關(guān)于歷史事件紀(jì)念館場(chǎng)所精神的表述

龍瑜

摘? 要：近年來(lái)，我們國(guó)家不論是在經(jīng)濟(jì)還是在文化方面都在迅速的發(fā)展著，人類(lèi)對(duì)于精神層面的需求變得越來(lái)越高，同時(shí)也越來(lái)越重視起來(lái)，所以在生活當(dāng)中開(kāi)始出現(xiàn)了一些影響力極強(qiáng)的歷史事件紀(jì)念館，這些紀(jì)念館的出現(xiàn)也為人們的生活品質(zhì)提高了一個(gè)檔次，同時(shí)這些歷史事件紀(jì)念館無(wú)論是從整體的結(jié)構(gòu)上還是從藝術(shù)品的展示上，都將每一個(gè)歷史事件的背后內(nèi)涵清晰地展現(xiàn)在人們的面前，所以本文主要從多方面多角度對(duì)歷史事件紀(jì)念館弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神以及傳播紅色文化等多方面的內(nèi)容進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：關(guān)于歷史事件;紀(jì)念館;場(chǎng)所精神;表述

由于生活水平的逐漸提高，人們對(duì)于精神層面的需求也開(kāi)始重視，特別是愛(ài)國(guó)精神的弘揚(yáng)，已經(jīng)成為了我們?nèi)粘Ｉ钪兄陵P(guān)重要的一個(gè)組成部分，所以不論是在我們國(guó)家內(nèi)部還是其他國(guó)家，都出現(xiàn)了大大小小的歷史事件紀(jì)念館，其主要是將精神層面作為展示內(nèi)容，通過(guò)對(duì)歷史的還原與展示對(duì)人們的心靈起到了一定的震撼作用，并得到了共鳴。所以歷史事件紀(jì)念館是我們還原歷史，尊重歷史，寄托愛(ài)國(guó)主義情感的重要場(chǎng)所之一。

一、對(duì)于歷史事件紀(jì)念館的具體描述

（一）歷史事件紀(jì)念館的定義以及具體概念

首先，對(duì)歷史事件紀(jì)念的定義進(jìn)行分析，在諸多具有權(quán)威性的材料中都曾提及過(guò)歷史事件紀(jì)念館的定義，但是其陳述的內(nèi)容卻不盡相同，但是如果綜合來(lái)分析的話，其主要的中心點(diǎn)確是相同的。例如，有一些資料指出，歷史事件紀(jì)念館主要是為了紀(jì)念那些英雄的歷史人物和一些比較重要的歷史事件的一種專門(mén)的博物館，還可以將其稱之為紀(jì)念博物館。經(jīng)過(guò)我們對(duì)相關(guān)資料的調(diào)查結(jié)果顯示，歷史事件紀(jì)念館的主要記錄內(nèi)容是一些比較重要的歷史事件以及一些著名的科學(xué)家和杰出的英雄人物的一個(gè)具有專業(yè)性的機(jī)構(gòu)，通常都是將那些事件的原本地點(diǎn)和一些人物的故居或者工作的環(huán)境作為整個(gè)紀(jì)念館的地址的，并且盡量的將那些陳設(shè)恢復(fù)到原始狀態(tài)，其目的是為了有效的確保對(duì)歷史人物及歷史事件的整體過(guò)程。其次，就是整個(gè)紀(jì)念館所具備的特點(diǎn)，雖然是我們說(shuō)紀(jì)念館屬于博物館的一種，但是實(shí)際上紀(jì)念館是不同于博物館的，它具備自身的特征，在紀(jì)念館當(dāng)中的紀(jì)念的對(duì)象方面，都于一些人物或者事件有關(guān)，然后在紀(jì)念館的地址方面，大都是以一些名人的故居或者工作的環(huán)境相關(guān)，再次，紀(jì)念館主要是為了強(qiáng)調(diào)紀(jì)念的氛圍，所以不同于博物館的陳列，它沒(méi)有博物館中那么多的展品，但是如果對(duì)展品進(jìn)行搜集的情況下，就可以將其稱為紀(jì)念性博物館。

