讓家鄉民俗文化走進語文課堂

陳彩霞

摘 要：中國五千年文明源遠流長，很多民俗文化都閃耀著熠熠光輝，這些民俗文化博大精深，燦爛輝煌，具有很強的影響力，潮汕民俗文化更有自己鮮明的地方特色，隨著教學的改革和發展，民俗文化這種重要的教學資源在語文教學中的重要性也逐漸顯現出來。作為一名潮汕山區語文教師，我認為讓家鄉傳統節日走進校園，走入語文課堂，在激發學生對學習內容的感悟，實現學生與語言文化的互動聯系，豐富學生的文化底蘊，提升學生的語文素養方面的功效都是不可忽視的。

關鍵詞：民俗文化;傳統節日;語文課堂

在現行中學語文教科書中，許多課文涉及到民俗文化，但很多學生對傳統節日文化的認知基本停留在“元宵吃湯圓，端午吃粽子，中秋吃月餅”上，未能體會到傳統節日更深層次的意味。把民俗文化融進語文課堂，加深他們對家鄉傳統節日的理解，激發他們對家鄉的熱愛，激發民族自豪感，提倡珍惜傳統文化，逐步加深他們對潮州本土文化的理解，提升他們的語文素養，有著積極的作用。下面淺談我的做法。

一、激發興趣，引導學生正確理解教材中的民俗文化

我國一直有著悠久而豐富的節日文化資源，除了春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節外，二十四節氣也是節日文化的組成部分。除夕團圓吃年夜飯，清明節的禁火寒食，端午的龍舟粽子，重陽賞菊……民俗文化作為人的“生活文化”，體現在人們生活的各個方面，但很多學生對傳統節日文化的認知基本停留在表層，認為過什么節吃什么食物，未能體會到傳統節日更深層次的意味。在語文教材中，古代四大名著以及巴金、茅盾、魯迅等著名作家的小說、散文，都記錄著不同時期、不同地域的民俗文化。語文課本中《阿長與山海經》《社戲》《端午的鴨蛋》《春酒》《過故人莊》《水調歌頭·明月幾時有》《游山西村》等涉及的傳統節日較多，有重陽、中秋、社日、端午、春節。我們可以充分利用這些課文，激發學生對傳統節日文化的興趣，引導他們正確理解，提升他們的語文素養。

文祠地處山區，這里的人們生活儉樸，性情淳樸，對家鄉的節日更有高度的熱情，每逢節日更會親手制作食物敬奉神明，祭拜祖先。比如教學汪曾祺《端午的鴨蛋》，適逢端午，家家戶戶吃粽子。我從這一點導入，讓學生在課前搜集資料，并且動手制作粽子。上課時，結合課前搜集的資料，引出汪曾祺在文中談到的江蘇高郵地區的端午習俗。在體會了作者借端午習俗抒發濃濃思鄉情的基礎上，引導學生談談自己家鄉文祠的端午習俗。由此引發學生探究家鄉端午習俗的興趣，使學生更好地理解了端午節深厚的歷史人文底蘊。還了解到只有文祠一帶才有的“梔粽”，激發了他們對家鄉的熱愛。

在上琦君的《春酒》之前，我先了解“喝春酒”是從古至盡一直流傳的為了使春節更歡慶的一種民俗，再搜集有關于“酒”的詩詞：《對菊》、《問劉十九》、《聲聲慢》、《蘇慕遮》……上課時，再把文祠本土的一些春節的習俗引入到課堂中，如春節時文祠家家戶戶都會腌制臘肉，也會自己釀制“年酒”，興趣是最好的老師，學生產生了濃厚的興趣，其積極性和參與性極大調動起來，上了一節快樂、有趣、難以忘懷的語文課。

