜合提升，還需要考慮到在社會(huì)層面上的人文素質(zhì)達(dá)到了怎樣的水平。當(dāng)前我國(guó)青年人才的培養(yǎng)逐漸得到重視，大學(xué)生階段更是青年人才素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，然而青年大學(xué)生的道德人格以及素養(yǎng)不健全在社會(huì)層面上顯現(xiàn)明顯，要改善這一狀況應(yīng)重新弘揚(yáng)正確價(jià)值觀，并從心理層面和文化層面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極培養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)水平，從而做到以人為本，從人文角度出發(fā)促進(jìn)社會(huì)整體進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】：當(dāng)代大學(xué)生 人際溝通 社交禮儀培養(yǎng)

引言：

大學(xué)生的道德素質(zhì)培育在以往的社會(huì)階段都是通過(guò)潛移默化的社會(huì)教育實(shí)現(xiàn)的，人的內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)是通過(guò)外在的道德規(guī)范以及人內(nèi)在的道德精神素養(yǎng)同步構(gòu)成的，因而大學(xué)生的人際溝通以及社會(huì)交往禮儀的養(yǎng)成直接與其道德品格的養(yǎng)成息息相關(guān)。所以，在談及社會(huì)交往前，對(duì)于個(gè)人道德品質(zhì)的培育應(yīng)該作為首要的因素進(jìn)行探討。

一、當(dāng)代大學(xué)生社交禮儀培育的現(xiàn)狀

當(dāng)前應(yīng)試教育的弊端顯露無(wú)疑下，不僅讓社會(huì)發(fā)現(xiàn)了學(xué)生在知識(shí)能力掌握方面的單一性，更重要的在于社交共同能力的欠缺。雖然道德禮儀知識(shí)耳熟能詳，但一旦遇到社會(huì)實(shí)際交往問(wèn)題卻往往難以妥善應(yīng)對(duì)，當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)中難免因此碰壁。當(dāng)前社會(huì)流行的“大學(xué)生無(wú)用論”也有一部分是因?yàn)榇髮W(xué)生的能力與對(duì)應(yīng)身份不匹配造成的不良印象。

從基礎(chǔ)義務(wù)教育到高中階段學(xué)生接受的多為灌輸式教育，真正對(duì)社會(huì)交往的理解卻僅限于初步層次，所以在接觸社會(huì)的過(guò)程中需要更多緩沖與促進(jìn)力。然而社會(huì)的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)以及不良風(fēng)氣的產(chǎn)生導(dǎo)致大學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段往往受到不正確價(jià)值觀的影響，當(dāng)前媒體尤其是新媒體的蓬勃發(fā)展更讓大多數(shù)學(xué)生能夠快速了解到社會(huì)事件，成為消息的第一時(shí)間獲得者。但是緊隨其后充斥著負(fù)面消極評(píng)論的內(nèi)容卻是大學(xué)生難以消化的，甚至轉(zhuǎn)而引導(dǎo)大學(xué)生成為了庸俗主義的附庸。“鍵盤(pán)俠”、“網(wǎng)絡(luò)噴子”等標(biāo)簽越來(lái)越多成為了他人指代大學(xué)生的詞語(yǔ)。從馬加爵事件社會(huì)便已應(yīng)該有所察覺(jué)，大學(xué)生素質(zhì)教育尤其是社交能力的培育已經(jīng)走向了歪曲的道路，如不及時(shí)矯正，本應(yīng)成為青年棟梁才俊的大學(xué)生將失去其本應(yīng)具備的能力與意義。

二、大學(xué)生社交能力培育的負(fù)面影響因素

我國(guó)的傳統(tǒng)文化中雖存在部分落后思想，但從整體而言作為文明古國(guó)各類(lèi)優(yōu)秀文明的傳承一直都得到了不遺余力的發(fā)展。但新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)信息的快速更新頻率讓社會(huì)教育的深度以及廣度都受到了消極影響，快速更新的消息無(wú)論好壞優(yōu)劣均缺乏對(duì)應(yīng)的篩選措施。大學(xué)生雖然從生理角度已經(jīng)成年，但心智尚未完全適應(yīng)于社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，因此在這一情況下更容易受到蠱惑和錯(cuò)誤的指引，在網(wǎng)絡(luò)暴力、黃色賭博等多種誘惑下走向不歸路【1】。

同時(shí)，光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響也極為嚴(yán)重，對(duì)于課業(yè)考試能抄則抄的風(fēng)氣多數(shù)大學(xué)生都已習(xí)以為常。在考試過(guò)程中不再依靠個(gè)人能力獲取高分，而是轉(zhuǎn)而通過(guò)與教師打好關(guān)系或直接通過(guò)作弊獲取高分，社會(huì)誠(chéng)信的缺失讓大學(xué)生群體在不良習(xí)氣的養(yǎng)成上甚至超過(guò)了其他年齡階層。