（二）對(duì)歷史事件紀(jì)念館的整體概念進(jìn)行分析

如果將歷史事件紀(jì)念館中的紀(jì)念對(duì)象按照類(lèi)型來(lái)劃分的話，我們可以將其分為兩種類(lèi)型，其中有一種是紀(jì)念一些比較著名且重大的事件，還有一種就是對(duì)一些相對(duì)來(lái)講比較杰出、優(yōu)秀的人物的，所以如果總結(jié)起來(lái)將，就是人物紀(jì)念館和事件紀(jì)念館這兩種。具我們調(diào)查的結(jié)果顯示，余卓群先生在他的《博覽建筑設(shè)計(jì)手冊(cè)》，中將紀(jì)念館劃分為多種類(lèi)型，有我們常說(shuō)的名人紀(jì)念館、還有革命紀(jì)念館以及所謂的遺址紀(jì)念館和事件紀(jì)念館，那么本文探究的主要就是我們前文說(shuō)到的事件紀(jì)念館以及名人紀(jì)念館。接下來(lái)我們對(duì)歷史事件紀(jì)念館的具體定義進(jìn)行分析，紀(jì)念館隸屬于博物館，那么歷史事件紀(jì)念館又屬于紀(jì)念館中的一種，迄今為止我國(guó)的文學(xué)家并未給出一個(gè)明確的定義，但是如果執(zhí)意要給其一個(gè)明確的定位的話，我們可以按照字面來(lái)進(jìn)行注釋，也就是說(shuō)在發(fā)展歷史的過(guò)程中，在歷經(jīng)一些比較重大的事件或是出現(xiàn)了一些比較杰出的人物的時(shí)候，為了紀(jì)念這件事或者這個(gè)人而建立的一種充滿紀(jì)念意義的博物館，其主要目的是為了能夠滿足人們對(duì)于歷史人物及相關(guān)事件的緬懷以及為自身帶來(lái)的啟發(fā)以及歷史事件紀(jì)念館所弘揚(yáng)出的愛(ài)國(guó)精神等等。

二、歷史事件紀(jì)念館場(chǎng)所精神的概述

（一）歷史事件紀(jì)念館場(chǎng)所精神的內(nèi)涵

所謂“場(chǎng)所精神”主要起源于羅馬，在古羅馬當(dāng)中每一個(gè)人民群眾都具有著一種信仰，換一種方式說(shuō)，就是在古羅馬當(dāng)中的每一種本體都具有一個(gè)屬于自己的靈魂，而人們主要就是要對(duì)神靈進(jìn)行守護(hù)，守護(hù)靈魂給予我們的生命及一切從生命的初始直至一個(gè)人的死亡。歷史事件紀(jì)念館實(shí)際上在很多地方還是與博物館有著融會(huì)貫通之處的，不僅是在精神層面，而且在實(shí)際的建設(shè)當(dāng)中也具備了很多的相似之處。

（二）歷史事件紀(jì)念館場(chǎng)所精神的正確指向

當(dāng)我們切身感受到歷史事件紀(jì)念館中的一切的時(shí)候，我們才能夠從內(nèi)心深處體會(huì)到特所具備的美，這個(gè)過(guò)程就好像是一種釋放一種展開(kāi)，不僅有屬于自己的層次和相關(guān)規(guī)律，并且能夠使觀賞的人在腦海中建立一個(gè)新的感官。另外，還要對(duì)參觀的質(zhì)量進(jìn)行提高，要利于人們對(duì)整個(gè)歷史事件的有效理解。但同時(shí)也要合理的掌握分寸，所謂觀展的導(dǎo)向性指的并不是單一的觀看，還可以為觀展人員營(yíng)造出一些氛圍，有效的提升整個(gè)紀(jì)念館空間上的內(nèi)容。

（三）要作為一個(gè)靈魂的引導(dǎo)

通常情況下在一些歷史紀(jì)念場(chǎng)所中，很多觀賞者所表現(xiàn)出的都是對(duì)一些比較壯觀且悲慘的歷史事件的同情，站在紀(jì)念館當(dāng)中就好像身臨其境一般，不論是從情感還是肢體語(yǔ)言上都能夠具備很深的感觸，在進(jìn)行活動(dòng)過(guò)后，人們對(duì)于自己的生活以及情感態(tài)度都會(huì)具有不同的感觸。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我們了解到，在歷史的輪回中，我們所學(xué)習(xí)和了解到的每一件歷史事件，每一個(gè)杰出人物的英雄事件都是值得我們銘記的。而歷史事件紀(jì)念館所表達(dá)的就是將這些仍舊存在的東西展現(xiàn)在我們的面前。無(wú)論歷史人物是守舊是激進(jìn)，歷史事件是喜是悲，作為歷史事件紀(jì)念館都會(huì)如實(shí)記錄記載，都將用最積極的態(tài)度對(duì)其進(jìn)行有效的傳承，加以正確的引導(dǎo)并傳播下去，這也是歷史紀(jì)念館所肩負(fù)的責(zé)任。

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