音樂(lè)作為思想政治教育載體的可行性探討

凡小燦

摘要：在立德樹人的大環(huán)境背景下，高校的思想政治教育一直是高校教育的重要環(huán)節(jié)。音樂(lè)隨著大學(xué)生素質(zhì)教育的增強(qiáng)已經(jīng)逐漸成為了廣大學(xué)生豐富大學(xué)生活、拓展個(gè)人素質(zhì)重要的載體，音樂(lè)本身除了娛樂(lè)身心的功能以外，還有強(qiáng)大的教育和治療功能，因此，國(guó)內(nèi)外高校已經(jīng)開始重視音樂(lè)載體作用的發(fā)揮。本文通過(guò)國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)載體研究現(xiàn)狀、國(guó)內(nèi)用音樂(lè)載體開展思想政治教育的現(xiàn)狀等對(duì)音樂(lè)作為思想政治教育載體的可行性進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)載體、大學(xué)生思想政治教育、可行性

一、國(guó)外研究現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)國(guó)外文獻(xiàn)的研究發(fā)現(xiàn)，許多國(guó)家沒(méi)有明確的思想政治教育這個(gè)名稱，而是在“公民權(quán)利和義務(wù)教育”、“國(guó)民精神教育”的旗幟下進(jìn)行思想政治教育。在實(shí)施教育的過(guò)程中“政治性”非常明確，目前，各國(guó)普遍推行育德于教的方法，大致存在以下形式：①滲透式和隱蔽式的教育方法。美國(guó)在思想政治教育過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“無(wú)意識(shí)”境界，力求受教育者在潛移默化中接受教育者的思想。給人一種“無(wú)政治色彩”的錯(cuò)覺(jué)，同時(shí)在資本主義制度優(yōu)越性教育、反共產(chǎn)主義的教育、國(guó)民精神教育等幾個(gè)方面相互滲透、相互影響。②以活動(dòng)為教育載體的方法。國(guó)外很重視活動(dòng)在思想政治教育中的作用，讓學(xué)生參與中得到鍛煉和教育。如美國(guó)的康奈爾大學(xué)有供學(xué)生活動(dòng)的俱樂(lè)部、學(xué)生和協(xié)會(huì)600多個(gè)，校園內(nèi)各種豐富多彩、靈活多樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)、文藝和體育活動(dòng)、各種紀(jì)念性、宣傳性活動(dòng)以后社團(tuán)活動(dòng)等，使學(xué)生自發(fā)自主的創(chuàng)意，資源、自覺(jué)的參與，增強(qiáng)學(xué)生自信、自知、自尊的人格品質(zhì)。③環(huán)境熏陶法。國(guó)外許多學(xué)校投入了大量的人力物力營(yíng)造校內(nèi)外環(huán)境，在校內(nèi)完善制度、優(yōu)化風(fēng)氣、加強(qiáng)校報(bào)、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、美化校園環(huán)境。

音樂(lè)本身除了娛樂(lè)身心的功能以外，還有強(qiáng)大的教育和治療功能。因此，國(guó)內(nèi)外高校已經(jīng)開始重視音樂(lè)載體作用的發(fā)揮。針對(duì)該方向的研究已初具規(guī)模、形成體系雛形，以貝內(nèi)特·雷默教授為代表的一批學(xué)者正在從事該方向的研究，在雷默的著作《音樂(lè)的哲學(xué)》中，他運(yùn)用哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)的分析方法，比較完善的闡述了音樂(lè)的思想政治教育功能。

