冰硯生花：讓童心清朗起來

楊春芳

“一彈戲牡丹，一揮萬重山;一橫長城長，一豎字鏗鏘;一畫蝶成雙，一撇鵲橋上;一勾游江南，一點茉莉香。”歌曲《龍文》文辭典雅，曲調(diào)悠揚，歌詠了華夏文明的氣魄與中國文化的氣派，更傳遞出中國書法審美與文化的向度。余秋雨先生亦言，在我們的民族文化中，唐詩、書法、昆曲，是中國人的三種“癡迷”。可以說，中國書法是華夏文明的經(jīng)典標(biāo)志，是炎黃子孫的文化瑰寶，更是中國人的精神舍利。

書法與漢字共生共融。伴隨著漢字的交流、記錄和傳播，書法也不斷發(fā)展、嬗變和優(yōu)整，從甲骨文、金文演變?yōu)榇笞⑿∽㈦`書，乃至東漢、魏、晉的草書、楷書、行書，一直散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力，孕育出漢尚氣、晉尚韻、唐尚法、宋尚意的審美意趣，呈現(xiàn)出“無色而具圖畫之燦爛，無聲而有音樂之和諧”的獨特樣態(tài)。書法與傳統(tǒng)文學(xué)相應(yīng)相和。大量的詩詞歌賦與書法互為載體，在審美感染中相互生發(fā)，在思想意蘊中相得益彰。眾所周知，古代書法家大多兼具文學(xué)家的身份，在他們的筆底，書法借助文學(xué)愈發(fā)靈動，文學(xué)借助書法愈發(fā)厚重。中國書法與中華文化水乳交融。“天人相應(yīng)”思想，使書法追求“得天趣，通自然”;“中庸之道”文化，讓書家在翩然走筆間“掌度、布道、優(yōu)術(shù)”，追求一種和諧與統(tǒng)一……無可厚非，學(xué)識修養(yǎng)是書法藝術(shù)升華的基石，它對于成就書法藝術(shù)造詣具有舉足輕重的作用。只有具備較高的學(xué)識修養(yǎng)，才能激發(fā)強烈的創(chuàng)作意識，以及敏銳的靈感和悟性，筆底自然將意蘊揮灑在紙上，獲得瀟灑風(fēng)流之美以及字里行間之趣。

書法教育對培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力、審美能力和文化品質(zhì)具有重要作用。兒童立場的書法學(xué)習(xí)，應(yīng)基于兒童，成全兒童。腦科學(xué)研究表明，每個人都是知情意行的綜合體。面對未來的挑戰(zhàn)，兒童應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的綜合素養(yǎng)，換言之，兒童認知世界應(yīng)是整體的、立體的。課程是學(xué)校為實現(xiàn)人的培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進程的總和，應(yīng)是教書育人的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，應(yīng)是學(xué)校給予兒童最真摯的款待。當(dāng)博大精深的書法文化作為一門課程呈現(xiàn)在兒童視界中，怎樣變書法技能訓(xùn)練為書法文化涵養(yǎng)，怎樣讓書法課堂教學(xué)更具廣度與深度，真正助益兒童的綜合性學(xué)習(xí)，值得我們共同關(guān)注和聚力探索。

兒童在左，書法在右。當(dāng)我們的視角更開闊，當(dāng)我們的課程更融合，當(dāng)我們的項目更深化，那搦管習(xí)書的孩童，將盡情徜徉在澄凈清朗的“書法文化場”。