基于文化扶貧的鄉村振興路徑分析

李金勇 劉宇超

摘 要：消除貧困，改善民生，實現共同富裕，是社會主義的本質要求，是我們黨的重要使命。黨的十八大以來，習近平總書記站在全局戰略高度上，把全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興納入“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局，提出了精準扶貧、精準脫貧的基本方略和到2020年貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽的宏偉目標。“扶貧必扶智，治貧先治愚”相較于物質脫貧，擺脫意識和思路的貧困才是打贏脫貧攻堅戰，阻斷貧困代際傳遞的治本之策。文化扶貧是脫貧攻堅任務的重要內容，是直接對人思想觀念的扶貧，文中以人的全面發展思想為切入點，深刻剖析文化扶貧理論的形成原因、鄉村振興與文化扶貧的辯證關系，在鄉村振興戰略高度上關于如何發掘人精神貧瘠、文化缺失的歷史原因與現實意義進行些對策性思考。

關鍵詞：文化扶貧;鄉村振興;轉變思想;擺脫貧困中圖分類號：A 853

文獻標識碼：A 文章編號：1672-7312（2019）05-0639-04

Absrtact：Eliminating poverty，improving people’s livelihood and realizing common prosperity are the essential requirements of socialism and an important mission of our party.Since the 18th National Congress of the Communist Party of China（CPC），General Secretary Xi Jinping has taken building a well-off society in an all-round way and realizing the great rejuvenation of the Chinese nation into the overall layout of the “five in one” and the “four comprehensive” strategic layout，and put forward accurate poverty alleviation：the basic strategy of accurately lifting out of poverty and the grand goal of lifting all poor people out of poverty by 2020.Compared with material poverty alleviation，poverty alleviation must help wisdom，poverty must be cured first，getting rid of poverty with consciousness is the only way to win the battle against poverty and block the generation of poverty.This paper takes the thought of all-round development of human beings as the starting point，deeply analyzes the causes of the formation of the theory of cultural poverty alleviation，and the dialectical relationship between rural revitalization and cultural poverty alleviation.From the height of rural revitalization strategy，this paper makes some countermeasures on how to explore the historical reasons and practical significance of human spirit barren and cultural lack.Key words：cultural poverty alleviation;rural revitalization;changing ideas;getting rid of poverty

0 引 言

鄉村振興戰略是習近平總書記在黨的十九大報告中首次提出的重要戰略方針，指出農業農村農民問題是關系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農”問題作為全黨工作重中之重，始終堅持農業農村優先發展，加快推進農業農村現代化。這是黨中央著眼于全面建成小康社會、基本實現現代化、全面建設社會主義現代化國家作出的重大戰略決策，更加體現了我黨以人民為中心的發展思想。中國作為當前世界人口第一大國，從1949年至今，農村人口占總人口比例逐年遞減，由1949年的89.36%減至2016年的42.65%，但是農村人口的絕對數量卻在隨人口總數的逐年遞增而增加，當前仍有5億多人口生活在農村。雖然在新時代脫貧攻堅、鄉村振興戰略等政策引領下和國家財政大力扶持下，我國農村經濟快速發展、技術不斷革新、基礎設施明顯改善，但是閉塞的客觀環境依然制約著農村的生產生活，也拖累了社會的全面均衡發展。再加上貧困地區大都是農村偏遠地區，這類地區有著根深蒂固的落后觀念，尤其是文化思想觀念的落后，是制約貧困地區經濟文化發展的重要原因。在人類社會繁衍發展進程中，貧困始終是威脅人類基本生存的大問題。導致貧困的根源多種多樣，因文致貧則是不可忽視的現象，文化貧困成為需要加以消解的重要貧困形態。貧困的生活狀態有在代際或周邊關系中自然傳遞的傾向性，貧困地區、貧困群體的思想文化表現往往具有同一性[1]。大體來說，是思想觀念比較滯后、受教育程度較低，尤其是價值觀念比較消極，這就需要我們從文化和精神層面加強對貧困地區農民的扶持，實施文化扶貧，因地制宜、因人施策扶志扶智，以提高其思想文化素質和科學技術水平，轉變他們消極落后的傳統文化觀念，從而增強其致富本領和文化自信，培養并提升他們發展經濟的基礎能力，激發農村社會的內在活力。在人的普遍意識里農村是偏僻落后的代名詞，相對閉塞的環境在某種程度上限制人與人的物質交換，大部分農產品和經濟作物屬于自產自銷模式，長期以往就形成了閉塞的死循環，從而嚴重影響農民的勞動積極性和競爭意識。貧困地區、貧困群體的思想文化表現往往具有同一性。從經濟基礎與上層建筑辯證法角度來講，同生產關系一定要適合生產力一樣，上層建筑一定要適合經濟基礎的狀況[2]。最直接體現在農民意識中，其發展與農村整體的發展是相互統一的，農民的正確意識、觀念、思想又配合、引導農村經濟發展方向。在這種大環境下，文化扶貧的必要性顯得尤為緊迫。從文化和精神層面加強對貧困地區農民的扶持，從而增強其致富本領和文化自信，培養并提升他們發展經濟的基礎能力，激發農村社會的內在活力[3]。因此，文化扶貧對農村貧困人口如期脫貧、貧困地區打贏脫貧攻堅戰、我國實現全面建成小康社會具有重大意義，這便是文化扶貧理論形成的現實原因。

