高中語文文言文學(xué)習(xí)方法探討

王淑佳

摘 要：語文是我們從幼兒園就開始接觸一直到現(xiàn)在的一門科目，但它也是一門語言，是我們歷史文化的延續(xù)，承載著中華民族精神的重要表達(dá)方式。因此，在文言文學(xué)習(xí)中，我們要不斷努力，大膽探索，繼承古人的優(yōu)良傳統(tǒng)，尋找適合我們的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效率。鑒于此，本文主要分析探討了高中語文文言文學(xué)習(xí)方法。

關(guān)鍵詞：高中語文;文言文;學(xué)習(xí)方法

引言

文言文，是我們高中階段語文學(xué)習(xí)重點(diǎn)內(nèi)容，也是高考必考內(nèi)容，它通常比較復(fù)雜，學(xué)習(xí)起來難度較大。同時(shí)，綜合我以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來看，很多同學(xué)如同我一樣，有著望“文言文”生畏的心理，總是對文言文學(xué)習(xí)提不起興趣，始終停留在死記硬背的學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)效率較低。我認(rèn)為，改變這一種情況，應(yīng)積極探索一些可行性的文言文學(xué)習(xí)方法，讓我們的學(xué)習(xí)變得更為有效。

1 加強(qiáng)“讀”、培養(yǎng)文言文閱讀習(xí)慣

文言文是高中語文中的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)文化的象征，更是中國燦爛傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，所以進(jìn)行高中語文文言文學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任和義務(wù)，對我們的學(xué)習(xí)水平提高起到至關(guān)重要的作用。我們要想保證高中語文文言文學(xué)習(xí)質(zhì)量，就需要在高中語文文言文學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)“讀”、培養(yǎng)文言文閱讀習(xí)慣，從而提高高中語文文言文學(xué)習(xí)質(zhì)量。一般情況下，加強(qiáng)“讀”，培養(yǎng)文言文閱讀習(xí)慣需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：首先，我們可以對高中文言文進(jìn)行有節(jié)奏、有感情的朗讀，它重視聲音的高低起伏、輕重緩急，通過朗讀可提高我們文言文學(xué)習(xí)興趣，加深對文言文的記憶。其次，我們可以對文言文進(jìn)行美讀，在美讀過程中體會到詩文的意境、藝術(shù)手法，讀出自己感受，感受出一種不同的美。最后，我們可以對文言文進(jìn)行品讀，并針對自己喜歡的部分反復(fù)閱讀，品味文言文中更深的含義和意蘊(yùn)，把自己當(dāng)成作者，融入到作者情感世界里，從而消除我們一見到文言文就抵觸的想法，提高高中語文文言文學(xué)習(xí)質(zhì)量。

2 歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

我們在研讀文言文時(shí)要整體閱讀，理解大意，明確文言文的中心思想。我們在學(xué)習(xí)文言文時(shí)首先要粗讀文章，簡單地了解文中所寫的事件、地點(diǎn)、任務(wù)、事件、作者的看法等等，對文章形成一個(gè)自己的認(rèn)識，并且概括出文章的內(nèi)容要點(diǎn)。我們在閱讀中更要分析事件的原因與結(jié)局，分析人物的命運(yùn)歸宿，從而理解文段的中心思想。我們在理解文章大意的基礎(chǔ)上，還要注意理解文章中的關(guān)鍵語句，這些都是我們需要閱讀的重點(diǎn)。例如在學(xué)習(xí)《赤壁賦》時(shí)，我們要首先通過閱讀了解文言文章節(jié)的含義，理解關(guān)鍵語句，在理解中明確作者的情感經(jīng)歷了樂、悲、樂這三種變化，首先是由清風(fēng)明月之美寫賞玩之“樂”，之后由主客問答寫歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)人生的苦悶之“悲”，最后闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。通過這些態(tài)度的變化，我們在閱讀過程中會欣賞自然，感悟自然，進(jìn)而形成自己的感悟和理解，開始主動地探究人與大自然的關(guān)系。此外，我們在理解文言文時(shí)還要分析題目，尾注，掌握文章出處。文章的題目、尾注和出處有時(shí)給讀者提供了大量的隱含信息，學(xué)生抓住了這些，有助于理解作者的寫作意圖而正確解答題目。

