全球語境下中國文學(xué)海外傳播的發(fā)展路徑探究

朱偉利

摘 要：在新世紀的文化發(fā)展中，越來越多的文化作品拔地而起。這就導(dǎo)致了文學(xué)作品取得了很高的地位和價值，文學(xué)作品的影響力是全球化的，因為國外的文化基礎(chǔ)與中國有很大的差異，所以導(dǎo)致了中外之間文化有了分歧。而怎么樣跨越這些分歧與國際接軌，使得中國的作品展現(xiàn)在世界各地。這是中國的出版人應(yīng)該思考的重要問題。因為當今世界的格局是全球化的格局，因而中國的出版人更應(yīng)該從基礎(chǔ)，根據(jù)歷史來考察國外的文學(xué)，對于海外傳播有什么難題更要進行全方位多層次的分析，從而討論出有效的傳播途徑。

關(guān)鍵詞：中國文學(xué);海外傳播;怎么樣的發(fā)展

在全球化的背景下，我們要積極探索中國與海外之間怎樣進行文學(xué)交流，溝通。中國有著歷史悠久的文化，但是由于與國外之間存著相應(yīng)的文化差異，要想進行文化交流，中國出版人就要思考運用什么樣的方式，讓外國接受理解中國的文化，這是中國打開國際市場文化的一項難點。在文化的交流過程中，文學(xué)作品的影響力是巨大且深刻的，一部優(yōu)秀的作品，可以借助小小的文字來發(fā)揮巨大的作用，這不僅展現(xiàn)了本國文化的知識底蘊，還可以挖掘出深層次的文化，進而與其他國家的文化來進行交流。從而可以重新認識自己。在當今世界，全世界的經(jīng)濟都是相互通融的，文化的交流日漸深入。怎樣跨越巨大的文化差異來達到國際文學(xué)的合作。讓中國的作品以全新的姿態(tài)擁抱世界。這是每一位中國出版人都應(yīng)該思考的問題。要認真觀察中國在進行海外傳播過程中的不足，多方位多層次的分析傳播海外遇到的困境，并討論出有效的解決辦法，這是研究中國海外傳播的基礎(chǔ)和難點。

1.研究中國海外傳播歷史過程的意義

文學(xué)作品交流實際上也是一本中外文化交流史。中國作品在海外傳播的過程，與中國國際地位的改變，還有中華文化的影響力息息相關(guān)，在公元二三十世紀之初，我國的文化正在東亞各國進行交流傳播。到了唐代的時候，中國文學(xué)傳播到了日本朝鮮等國，并收到了廣泛的歡迎，而在民族文化高度發(fā)展的宋元明清時期，傳播的范圍甚至到達了歐洲等遙遠國家。德國的作家歌德正式閱讀了我國清代小說《西游記》和一些其他的詩詞文化，并且在1820年提出了自己的文化理想，并呼吁人們對中國文化進行了解，深入了解中國文化中的道德理論，和理性精神。而到了近代時期，中國文學(xué)在海外的影響力的衰落與中國國力的不斷衰敗是同步進行的。然后隨著當今時代中國科技力量、經(jīng)濟力量不斷壯大。綜合國力的不斷提升，使得我國國際地位上升，中國的文學(xué)也得到了越來越多人的關(guān)注。在海外傳播的過程中再次綻放了自己的光彩。中國的作家獲得了越來越多的獎項，從而提升了中國在國際上的影響力，拓寬了文化傳播的渠道，2012年高密莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎，成為了中國一百多年以來第一個獲得諾貝爾獎項的中國作家。2016年曹文軒獲得了國際安徒生獎，這些獎項的獲得都在一定程度上鼓舞了中國作家的創(chuàng)作激情，從而證實了中國文學(xué)在國際發(fā)展上有了一定的地位。

2.中國文化在海外傳播遇到的困難

中國的文化作品是否真的被國際理解、接受、喜愛，在近幾年中國文化的種類不僅僅局限于中國古典文學(xué)的傳播，莫言，賈平凹、余華等眾多作家在國外都取得了相當亮眼的銷售業(yè)績，所以我們必須重視起來，中國在海外傳播有哪些優(yōu)勢、有哪些困難。在此基礎(chǔ)上我們可以從文化還有技術(shù)這兩個方面來探討，中國文化在傳播過程中遇到的困難。

2.1由于文化的不同導(dǎo)致了作品翻譯遇到困境

翻譯在傳播過程中是重要的基礎(chǔ)，發(fā)揮了獨特的作用。在翻譯過程中，非語言因素有著更大的影響力。從文化原因方面分析，我國文化是屬于典型的高語境國家，我國文化中對于表達的感情是含蓄的、內(nèi)斂的，大部分的情感需要閱讀者通過具體的語言來進行猜測。眾所周知，我國古代的文學(xué)如果離開了學(xué)者的解釋與閱讀，離開了古代語言與時代語言的相互轉(zhuǎn)變，普通人是看不懂的，所以中國文化是處于高語境文化環(huán)境的人員覺得通俗易懂的，在不同文化相通時代的人，卻覺得它不可理喻、難懂的。面對這種交流障，僅僅在文字表面上講述我國需要交流的文學(xué)進行簡單的轉(zhuǎn)換，導(dǎo)致外國的讀者很難讀懂。