1 文化扶貧與鄉村振興的辯證關系

農村發展，關鍵在人。人的全面發展是文化扶貧的最終目標，要堅持以促進人的全面發展的理念指導文化扶貧，只有強調人民主體地位，認識人民在社會歷史發展中地巨大作用，把人的發展當作第一要務，不斷挖掘人的文化潛力去創造文化，才能發揮好文化力量，進而實現貧困農村人口的思想觀念和生產力的徹底解放。社會活動中的人們，首與自然界不僅發生作用和聯系，而且人與人也必然要發生一定的關系[4]。所以，人的思想觀念必將受自然界和社會的雙重作用。貧困群眾雖在自然界中進行勞動但由于認識的局限性未能徹底認識自然界并且掌握社會發展規律，因此他們就不能支配自然界，這就意味著他們還尚未得到徹底思想解放。同時，喪失文化知識或勞動技能的貧困戶在心理上總會將自己物質、文化、精神的需要和希望寄托于外界，長時間處于當一天和尚撞一天鐘的惡性循環中，大腦中形成已久的錯誤觀念造成自我認知的極度缺乏，正如馬克思所說，貧困就意味著被動，它讓人感到自己最需要的財富就是依賴他人[5]。深究原因貧困群眾既沒處理好人與自然、人與社會之間的關系，自身也未能具備良好的認識能力。認識過程作為主體和客體、主觀和客觀之間的一種對象性關[6]，其影響其因素很多，最重要也是最不能忽視的就是實踐，勞動對于認識起決定性作用，它不僅能使主客體區分開也能現實地聯系起來，只有經過勞動才能將認識世界的可能性變為現實。經濟基礎與思想的局限性是分不開的，人的全面發展不能單純地只認為是財富積累的結果，這是片面的，是經不起實踐和歷史檢驗的。人的全面發展是思想的開闊、知識的豐碩、追求的提升和志向的堅定，缺一不可。志是人類內心深層次的精神追求，是把身心投入到某一事物上的毅力，其存在于大腦中，外露于行動上，是人理想信念的直接體現。相比于志，智卻有智識、才智、見識之意，最終反映在日常的生活能力。有信念不實踐，生活質量停滯不前;只實踐沒信念，人生價值無從體現，未來一片迷茫，扶志帶動扶智，扶智理解扶志，兩者相輔相成，互為條件。文化是一個民族特有的符號;是長久以來的歷史積淀;也是人類社會幾千年來形成的思想精華。從文化功能來講，志與智就是文化的再精煉和再延續，用文化去教化人、用信仰去感染人，才是志與智的基本功能和本質內涵。“雙扶”工作是順利完成精準扶貧任務的“金鑰匙”，精神貧瘠遠大于物質貧困，扶貧先“扶志”源于文化獨有的強大凝聚力，用文化凝聚人心，使貧困戶重燃生活信心。其次，利用文化功能對受眾進行再教育、再發展。扶志、扶智作為科學的、漸進的過程是不可取代的，切實發揮好文化的引領作用，以此來提高廣大貧困戶的內生動力，他們對生活才有奔頭、有希望。歷史唯物觀告訴我們，人的歷史就是國家的興衰史，舊王朝的覆滅和新政權的產生，都是依靠群眾的革命去奪取，只有把人的發展擺在首位，依靠人無限的創造力去推動國家整體的發展，將塑造人、發展人作為文化扶貧的首要任務，是國家興衰的先決條件和歷史的必然選擇。

2鄉村振興背景下關于文化扶貧的具體措施

當代中國要幫助貧困人口擺脫貧困，打贏脫貧攻堅戰，確保到2020年農村貧困人口全部脫貧，既要致力于改變貧困文化的束縛，更要充分認識文化扶貧的重大意義，注重綜合運用文化的手段加大扶貧的力度。立足新時代，探索出一條科學、高效的關于加強農村文化建設的發展路徑是文化扶貧的根本任務和最終目標。