二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)對(duì)于該方向研究正處于起步階段。以季羨林、楊叔子為代表的學(xué)者，認(rèn)為理工科的學(xué)生缺乏人文修養(yǎng)。并在華中科技大學(xué)1996年10月出版的《中國(guó)大學(xué)人文啟思錄》從書中，以名家講座的形式大力倡導(dǎo)教育要把科學(xué)精神和人文精神相融合。2004年9月李嵐清的著作《李嵐清音樂(lè)筆談》得到出版，他在書中說(shuō)到，作為美育的重要組成部分的音樂(lè)，不僅能夠陶冶情操，而且能夠啟發(fā)創(chuàng)意，有助于提高表達(dá)自我感受和解決問(wèn)題的能力，適應(yīng)世界文化不斷加強(qiáng)和交流與合作的形勢(shì)。書中明確的區(qū)分的音樂(lè)和美育。由于該書的影響，音樂(lè)在學(xué)生素質(zhì)教育的作用更加被國(guó)內(nèi)的大學(xué)教育所重視。

三、國(guó)內(nèi)用音樂(lè)載體開展思想政治教育的現(xiàn)狀

（一）當(dāng)前音樂(lè)載體運(yùn)用于大學(xué)生思想政治教育取得一定成果

藝術(shù)教育在國(guó)內(nèi)高校廣泛實(shí)施，高校校園文化活動(dòng)蓬勃開展，并取得了一系列的成績(jī)，這為音樂(lè)載體在思想政治教育中的廣泛開展奠定了基礎(chǔ)。豐富多彩的校園文化活動(dòng)在校園中蓬勃展開，各類藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)比賽、藝術(shù)專題講座相繼展開，這些活動(dòng)以多姿多彩的形式滿足了同學(xué)對(duì)音樂(lè)文化的需要。這些校園文化活動(dòng)豐富了思想政治教育的手段和方法，以更加貼近大學(xué)生的方式，增強(qiáng)了大學(xué)生主動(dòng)接受思想政治教育的興趣。但是，音樂(lè)還僅僅是一種手段，還沒(méi)有成為大學(xué)生思想政治教育的重要載體，如何進(jìn)一步發(fā)揮音樂(lè)的作用，讓音樂(lè)真正成為一個(gè)載體，發(fā)揮其思想政治教育的功能，仍然是擺在高校思想政治教育工作者面前的一個(gè)課題。

（二）當(dāng)前音樂(lè)載體在大學(xué)生思想政治教育的運(yùn)用中面臨諸多問(wèn)題

許多高校利用音樂(lè)開展思想政治教育的觀念淡薄。音樂(lè)載體是大學(xué)生思想政治教育中的一個(gè)重要組成部分，對(duì)其健全人格的高素質(zhì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)具有不可替代的作用。追求大學(xué)生人格健全平衡發(fā)展，是高校思想政治教育的基本理念。目前，部分高校對(duì)音樂(lè)逐漸重視，文化建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、課程建設(shè)等不斷豐富，效果明顯。但是也有許多高校對(duì)音樂(lè)載體在思想政治教育的重要地位缺乏認(rèn)識(shí)，認(rèn)為音樂(lè)的作用就是簡(jiǎn)單的娛樂(lè)消譴，這種錯(cuò)誤的觀念導(dǎo)致了音樂(lè)載體在高校思想政治教育中不被重視，音樂(lè)載體的運(yùn)用也流于形式和表面，不能實(shí)質(zhì)性地運(yùn)用到對(duì)大學(xué)生思想政治教育中。

總之，目前以音樂(lè)為載體開展思想政治教育工作，雖然在某些高校有所開展并取得了一些成績(jī)，但是總體上，教育觀念、隊(duì)伍建設(shè)、再生能力的提高等諸多方面還存在這樣那樣的問(wèn)題，亟待有關(guān)部分和高校提高重視、健全制度、加強(qiáng)保障，使之成為一種固有的、有效的教育模式。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，音樂(lè)對(duì)高校學(xué)生思想政治教育工作正日益產(chǎn)生巨大影響，加緊開展對(duì)音樂(lè)載體的研究，探索相應(yīng)對(duì)策已經(jīng)十分必要和緊迫，對(duì)于改變思想政治教育中音樂(lè)載體的研究現(xiàn)狀、促進(jìn)思想政治教育手段創(chuàng)新，既有重大的理論意義，又有重要的現(xiàn)實(shí)意義。