二、開展語文綜合性學習活動，提高學生對傳統節日文化的關注綜合性學習活動也是語文教學的重要組成部分

多種多樣的綜合性學習活動，是學生進一步領略傳統節日文化魅力、開展文化實踐的重要載體。當前，許多學生對傳統節日比較淡漠，喜歡過“洋節日”，這是由于“洋節日”相對新穎，娛樂味比較濃，迎合了青少年愛新鮮、好動的特點。我以文祠傳統節日為契機，以學生感興趣的方式，開展生動活潑的語文綜合性學習活動。

例如在清明節到來時，結合文祠人們過清明的習俗，我組織學生開展了一次有關清明傳統節日的語文綜合性學習活動。在清明節到來之際，讓學生分組收集有關清明節的文學、音樂、繪畫作品，各地的清明風俗等，并在班里匯報各小組的活動成果。此外，還讓學生結合自家過清明的風俗，談談自己的體會。

端午是我國的傳統節日。在端午節，為了讓學生們留住童年里的端午味，喜迎端午節，我策劃了有關端午傳統節日的語文綜合性學習活動，回顧端午淵源，熟悉端午習俗，重溫愛國歷史。活動中我借助生動形象的課件向學生介紹了“端午節”的來歷、端午節的習俗和端午節的有關民俗活動，特別是家鄉文祠人民如何過端午，通過活動，學生知道了愛國詩人屈原的故事，知道了“懸白艾、掛菖蒲、佩香囊、戴荷包、包粽子、吃五黃”等端午傳統習俗;了解了賽龍舟、撞雞蛋、飲抹雄黃酒等民俗活動;知道插艾草，洗花浴，煮梔粽的家鄉風俗。隨后，我還讓學生事先準備材料，編織蛋袋，制作文祠特色的“梔粽”。大家感興趣極了，無論是蛋袋還是粽子，看似容易，做起來卻并不簡單。整個活動中，學生感知端午、走進端午、品味端午，體會著傳統節日的快樂與童趣。

三、廣泛挖掘閱讀與寫作教學的資源，提升學生的語文素養

德國伽達默爾說：“語言與文化具有一種鏡象關系，即語言如同鏡子一樣，總是可以反映出一種文化的各種特點，其中包括一個民族在數千年文明史上的各種追求與追求的結果。”如果我們在語文教學中能更多地呈現“民俗”，呈現群體社會心理，反映一個民族、一個國家特定時期的社會狀況，規范制約人們思想和行為博大的文化現象入手，去發掘潛藏在方塊字背后的審美和詩意價值，讓民俗文化更好地融進語文課堂，無疑將有助于學生更好地理解和掌握祖國的語言文字①。

語文課堂教學中，我廣泛搜集以傳統節日為題材的名篇佳作、優秀書籍，推薦給學生閱讀。在課后閱讀訓練中增加有關家鄉傳統節日的內容，多設計與節日內涵有關的練習題。比如教完《端午的鴨蛋》《春酒》后，要求學生收集、誦讀有關端午，春節的詩文，設計與節日的精神內涵相適應的題目。除了挖掘閱讀資源，有意識引導學生關注傳統節日文化外，我還把傳統節日文化作為寫作教學的資源，在節日到來之際，指導學生認真觀察生活，搜集作文素材，將自己對這些傳統節日文化的感悟真切地表達出來。在學生的課外寫作訓練中，我設計了《清明情懷》《粽子飄香》《家鄉冬節》《鬧元宵》一系列題目，既訓練了學生的寫作能力，又將家鄉傳統節日文化教育滲透其中，有效地點燃了學生對家鄉傳統節日文化的創作熱情，提高了他們的語文素養。

在語文教學中，我認為充分利用課堂這個陣地，多讓學生感受民俗活動中包含的生活期望和美好追求，加深他們對家鄉傳統節日的了解，激發他們對家鄉的熱愛，從而才能逐步加深他們對潮州本土文化的理解，提高他們的語文素養。

參考文獻

[1]杜天明.民俗文化在教學中的人文教育功能。教育藝術.2015，（4）

[2]人教課標版/論文集粹/教學論文.