3 在語境中進(jìn)行語言的學(xué)習(xí)

所謂語境，就是人們用語言進(jìn)行交流思想感情的內(nèi)外條件的總和。語境有內(nèi)外之分，內(nèi)部語境是字、詞、句、段構(gòu)成的語言符號環(huán)境，外部語境是非語言符號環(huán)境，即是交際雙方和社會背景。語境蘊(yùn)涵文化，并且對進(jìn)入交際的字、詞、句、段的語義起制約作用。對文言文的語言學(xué)習(xí)，首先是在語境中積累字詞句，并不是孤立的字詞訓(xùn)練，更不是古漢語知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，這才是文言文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。脫離具體文本的孤立的字詞訓(xùn)練，記住常用實(shí)詞的幾個(gè)義項(xiàng)、常用虛詞的幾個(gè)用法，并不能有效提高文言文的閱讀水平，死的知識只有在閱讀實(shí)踐中才能煥發(fā)出活力。因此，在語境中積累語言，是提高語言學(xué)習(xí)效率的不二途徑，語言的學(xué)習(xí)離不開語境。因?yàn)椋鳛橐幻咧猩鷣碚f，我們應(yīng)該把握基礎(chǔ)語境——完整的句子。一篇文言文是一個(gè)整體組織，字、詞、句、段是其中的個(gè)體成員，處于整體中而發(fā)揮應(yīng)有功能作用。在構(gòu)成一篇文言文的字、詞、句、段中，句、段相對于字、詞而言可以成為具體的語境。其中，句是文言文中最基礎(chǔ)的語境。因此，文言文的語言學(xué)習(xí)，首先要抓住完整的句子。

4 把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度，體會作者情感

通過概括分析文章中作者的觀點(diǎn)態(tài)度可以更好地理解文章，形成自己的深刻見解。比如說在學(xué)習(xí)《書憤》時(shí)，通過閱讀和探究可以體會到作者的情感是由好幾種憤怒所構(gòu)成的，其中包括了“文憤”年事已高心中卻還有悲憤，同時(shí)還有一些期待，希望在其有生之年可以收復(fù)中原。我們要善于通過在文章中的具體語言以及句子來探究作者的情感，體會言外之意和作者的心理，可以幫助我們更好的理解文章。在分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)，抓住文章形式上的顯著特征，進(jìn)而由表及里，從形式到內(nèi)涵來探究作者的情感。

5 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在我剛學(xué)習(xí)文言文時(shí)，時(shí)常會表現(xiàn)出興趣不高的問題。為了解決這個(gè)問題，不再害怕文言文學(xué)習(xí)，我開始嘗試把文言文學(xué)習(xí)與實(shí)際生活緊密聯(lián)系起來，繼而順利的完成了文言文學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，我在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》這一篇文言文時(shí)，會更多的思考王安石在什么情況下寫下褒禪山游記，思考這篇游記有什么時(shí)代意義。同時(shí)，我在問題思考過程中搜集了一些網(wǎng)絡(luò)資料，得知1054年4月正值王安石辭職回家探親。在歸途中，他寫下了這首文言文，透過對文言文寫作背景的解讀我真正了解到了作者知難而退、鞠躬盡瘁的光輝形象，并深入體會到了當(dāng)時(shí)的社會內(nèi)容。再如，我在學(xué)習(xí)《石鐘山記》、《登泰山記》等文言文時(shí)，會從多個(gè)方面入手了解古代知識分析生活和思想，從而深入解讀文言文內(nèi)容。對于我來說，這種學(xué)習(xí)方式更能夠幫助我理解內(nèi)容復(fù)雜的文言文，且產(chǎn)生濃厚的文言文學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)束語

總而言之，學(xué)習(xí)文言文猶如徜徉在花的世界，可以使得我們文化修養(yǎng)得到提高，靈魂得到凈化，視野得到開闊。因此，我們在文言文學(xué)習(xí)過程中需要要循序漸進(jìn)，有前瞻性，并對高中語文文言文學(xué)習(xí)方法進(jìn)行適當(dāng)總結(jié)，從而提高我們高中語文文言文學(xué)習(xí)質(zhì)量，汲取文言文中精神，讓我們在高中語文文言文世界里自由翱翔，把我們中國的優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大！

參考文獻(xiàn)

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