高中思想政治課程人文教學(xué)的途徑和方法

譚小林

摘 要：新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，對(duì)高中思想政治課程教學(xué)提出了新的要求。要求教師在教育教學(xué)過(guò)程中，重視對(duì)學(xué)生思想品德的教育和培養(yǎng)，這也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要因素。而人文性特點(diǎn)是高中思想政治教學(xué)中的關(guān)鍵因素。教師要通過(guò)民族精神和優(yōu)秀的文化實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：普通高中；思想政治；人文教學(xué)

人文特點(diǎn)是思想政治教學(xué)中的一項(xiàng)重要表現(xiàn)，實(shí)施思想政治人文教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。本文根據(jù)高中思想政治課程人文教學(xué)的要求，分析高中思想政治課程實(shí)現(xiàn)人文教學(xué)的途徑和方法。

一、關(guān)注學(xué)生需求，明確人本教學(xué)目標(biāo)

高中思想政治課程的教學(xué)過(guò)程中，在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的環(huán)境背景下，形成了新的教學(xué)要求。但是，目前我國(guó)高中思想政治課程的教學(xué)具有一定的局限性，不符合新的環(huán)境中對(duì)思想政治人文教學(xué)的要求，致使高中思想政治的教學(xué)過(guò)程中，不能有效地實(shí)現(xiàn)人文教學(xué)，大部分學(xué)生的思想政治課程學(xué)習(xí)熱情不高，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。所以，在高中思想政治課程的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該重視以人為本的教學(xué)思想，明確以人為本的教學(xué)目標(biāo)，把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為主要的教學(xué)目的，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求、心理情緒和情感體驗(yàn)等，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。

例如，教師在實(shí)現(xiàn)高中思想政治課程教學(xué)的時(shí)候，樹(shù)立以人為本的教學(xué)思想，明確培養(yǎng)學(xué)生思想品德的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)人文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，可以有效地提高學(xué)生的思想道德水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。高中教師可以在思想政治教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)主題研究的方法進(jìn)行人文教學(xué)。主題探究是一門具有比較強(qiáng)實(shí)踐性的課程，核心的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和生活，更能體現(xiàn)出思想政治教學(xué)中的人文思想。學(xué)生在不斷的探索過(guò)程中，對(duì)人文思想有了更加深刻的理解，感悟到人生的意義，領(lǐng)悟人生的真諦。

二、注重討論交流，創(chuàng)設(shè)適合人文環(huán)境

注重討論交流，創(chuàng)設(shè)和諧親善的課堂環(huán)境，是高中思想政治課教學(xué)彰顯人文性的前提。在教育觀念上，教師要把學(xué)生視為自己在教學(xué)活動(dòng)中合作的伙伴，與自己的地位是平等的，尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造力，創(chuàng)建和諧親善的師生關(guān)系。在教學(xué)方法上，要注重討論交流，摒棄“一言堂”，倡導(dǎo)“群言堂”，營(yíng)造和諧的氛圍，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間自主交流、平等對(duì)話，從而創(chuàng)設(shè)人人都能暢所欲言的人文環(huán)境。在教學(xué)方式上，要盡可能地采用討論式，除了師生問(wèn)答，還注意強(qiáng)化學(xué)生與學(xué)生之間的交流，有些習(xí)題，可以先讓學(xué)生們小組討論，然后再把結(jié)論提交全班展示。正如“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”一樣，有時(shí)，學(xué)生對(duì)一篇課文、一個(gè)問(wèn)題的理解也是多元的。鼓勵(lì)與包容都是對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的尊重，這種尊重有利于教育民主的發(fā)揚(yáng)，形成了融洽的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)了良好的人文環(huán)境。只有創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

例如，教師在講解古代的屈原、文天祥等，近現(xiàn)代的孫中山、李大釗等人物時(shí)。他們?yōu)閲?guó)家的繁榮富強(qiáng)和民族安危，為廣大人民群眾的福祉，而把自己的利益得失和個(gè)人安危，甚至是自己的生命置之于度外，他們愛(ài)國(guó)憂民的思想和高尚的情操，成為廣大人民群眾心目中一座永恒的豐碑。因此，在課堂教學(xué)中老師要善于發(fā)揮人文教育的作用，重點(diǎn)介紹這些英雄人物生活的時(shí)代背景，以及他們愛(ài)國(guó)憂民思想的形成和先進(jìn)的事跡，使學(xué)生在潛移默化中受到愛(ài)國(guó)主義思想的洗禮和熏陶，從而幫助學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)憂民的思想意識(shí)。

