演湊古詩課堂想象曲

林紅新

摘 要：教育家烏斯基說：“強烈的活躍的想象是偉大智慧不可缺少的屬性。”想象是發展兒童語言和思維的重要途徑。學生打開思維的閘門，在想象的天堂中自由翱翔，可以由一人一事想到多人多事，從一個思路跳到另一個思路，從一種意境跳到另一種意境。而古詩就為學生提供了遼闊的想象空間。古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”因此，作為語文教師應做一位睿智的音樂家，去捕捉想象的每一個音符，撥動起想象的每一根弦，和學生一塊唱響古詩的想象曲。

關鍵詞：想象;畫詩;品詩;讀詩

教育家烏斯基說：“強烈的活躍的想象是偉大智慧不可缺少的屬性。”想象是發展兒童語言和思維的重要途徑。學生打開思維的閘門，在想象的天堂中自由翱翔，可以由一人一事想到多人多事，從一個思路跳到另一個思路，從一種意境跳到另一種意境。而古詩就為學生提供了遼闊的想象空間。古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”因此，作為語文教師應做一位睿智的音樂家，去捕捉想象的每一個音符，撥動起想象的每一根弦，和學生一塊唱響古詩的想象曲。

一、畫詩，撥動想象之弦

“詩不離畫，畫可賦詩。”“詩是無形畫，畫是有形詩。”可見，詩與畫有著密切的聯系，詩能充分發揮語言的啟發性，喚起讀者事物的豐富聯想和想象，展現一幅幅生動的畫面。教學時可讓學生根據詩歌內容作一幅畫，讓學生自己去想象畫面，想象身處其境的感受……這樣既可讓學生深入理解內容，又可調動學生的想象力，是學生所進行的另一種形式的再創作。如S版第三冊的《望廬山瀑布》，教學時，我設計了這樣一個問題“我們都是小畫家，誰能說說‘日照香廬生紫煙’該怎樣畫呢？”。學生興趣盎然，各抒己見：有的認為應該在香廬山上畫一些紫色;有的認為太陽應該被若隱若現的紫煙所籠罩;還有些同學認為太陽光照在瀑布上產生了紫色的云煙，所以應在瀑布上畫上紫煙……表面看來，這些爭論對詩句的理解似乎沒什么關聯，怎么畫都無所謂。但它卻是能引導學生步入詩境，沖開其想象的堤壩，激發其想象的興趣，從而撥動了想象這根弦。討論后進行作畫，雖然他們不能完全將詩中的優美、壯觀、磅礴的氣勢凝于一起，但基本能畫成“太陽照在香爐山上，紫色的煙云裊裊升起，詩人遙望遠處那高高的瀑布，氣勢宏偉，感覺到那就是九天上的銀河落了下來。” 這說明學生已經脫離了文字的局限，展開想象，在腦海里創造新的美，并將這種美呈現出來，廬山這種壯美的風景也留給學生深刻的印象。

二、品詩，彈奏想象之音

“兒童是天生的詩人，是想象的專家。在古詩教學中，我們可以適當地引導學生“品詩”，感受其遣詞造句之妙，體會其意境之美，讓學生在賞析品味中，感悟中華詩文化的博大精深。

在《望廬山瀑布》的學習中，學生通過上面的畫詩，初步讀懂了詩句，此時學生的想象大門已經打開，想象的音弦已經撥動，在此基礎上只要緊緊扣住詩中的關鍵詞句進行推敲探索，學生的想象就會如缺堤的洪水，想象的音樂怎會不彈得如癡如醉呢？

如是乎我在學生畫完“日照香爐生紫煙”的畫后，緊接著讓學生探究：“生”字是什么意思？詩人為什么不用“升”而用“ 生”呢？學生帶著問題，結合圖畫展開想象：草木蒼翠，危峰兀立，山巒疊嶂，煙霧籠罩的香爐峰，在陽光照耀下，一團團紫煙不斷升起，就像玉皇大帝居住的天宮，美麗極了。從而很快地從香爐峰的云霧源源不斷地升騰的動態畫面中領悟到“生”字妙處。它不象其他的“飛”呀“飄”呀一樣的。它體現出來的是一種“輕”和“慢”，靜中見動、動中見靜的一種嫻靜的美。一個“生”字使景象更為出神入化，畫活了靜止不動的景物，也為下文描寫瀑布的雄奇作了很好的鋪墊。