另外，利己主義的浮現(xiàn)讓很多大學(xué)生打著獨(dú)善其身的旗號(hào)對(duì)身邊發(fā)生的人或事漠不關(guān)心，我國(guó)傳統(tǒng)文化中本應(yīng)具有的古道熱腸目前已經(jīng)再難一見(jiàn)。當(dāng)然，在這一情況的背后也有社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生扶老人反被訛詐的新聞不知使多少人心寒，進(jìn)而讓大學(xué)生群體對(duì)本不應(yīng)該有所防范的事情加以戒備，最終造成了冷漠的社會(huì)觀以及拜金主義的盛行。

三、積極引導(dǎo)促進(jìn)大學(xué)生社交素養(yǎng)的正確提升

國(guó)家的進(jìn)步需要依靠青年，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年有志則國(guó)有志，天下興亡的重任需要一代代的青年才俊相互交接才能形成有序發(fā)展的社會(huì)結(jié)構(gòu)，所以社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變是對(duì)大學(xué)生群體社會(huì)交往技能以及人際關(guān)系溝通的重要措施。

當(dāng)然，從具體實(shí)施的角度而言，需要將各種優(yōu)良風(fēng)氣重新引入并使之成為社會(huì)風(fēng)尚，例如勤儉節(jié)約、獨(dú)立自主的生活習(xí)慣，讓大學(xué)生擺脫對(duì)家庭、對(duì)長(zhǎng)輩父母的依賴(lài)，從而獨(dú)立成為個(gè)人立足于社會(huì)，這樣也有利于培養(yǎng)個(gè)人意識(shí)以及正確世界觀的形成。并且通過(guò)獨(dú)立的行為也能培養(yǎng)大學(xué)生的抗壓能力，在走入社會(huì)的過(guò)程中能夠盡早改正自身存在的幼稚行為，將社交能力真正提升到能夠符合社會(huì)行業(yè)對(duì)人才需求的水平。

另外，對(duì)自身的行為規(guī)范也是大學(xué)生群體急需修正的道德素養(yǎng)內(nèi)容之一，包括潔身自好、自尊自愛(ài)等口號(hào)不僅是大學(xué)生培養(yǎng)群體社會(huì)印象的重要途徑，更是以此提升自信品格的重要舉措。在獨(dú)立人格以及正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注意社會(huì)交往中的以人為本、寬以待人的準(zhǔn)則，與他人合作的過(guò)程中不僅要相互理解，更要及時(shí)發(fā)現(xiàn)與人交往過(guò)程中的關(guān)系問(wèn)題，將心比心才能促進(jìn)共同發(fā)展，在社會(huì)合作中實(shí)現(xiàn)雙贏，為大學(xué)生的社會(huì)能力培養(yǎng)帶來(lái)新的高度【2】。

四、結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)生作為社會(huì)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵目標(biāo)人群，在道德素質(zhì)的培養(yǎng)上更應(yīng)該有所注重，對(duì)社會(huì)技能以及個(gè)人知識(shí)的拓展固然重要，但是人之為人首要的功能在于進(jìn)行社會(huì)交往【3】。在這一方面的道德心理如果出現(xiàn)不健全的問(wèn)題，那么勢(shì)必導(dǎo)致大學(xué)生內(nèi)心存在陰暗面以及扭曲的心理因素，從多種社會(huì)事件上也能看出當(dāng)代大學(xué)生在心理素質(zhì)養(yǎng)成以及社會(huì)交往能力的培育上的確存在對(duì)應(yīng)的缺陷，而對(duì)癥下藥往往是最能解決專(zhuān)項(xiàng)問(wèn)題的方法。通過(guò)道德情境的教育以及在人文情懷、歷史教育的促進(jìn)下，大學(xué)生的情操、情商能夠得到有效的提高，不僅從社會(huì)意義上滿(mǎn)足人才需求，更能從和諧生活上帶來(lái)更好的模范示范效果。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】薛帥. 淺析大學(xué)生社交禮儀[J]. 明日風(fēng)尚， 2017（13）.

【2】李京梅， 劉磊. 人文素質(zhì)教育的缺失對(duì)大學(xué)生寢室人際關(guān)系的影響及對(duì)策研究[J]. 河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2017（2）.

【3】程騁， 魏語(yǔ)婷. 論當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感的缺失與培養(yǎng)[J]. 科教導(dǎo)刊， 2017（3）.

作者簡(jiǎn)介： 張偉，1960年12月 ，女，漢 ?內(nèi)蒙古，本科 副教授，人文修養(yǎng)、人際溝通與社交禮儀。