三、采取有效措施，樹(shù)立正確人文思想

實(shí)現(xiàn)高中思想政治課程的人文教學(xué)，教師在教學(xué)過(guò)程需要樹(shù)立正確的人文思想，并且采取有效的措施，讓學(xué)生通過(guò)思想政治的學(xué)習(xí)，同樣樹(shù)立正確的人文思想。從目前我國(guó)新的教學(xué)要求來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)同時(shí)也是一種服務(wù)，主要是指教師針對(duì)學(xué)生實(shí)施的服務(wù)活動(dòng)。但是，部分教師的教學(xué)思想和教學(xué)方法比較落后，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，不重視學(xué)生的主體地位，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不能完全得到發(fā)揮，思想政治教學(xué)中的人文思想沒(méi)有得到體現(xiàn)，服務(wù)意識(shí)還有待提高。解決這些問(wèn)題，教師在思想政治課程的人文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該不斷地創(chuàng)新教學(xué)思想和教學(xué)方法，樹(shù)立正確的人文思想，提高服務(wù)意識(shí)，從各個(gè)方面完善對(duì)學(xué)生的服務(wù)。

除此之外，教師還應(yīng)該通過(guò)思想政治課程的人文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人文思想。例如，為了實(shí)現(xiàn)良好的思想政治課教學(xué)效果，教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)用了多媒體教學(xué)方法，組織學(xué)生觀看一些具有教育意義和教育價(jià)值的記錄片，讓學(xué)生從中感受到更多的人文思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

四、通過(guò)多種途徑，推薦經(jīng)典視聽(tīng)材料

經(jīng)典閱讀是一種很好的與經(jīng)典零距離接觸的機(jī)會(huì)，當(dāng)學(xué)生靜下心來(lái)，品讀著深邃的智慧的語(yǔ)言文字時(shí)，也就是打破時(shí)空界限，在與仁人志士、智者哲人、語(yǔ)言大師進(jìn)行精神的對(duì)話、心靈的溝通，通過(guò)潛移默化的影響，可以使中學(xué)生在樹(shù)立理想和確立人生的起點(diǎn)時(shí)就站在人文精神的基石上，這對(duì)中學(xué)生終生學(xué)習(xí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的影響是極為深遠(yuǎn)的。首先，在學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間上體現(xiàn)人文性，多一些時(shí)間給學(xué)生，鼓勵(lì)他們多思考、多合作、多探究；拓寬課堂視野，構(gòu)建開(kāi)放、鮮活和充滿人文氣息、富有生命力的課程空間，讓學(xué)生走出教室，走出校園，走進(jìn)多元復(fù)雜的生活，利用綜合性教學(xué)活動(dòng)和一切社會(huì)現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育。在大自然的懷抱里，讓學(xué)生去聽(tīng)、去看、去細(xì)細(xì)品位“天人合一”的思想、去領(lǐng)略大自然博大的胸襟和獨(dú)特造化，去體會(huì)人的心靈廣闊，從而構(gòu)筑起飽滿的生態(tài)倫理情懷，這是封閉的課堂永遠(yuǎn)無(wú)法代替的。其次，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)也是行之有效的。例如，在教學(xué)我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家思想時(shí)，可讓學(xué)生自主選讀《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》中的文章，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“說(shuō)客”作出評(píng)析。許多學(xué)生經(jīng)過(guò)研究性學(xué)習(xí)，寫出了有見(jiàn)地的“說(shuō)客”分析文章，他們把“說(shuō)客形象”綜合歸納為“直諫型” “智囊型” “溫和型” “幽默型” ……這樣，教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)便取得了雙贏。

高中思想政治課程人文教育的實(shí)施，需要采取合適的措施。針對(duì)目前我國(guó)高中思想教育教學(xué)中存在的一些不足，教師應(yīng)該應(yīng)用有效的途徑和方法，選擇合適的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)用豐富的人文教材，樹(shù)立正確的人文思想，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)和人文精神的教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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