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淺談當(dāng)代教育心理學(xué)研究的多元取向及發(fā)展趨勢(shì)

2019-09-10 05:22:00宋欣珂
健康前沿 2019年6期
關(guān)鍵詞:多元化發(fā)展趨勢(shì)

宋欣珂

摘要:經(jīng)過(guò)不斷研究發(fā)展,教育心理學(xué)至今已有100多年歷史,改由最為起的心理學(xué)理論發(fā)展成現(xiàn)階段的基于心理學(xué)探究現(xiàn)實(shí)的教、學(xué)問(wèn)題。下列根據(jù)全新時(shí)期背景闡述研究了教育心理學(xué)研究過(guò)程之中的多元化取向和未來(lái)的主要發(fā)展取向。

關(guān)鍵詞:教育心理學(xué)研究;多元化;發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào):G44文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 當(dāng)代教育心理學(xué)研究的多元化取向

1.1 建構(gòu)主義取向

在當(dāng)代教育心理學(xué)分析的多元取往之中,建構(gòu)主義是十分具備代表性的。建構(gòu)主義可增進(jìn)教育心理學(xué)長(zhǎng)年平穩(wěn)的發(fā)展,建構(gòu)主義重要是透過(guò)克服活動(dòng)進(jìn)而完工學(xué)習(xí)任務(wù),于建構(gòu)主義之中,合作與磋商研習(xí)之類的模式經(jīng)常出現(xiàn),建構(gòu)主義不僅是單個(gè)的理論。于展開(kāi)教學(xué)與課程設(shè)計(jì)及訓(xùn)練之中,有教育心理學(xué)的教學(xué)模式與有關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)之中建構(gòu)主義均有牽涉,所以十分具備代表性。

1.2 后現(xiàn)代主義取向

后現(xiàn)代主義是以此伽達(dá)默爾、福柯、德里達(dá)等人的思想為代表的一種哲學(xué)思潮,它提倡多樣化,抵制也原論,提倡質(zhì)疑、批評(píng)與駁斥,抵抗傳統(tǒng)等。后現(xiàn)代主義也抵制方法至上主義,但是“后現(xiàn)代主義并且絕不通常地抵制方法論的分析,或者抵制把任何一種方法看做是等同在其他方法上的具備特權(quán)的圣物”,乃要方法多元。他們的主張不但予哲學(xué)造成了一場(chǎng)對(duì)于傳統(tǒng)的反思與解構(gòu),亦給社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等一些人文社會(huì)科學(xué)造成了沖擊與影響。教育心理學(xué)亦絕不特例,重要展現(xiàn)為于之后現(xiàn)代主義指示之下孕育了一些全新的研究領(lǐng)域與研究熱點(diǎn)。例如:跨文化研究、個(gè)體差異與群體差異研究及學(xué)科教學(xué)心理、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等。

1.3 認(rèn)知主義取向

認(rèn)知心理學(xué)歷經(jīng)上世紀(jì)60年代的急速轉(zhuǎn)型,由于其對(duì)于心理學(xué)研究獲取的兼具連貫性和統(tǒng)一性的理論觀點(diǎn),所以迄今為止其已經(jīng)于心理學(xué)界占有關(guān)鍵性地位。比如,所學(xué)知識(shí)的作用、研習(xí)的遷移化、群體和分散化鍛煉、整體和局部學(xué)習(xí)、信息存儲(chǔ)、元認(rèn)知及適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法探究等。近年來(lái)隨著分析的詳盡,其研究熱點(diǎn)也包含:潛意識(shí)分析的內(nèi)隱研習(xí)、牽涉到學(xué)生教育晚期診斷和教育方式交付的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、根據(jù)計(jì)算機(jī)相關(guān)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展條件之下的社會(huì)認(rèn)知理論及有關(guān)的動(dòng)機(jī)研究,比如目標(biāo)理論、自我價(jià)值、效能等。

1.4 人本主義取向

在當(dāng)代教育心理學(xué)分析的多元取往之中,人們稱人本主義取向?yàn)榈谌齽?shì)力。歷經(jīng)多年的發(fā)展,人本主義取向的代表理論便是層次理論與個(gè)體重心理論,這兩個(gè)理論均著重針對(duì)人的教育與發(fā)展方法論及跨文化理論。所以人本主義取向需自多個(gè)方面與方法對(duì)于人展開(kāi)研究,研究者可清楚地認(rèn)識(shí),人本主義取向可精確地治療教育心理學(xué)之中的極端機(jī)械主義。所以層次理論與個(gè)體重心理論于20世紀(jì)初,人們于分析人道主義的時(shí)候,逐漸地醒來(lái)出去。

1.5 行為主義取向

行為主義自20世紀(jì)末期始終不斷到80年代晚期,之后由于其內(nèi)在欠缺對(duì)心理的相關(guān)研究,漸漸解散歷史舞臺(tái)。但是于現(xiàn)階段的教育教學(xué)過(guò)程之中,行為主義的教學(xué)方法依舊大行其道,堪作為主流,所以,牽涉到的教育心理學(xué)書(shū)籍均融進(jìn)了一定的行為主義思想。