“生”字已成，“掛”又如何呢？我讓學生讀詩句“遙看瀑布掛前川”后說：“假如你就是詩人，你會站在什么地方看瀑布？”這時學生積極性很高，紛紛結合自己的生活經驗進行討論，一致認為，只有站得遠，才能把瀑布的全景盡收眼底。我趁熱打鐵問：“你覺得哪個字用得最好？為什么？”通過引導學生很快體會到了最好的是一個“掛”字。誰都知道柔軟的東西才能夠掛。比如“絲”、“緞”、“綢”這些，但是作者卻把瀑布掛了起來，把瀑布想象成一條白綢，逼真地映入讀者的眼簾。也呼應了詩題的“望”和前面的“遙看”二字，正是因為遠看，這兩句作者寫了“望”的全景：峰頂“紫煙”繚繞，山間白綢懸掛，峰腳激流奔涌，瀑布濺起的水霧不停變幻，這一切構成了一幅雄美壯觀的畫面。就是一個“掛”字點明了瀑布的形狀動態，非常形象。

詩人看到這么神奇壯觀的景象有什么感覺？“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。” “為什么李白要用‘飛流’‘直下’‘三千尺’ 和‘落’字這些字眼呢？”話音一落，學生就七嘴八舌起來：“飛流直下”，是因為瀑布從高高的山壁上筆直快速地流下來。這“飛”字能夠把瀑布的“快”和“猛”體現出來。“三千尺”是一個夸張數字，它夸大地形容瀑布從陡峭的山壁飛流下來的那種氣勢。“疑是銀河落九天。”中的“疑”和“落“字，就是使人懷疑是不是銀河從天上落了下來的意思……”聽著同學們的回答，我不禁想：孩子的想象是多么豐富啊，只要我們引導得當，他們就能把這首想象之曲彈奏得淋漓盡致。

三、讀詩，唱響想象之歌

“讀書百遍、其義自見。”說的是讀與想象的結合。古詩字簡意深，通過吟誦可以使學生情有所動，心有所感，神有所思。而要體會意境，必須借助想象。教師可指導學生在情境熏陶下帶著想象有感情地吟誦，邊吟邊想，邊想邊思，只有反復吟誦，在對詩歌意境美的體會中，才會使學生身臨其境，從而使想象的火花自然而燃。在教學《望廬山瀑布》時，為了使學生能把瀑布那種飄渺如仙子，磅礴如英雄的感覺讀出來，在學生完全理解了古詩大致含義和作者感受的基礎上，再讓學生讀古詩，這時紫煙籠罩的香爐峰的絕美，瀑布“飛流直下”的磅礴，“銀河落”的驚奇就自然而然地浮現在學生腦中。這一讀激活了學生的聯想，讓他們展開想象的翅膀，在腦海中組合他們想象到的畫面，從而領略文字的獨特魅力，感受到詩人激越的創作情緒。最后我再指導學生重點把握，讀出“生”、“掛”字的舒緩，“飛流直下”的輕快，“疑”的困惑，“落九天”的穩重，讓學生在自發讀與感悟讀的層次遞進中掌握詩歌節奏韻律和情感脈動，最后發展到激情吟誦，達到熟讀成誦的傳統要求，用“誦”這種亙古不變的藝術形式再現詩人若干年前的“情”。從而唱響了想象之歌。這也就印證了德國戲劇家席勒說的：“想象越生動活潑，也就更多引起心靈的活動，激起的情感也就更強烈。”

詩是想象的語言，想象是詩的翅膀，沒有想象就沒有詩。強化詩教，便找回了詩的靈魂、語文的靈魂。安東尼·羅賓斯也說過：“想象力能帶領我們超越以往范圍的把握和視線。”在古詩教學中鼓勵學生發揮豐富的想象力，就好比給他們插上了想象的雙翅，不但可以很好地完成古詩的教學要求，更重要的是，培養了學生的想象能力與創造潛能，為他們一生的成長奠定了堅實的基礎。因此，就讓我們一塊演湊這古詩課堂的想象曲吧！”

參考文獻

[1] 《小學語文教學》1999年第10期 黃濤撰寫的《古詩中的美育教育》

[2] 《詩詞精品》第7面（天地出版社）