2.1 轉變思想觀念是關鍵習近平總書記曾指出，擺脫貧困首先要解決的不是溫飽問題，而是正確引導、糾正貧困戶的思想問題[7]。如何轉變貧困戶“等、靠、要”的觀念問題，這個問題不徹底解決，就很難達到脫貧目標。各級干部應主動給農民謀致富出路，想致富辦法，同時輔以思想觀念教育，助其樹立正確的物質生活觀。授人以魚不如授人以漁，政府不僅要送錢送物也要治標治本，把物質扶貧和精神扶貧有機結合，解決貧困戶的心里矛盾，既要送溫暖更要送志氣，送信心，這才是扶志的根本所在。

2.2 強化農村教育是根本雖然農村始終是國家普及教育的薄弱地帶，但隨著經濟快速發展，基層教育設施建設、教育資源配置也進入快車道，我們應該把教育的對象范圍再擴大。學校應當成為消滅落后思想觀念的主要工具，應著重從思想教育上對勞動群眾產生深遠影響[8]。學校是我們樹立正確人生觀、世界觀、價值觀的重要陣地，在意識形態成長中具有不可替代的作用，學校也應當成為全社會共同精華思想，提升自我修養的精神家園。我們應該讓學校成為消滅腐朽思想、落后觀念的有效工具，將還能吸收文化知識的貧困戶送入學校，以寓教于樂的授課方式充實身體，豐富大腦，使其健全發展。從扶智上根本解決貧困人口的愚昧問題。

2.3 加強文化陣地建設是基礎農村文化禮堂作為建設美麗鄉村、實現文化扶貧的又一重要載體，是集學教、禮儀、娛樂為一體的基層文化場所，通過開展傳統文化活動、弘揚主流價值、豐富文體活動等功能，使農村文化禮堂成為人們內心向往、精神寄托的場所，以身邊人講身邊事，以身邊事影響身邊人的內涵，用優秀模范村民影響帶動貧困戶精神層次的提高，切實提升道德感染力。農村文化禮堂建設是把人的發展放在第一位的，它的建成是人德智體美勞的均衡發展，以點帶面良性互動，使整體精神面貌顯著改善。

2.4 深挖文化資源管長遠習近平總書記曾指出，貧困地區自然條件、發展水平、基礎設施雖不如其他地區，但也有自身發展優勢[9]。其中，獨特的文化資源就是不可替代的優勢之一。盤活文化資源，打造出獨特的旅游文化氛圍，推動旅游與相關產業的深度融合、一體發展，才能為廣大農村的持續發展提供不竭動力。而且相比其他扶貧方式來說，文化扶貧是一種保護性的開發，是一種可持續的發展模式，通過對文化資源的開發利用，打造鄉村文化品牌，豐富廣大村民的日常生活，進而實現“口袋鼓”與“腦袋富”的雙贏。

3 文化扶貧對鄉村振興的意義鄉村振興不僅是農村、農業的振興，更是農民的振興。要充分認識到文化扶貧對農民、鄉村振興的重大意義。毛澤東同志在新民主主義時期說，文化是民族的，大眾的，科學的文化，它關系著整個民族的發展。時至今日，它依然是屬于中華民族全人類的。它以主張實事求是，追求客觀真理為本質的[10]。不僅對文化內涵做出最本質的詮釋，更豐富了鄉村振興的理論支撐。事實證明只有充分發揮好文化力量才能徹底解放思想，解放生產力。同時，文化進步推動鄉村發展，促進人類向具體化、文明化方向邁進。文化扶貧是人思想的又一次革新，推翻舊觀念，建立新思想，只有切實發揮好主體在社會中的能動作用，生產力才會更加強勁有力。要把促進人的全面發展作為指導扶貧開發的重要理念，利用豐富貧困地區文化活動，來提高貧困群眾綜合素質[11]。貧困地區和貧困群眾的物質文化質量的提高，是黨的歷史使命。只有強調人民主體地位，清楚地認識人民在社會歷史發展中地巨大作用，把人的發展當作第一要務，農民對生活才有信心，進而會激發廣大貧困群眾的生活積極性，也為鄉村發展注入強大動力。人民群眾在創造精神財富的同時，精神財富和文化也在豐富著個人，要求人能順應社會，順應時代潮流。

4 結 語

2019年是脫貧攻堅最為關鍵的一年，是精準扶貧精準脫貧的決勝之年，要堅持把文化脫貧與鄉村振興任務緊密結合。站在新時代起點上，鄉村振興、文化扶貧工作任重道遠，在習總書記的感召下，牢記使命、不忘初心，時刻把群眾的切身利益和鄉村振興建設放在首位，才能無愧于社會，無愧于人民！

參考文獻：

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[11]張 猛.發揮文化在脫貧攻堅中的重要作用[N].西藏日報（漢），2019-05-28（009）.（責任編輯：張 江）