2.2技術(shù)發(fā)展過程中顯示出了傳播過程中單一化的缺點

在傳播過程中首先強調(diào)的是人們進行主動的學(xué)習(xí)，而當今的文化媒介市場是自由的，這樣就讓讀者有了更多自主選擇的權(quán)利，導(dǎo)致了受眾出現(xiàn)了分化的現(xiàn)象，一些人們可能需要通過影視作品、音樂等方式來進行接受文化傳播，多媒體技術(shù)的發(fā)展可以給文學(xué)作品的傳播方式帶來改變。所以中國文化在進行傳播的過程中需要進行多樣化的傳播，來滿足人們的不同需要，所以文化作品的傳播方式必須跳出傳統(tǒng)紙質(zhì)文字的單一模式，作用高科技手段朝著多維的方向發(fā)展，從而產(chǎn)生出更多不同種類的演繹形式，但是中國的文化產(chǎn)業(yè)尚未形成成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，所以傳統(tǒng)的出版社要接受挑戰(zhàn)，對傳統(tǒng)的單一化傳播方式進行改革創(chuàng)新，當文學(xué)作品被改變成影視作品時，就需要作品適用于大熒幕，在作品被改編成有聲讀物時，作品就需要適用于mp3等類似的播放器。文學(xué)作品的改編需要高科技技術(shù)支持，否則就無法在文化傳播中占有一席之地。

3. 針對中國文化怎樣進行海外傳播有哪些解決方法

為了中國的作品更好的走出去，我們需要利用多種方面的力量來促進，需要政府制定一系列的法律政策，從而保證文化作品的傳播有序開展，還需要采用海外人民能接受的放法來進行傳播，中國人民之間也需要開展相關(guān)的交流活動，從而打下了良好的交流基礎(chǔ)。我認為文化交流的途徑有以下幾種。

3.1可以開展書展等文化交流活動

文學(xué)作品進行海外傳播，最基礎(chǔ)的傳播就版權(quán)的輸出，而開展國際書展活動就成為了版權(quán)輸出的重點戰(zhàn)場，每年在全國的不同地方，舉辦了很多項國際書展，版權(quán)貿(mào)易的交易額大大增加，還可以反映了作品行業(yè)的價值方向，書展可以把產(chǎn)業(yè)鏈的參與者都集中起來，為他們的交流提供了特定的場所。這些年來我國出版社積極參加了世界各國的國際書展，并取得了豐富的j交易效果，為以后的合作打下了基礎(chǔ)。

3.2還可以運用版權(quán)代理來進行海外傳播

中國文化在海外傳播過程中，版權(quán)的交易更加繁瑣，圖書的作者為了更好的提高效率就把版權(quán)交易的相關(guān)事項全權(quán)交給代理人，目前我國的代理機構(gòu)數(shù)量較少，沒有相關(guān)的法律法規(guī)來約束他們，所以我國大部分的文學(xué)傳播都是作者高價聘請國外的代理人員進行代理。對版權(quán)的代理過程都很熟悉，有深入的了解，還可以在修改稿件、營銷版權(quán)等方面給予作者很好的提議，可以高質(zhì)量高效率的促成版權(quán)合作。中國也應(yīng)該注意到版權(quán)代理在文化傳播過程中的重要性。2010年開始，中國開始對版權(quán)貿(mào)易進行重視，發(fā)布了一系列的培訓(xùn)計劃，還有很多部門每年都會對版權(quán)經(jīng)紀人進行開班培訓(xùn)，提升了版權(quán)代理人的專業(yè)素養(yǎng)。

結(jié)束語

隨著中國的國際地位不斷上升，越來越多的國家開始重視起中國的文學(xué)，中國政府也創(chuàng)建了很多文化學(xué)院，為中國文化傳播打下了堅實的基礎(chǔ)，在全球化的背景下，更好地展示出中國文化的獨特魅力。

參考文獻

[1]張正航.跨文化傳播中圖書版權(quán)輸出的文化共性分析[D] .北京：北京印刷學(xué)院碩士論文，2015.

[2]姚建彬，郭景紅.中國文學(xué)海外發(fā)展報告（ 2018）[ M ].北京：社會科學(xué)文獻出版社， 2019： 15.

[3]布萊恩.莫蘭，書展一一場價值觀的競賽[J] .城市觀察，2015 （3）： 21-35.