建構(gòu)“勞動(dòng)+”課程 五育并舉育新人

劉曉群　張潔

2019年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案（2018-2022 年）》，明確提出要“大力加強(qiáng)體育美育勞動(dòng)教育。加強(qiáng)勞動(dòng)和實(shí)踐育人，構(gòu)建學(xué)科教學(xué)和校園文化相融合、家庭和社會(huì)相銜接的綜合勞動(dòng)、實(shí)踐育人機(jī)制”。無(wú)論是習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，還是國(guó)務(wù)院的相關(guān)文件都明確將勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育并列，這顯示出在當(dāng)今時(shí)代，勞動(dòng)教育的重要意義和重要價(jià)值。

學(xué)校勞動(dòng)教育的開(kāi)展主要通過(guò)勞動(dòng)技術(shù)課程來(lái)承載，而勞動(dòng)技術(shù)課程更多的是關(guān)注學(xué)生勞動(dòng)作品的創(chuàng)作、信息技術(shù)基本操作，缺少對(duì)學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。從學(xué)校對(duì)學(xué)生參與勞動(dòng)的調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段學(xué)校勞動(dòng)教育無(wú)論課程設(shè)計(jì)還是勞動(dòng)參與都有所缺位，因此，學(xué)校需要從育人的基本載體、課程重構(gòu)的角度來(lái)重新規(guī)劃勞動(dòng)教育的落實(shí)。

北京市石景山區(qū)愛(ài)樂(lè)實(shí)驗(yàn)小學(xué)基于學(xué)生一生的發(fā)展需要，建構(gòu)“勞動(dòng)+”課程，夯實(shí)勞動(dòng)教育。通過(guò)“勞動(dòng)+基礎(chǔ)型課程”“勞動(dòng)+研究型課程”“勞動(dòng)+拓展型課程”三條途徑整體推進(jìn)“勞動(dòng)+”課程，進(jìn)而在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)新時(shí)代勞動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)新精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成發(fā)展必備素養(yǎng)，最終落實(shí)“五育并舉”，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人。

基礎(chǔ)型課程整體推進(jìn)，融入勞動(dòng)教育，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)

一是開(kāi)足開(kāi)齊勞動(dòng)技術(shù)課，掌握基本技能、培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)。基于國(guó)家課程整體推進(jìn)，在課堂學(xué)習(xí)中有機(jī)融入勞動(dòng)教育。國(guó)家課程結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透勞動(dòng)教育、培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，掌握基本勞動(dòng)技能。學(xué)校依據(jù)北京市實(shí)施教育部《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》，在三至六年級(jí)每班每周開(kāi)設(shè)1節(jié)勞動(dòng)技術(shù)課程，確保課時(shí)開(kāi)足開(kāi)齊。配備專(zhuān)職勞動(dòng)技術(shù)學(xué)科教師擔(dān)任勞動(dòng)技術(shù)課，保障教師參加市、區(qū)進(jìn)修時(shí)間，確保課程的有效實(shí)施。

二是國(guó)家課程融入勞動(dòng)教育，形成學(xué)科教學(xué)框架體系，深化勞動(dòng)意識(shí)。為使國(guó)家課程中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透勞動(dòng)教育、培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，教師梳理了國(guó)家課程教學(xué)內(nèi)容，找出與之相結(jié)合的點(diǎn)，有機(jī)進(jìn)行勞動(dòng)教育的滲透，并在課堂學(xué)習(xí)中有機(jī)融入勞動(dòng)教育，有序推進(jìn)以勞動(dòng)教育為主線的教學(xué)實(shí)踐研究，形成學(xué)科教學(xué)框架體系并構(gòu)建“參與、體驗(yàn)、合作、創(chuàng)造”的生本課堂教學(xué)模式，將勞動(dòng)實(shí)踐融入課堂教學(xué)，促進(jìn)生本課堂理念的落實(shí)。如英語(yǔ)《I Like jiaozi best》，課堂上巧妙地將教學(xué)內(nèi)容與母親節(jié)結(jié)合融入勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生課后調(diào)查母親喜歡的食物并用彩泥捏制出來(lái)，課上運(yùn)用所學(xué)句型介紹媽媽喜歡的食物進(jìn)行口語(yǔ)交際，拓展詞匯量，并將勞動(dòng)實(shí)踐延伸至課后，親手為媽媽做一份喜歡的食物，作為母親節(jié)的禮物，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的勞動(dòng)能夠帶給別人快樂(lè)、為別人創(chuàng)造美好生活，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福。

拓展型課程整合實(shí)施、深入推進(jìn)，強(qiáng)化勞動(dòng)意識(shí)

學(xué)校作為落實(shí)課程的重要組織，不能照本宣科實(shí)施課程，而應(yīng)結(jié)合教材和學(xué)生實(shí)際，對(duì)照課程目標(biāo)進(jìn)行內(nèi)容的合理整合。為此，我們結(jié)合課程中相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，縱向打通三級(jí)課程，將國(guó)家課程、地方課程、校本課程的教學(xué)內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等進(jìn)行整合;橫向打破學(xué)科間壁壘，將多學(xué)科的知識(shí)、技能、方法進(jìn)行融合，開(kāi)展教學(xué)。比如種植文化“探秘葡萄酒”，我們將語(yǔ)文、美術(shù)、科學(xué)三個(gè)學(xué)科加以整合，語(yǔ)文側(cè)重講葡萄酒文化，帶領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)自釀葡萄酒;科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生探究葡萄酒的發(fā)酵過(guò)程，美術(shù)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)葡萄酒的商標(biāo)，最后學(xué)生將葡萄酒釀制過(guò)程、發(fā)酵原理等過(guò)程撰寫(xiě)成科普文章，從而多角度建構(gòu)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生立體的思維模式。