2 當(dāng)代教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

教育心理學(xué)是研究個(gè)體在學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它是以心理學(xué)的理論和實(shí)踐為基礎(chǔ)的。近年來(lái),心理學(xué)受到當(dāng)代社會(huì)思潮和自然科學(xué)的影響。一些主流心理學(xué)家認(rèn)為,心理學(xué)偏好的真理性、現(xiàn)實(shí)性、客觀性、因果性和對(duì)偶性的研究方法受到心理學(xué)的制約。這種發(fā)展,從而倡導(dǎo)了后現(xiàn)代心理學(xué)的弱化。這種弱化充分體現(xiàn)了多元取向、多元方法、均衡立場(chǎng)、多元觀點(diǎn)的目的,并逐漸產(chǎn)生了一些理論趨勢(shì),如:后現(xiàn)代女性主義心理學(xué)運(yùn)動(dòng)、心理學(xué)本土化運(yùn)動(dòng)、多元文化心理學(xué)運(yùn)動(dòng)、大眾文化心理學(xué)等。后來(lái),現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展對(duì)心理學(xué)相關(guān)學(xué)科產(chǎn)生了巨大的影響。可以說(shuō),教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)伴隨著一個(gè)非常小的程度。綜上所述,教育心理學(xué)的發(fā)展可以揭示以下趨勢(shì):

2.1 研究方法綜合化

對(duì)現(xiàn)代的教育心理學(xué)分析而言,廣泛使用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、實(shí)驗(yàn)法及對(duì)于相關(guān)問(wèn)題的調(diào)查法等研究方法,這些方法于有所不同時(shí)期對(duì)于教育心理學(xué)的發(fā)展有一定的推動(dòng)作用。但是自認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)崛起之后,教育心理學(xué)的研究會(huì)減弱生理化取向。此外,于現(xiàn)階段,多層線性和結(jié)構(gòu)方程模型及清晰數(shù)學(xué)等有關(guān)的研究方法亦漸漸縮小應(yīng)用范圍,巨大的擴(kuò)建了教育心理學(xué)的研究路徑。值得注意的是,必需將分析和質(zhì)性分析精確的統(tǒng)合上去,只這樣便能最后達(dá)研究方法綜合化的實(shí)際效果。

2.2 研究設(shè)計(jì)質(zhì)量結(jié)合

近年來(lái),低技術(shù)手段(ERP、PET技術(shù)等)、高復(fù)雜性統(tǒng)計(jì)分析方法(多元回歸研究、結(jié)構(gòu)方程模型等)作為教育心理學(xué)的一種新的研究方法得到了廣泛的應(yīng)用,但也出現(xiàn)了一些新的研究方法。片面追求數(shù)字化和低技術(shù)。正如麥金尼所說(shuō),目前對(duì)研究人員的方法和統(tǒng)計(jì)復(fù)雜性的要求有所增加,而且在許多情況下,出版物的復(fù)雜性表明比大多數(shù)研究人員都要低。你越想站在這個(gè)領(lǐng)域的最前沿,對(duì)方法和技能的要求就會(huì)越低。這種情況引起了越來(lái)越多的批評(píng),而適宜的地質(zhì)設(shè)計(jì)或定性定量研究設(shè)計(jì)也逐漸引起了人們的重視。

2.3 研究對(duì)象“全人化”

20世紀(jì)90年代后期,張春興提出的教育心理學(xué)“三化”取取向之一是學(xué)科的整體觀。首先,個(gè)體人格的發(fā)展應(yīng)該包括身體和精神的剩余方面,應(yīng)該從整體轉(zhuǎn)變?yōu)榉至选F浯危谶@個(gè)社會(huì)多元化的視角下培養(yǎng)全體學(xué)生的自我適應(yīng)能力和徹底轉(zhuǎn)變,使每個(gè)學(xué)生都能學(xué)習(xí)到基本的知識(shí),有能力生活在一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家。所以將來(lái)的教育心理學(xué)研究把將每個(gè)個(gè)體均當(dāng)成有獨(dú)有家庭背景、文化背景、教育背景、情感體驗(yàn)、個(gè)性特征、生理特征與生活經(jīng)歷的整體的、徹底的人來(lái)研究,即體現(xiàn)研究對(duì)象的“全人化”。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之,隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步,需要加強(qiáng)對(duì)教育心理學(xué)的多元取向及發(fā)展趨勢(shì)的研究。因?yàn)閭€(gè)體差異化研究具有巨大的意義,所以個(gè)體差異化研究是教育心理學(xué)研究的主要方向。但是教育心理學(xué)受到信息化時(shí)代的影響,在遇到機(jī)遇的同時(shí)也面臨著巨大的挑戰(zhàn),因此,如果想要教育心理學(xué)真正地為教育事業(yè)服務(wù),那么就需要把“教”和“學(xué)”相結(jié)合,讓實(shí)踐教學(xué)可以得到全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1] 魏萍.西方心理學(xué)的馬克思主義取向新進(jìn)展研究[D].陜西師范大學(xué),2012.

[2] 葛魯嘉.文化心理學(xué)的多重含義與多元取向[J].陰山學(xué)刊,2010,23(04):5-11.

[3] 王力娟,張大均.當(dāng)代教育心理學(xué)研究的多元取向及發(fā)展趨勢(shì)[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2007(02):11-14.

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