學(xué)校還結(jié)合校本課程《節(jié)日文化》將三級(jí)課程內(nèi)容進(jìn)行梳理，把一年中的傳統(tǒng)節(jié)日歸納出九個(gè)主題，校內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生了解各種節(jié)日的由來(lái)、節(jié)日的習(xí)俗、節(jié)日的傳說(shuō)及與之相關(guān)聯(lián)的詩(shī)詞歌賦，傳承中華文化;校外引導(dǎo)孩子參與家務(wù)勞動(dòng)，和家人一起了解節(jié)日習(xí)俗，學(xué)做節(jié)日美食，引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得勞動(dòng)技能，感悟中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，傳承家庭孝道。

研究型課程推進(jìn)，聚焦勞動(dòng)教育，感受勞動(dòng)智慧，豐厚文化底蘊(yùn)

學(xué)校研發(fā)了“幸福人生動(dòng)手實(shí)踐”系列課程——《玩具文化》《種植文化》《中醫(yī)藥文化》《桑蠶文化》《建筑文化》《西山文化》，圍繞“衣、食、住、行”，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生感受勞動(dòng)實(shí)踐所創(chuàng)造的豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)，感受勞動(dòng)智慧，豐厚學(xué)生文化底蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，老師們以具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容為載體，找到任教學(xué)科知識(shí)的契合點(diǎn)，進(jìn)行知識(shí)的整合和學(xué)科間的聯(lián)動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，而學(xué)生則在主動(dòng)參與、自主合作、快樂(lè)體驗(yàn)、大膽創(chuàng)新中，獲得對(duì)文化的感知、對(duì)知識(shí)的體認(rèn)和對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的認(rèn)同。以桑蠶文化為例，我們?cè)诎嗉?jí)中開(kāi)發(fā)了勞動(dòng)實(shí)踐基地進(jìn)行桑蠶養(yǎng)殖，學(xué)生親自參與蠶的孵化、喂養(yǎng)、采摘桑葉、繅絲等勞動(dòng)體驗(yàn)，感受養(yǎng)蠶的不易，學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)成果，并將養(yǎng)蠶的過(guò)程和積累的經(jīng)驗(yàn)撰寫(xiě)成《觀察日記》。學(xué)生在蠶的培育中，有了新的發(fā)現(xiàn)，他們繁育出的二代蠶結(jié)的蠶繭形狀奇特，破繭而出的蠶個(gè)頭和翅膀也小，這一“發(fā)現(xiàn)”激發(fā)了學(xué)生們的興趣，他們來(lái)到江蘇震澤桑蠶基地實(shí)地進(jìn)行探究。當(dāng)桑蠶專(zhuān)家從遺傳學(xué)的角度指出他們培育的二代蠶是由于近親繁殖導(dǎo)致的畸形蠶。學(xué)生們又想出從不同地域購(gòu)買(mǎi)蠶籽進(jìn)行基因優(yōu)化繁殖的勞動(dòng)創(chuàng)新思維，并付諸實(shí)踐培育出更加健壯的蠶寶寶，撰寫(xiě)成研究報(bào)告《桑蠶文化》。

師生們還開(kāi)墾出生態(tài)園，作為《種植文化》《中醫(yī)藥文化》的勞動(dòng)實(shí)踐基地，二年級(jí)、三年級(jí)學(xué)生從入春就開(kāi)始了一年的農(nóng)事活動(dòng)。春耕秋收，學(xué)生在勞動(dòng)中體驗(yàn)到勞動(dòng)的辛苦，也感受著收獲的喜悅。老師們依托《建筑文化》和《西山文化》開(kāi)發(fā)“園博園”科學(xué)公園勞動(dòng)實(shí)踐基地，開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐和科學(xué)探究活動(dòng)。通過(guò)對(duì)院落布局、建筑裝飾、建筑功能的分析，走進(jìn)建筑和西山文化，參觀榫卯結(jié)構(gòu)制作的橋梁、四合院等建筑，感受古代勞動(dòng)人民的智慧，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

勞動(dòng)實(shí)踐給學(xué)生們提供了施展才華、科學(xué)創(chuàng)新的廣闊空間，學(xué)生在養(yǎng)蠶、種植、建筑……勞動(dòng)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探尋原因、分析問(wèn)題、撰寫(xiě)研究報(bào)告，研究過(guò)程中師生共同梳理出小課題研究流程，指導(dǎo)課題研究的開(kāi)展。

學(xué)校每學(xué)期還召開(kāi)“勞動(dòng)實(shí)踐校本課程研究性學(xué)習(xí)”成果匯報(bào)會(huì)，形成研究性成果集，充分展示學(xué)生的小課題研究成果。學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中將點(diǎn)滴感受通過(guò)熱情洋溢的詩(shī)詞歌賦、生動(dòng)傳神的勞動(dòng)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)。比如，“種植文化”創(chuàng)作了詩(shī)歌《春種》：“三月春風(fēng)暖，眾人種植忙。汗灑泥土地，笑待滿(mǎn)園香。”“桑蠶文化”創(chuàng)作詩(shī)歌《印象江南》：“游走蘇州賞畫(huà)卷，秀色生香引流連。不禁吟詩(shī)書(shū)香散，婉轉(zhuǎn)灰白水墨間。”在孩子的作品中讓人感受到勞動(dòng)的幸福和生命的美好。

勞動(dòng)關(guān)乎學(xué)生未來(lái)，學(xué)校將努力打造“勞動(dòng)+”課程，引導(dǎo)學(xué)生用辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，創(chuàng)造中華民族美好未來(lái)的家國(guó)情懷。