語言與社會的協(xié)變性研究

區(qū)意婷

引言

人類社會的發(fā)展是一個分化和融合的過程。社會的分化總是導(dǎo)致語言的分化，而社會的融合則始終要求語言的融合。正如著名語言學(xué)家陳元所言：“語言是一個變量，社會是另一個變量。這兩個變量相互影響，相互影響，相互制約，共同變化。這就是我們所說的協(xié)變性?！碑?dāng)社會在逐漸變化或急劇變化時，語言必須隨著社會的步伐而變化。那么，語言與社會之間的協(xié)變性就不難理解了。然而，這個協(xié)變關(guān)系中的所有元素并不相互對應(yīng)。如果把語言現(xiàn)象和社會現(xiàn)象作為相互制約的兩個系統(tǒng)來研究，我們會發(fā)現(xiàn)這兩個系統(tǒng)中所有元素的協(xié)變關(guān)系是非常復(fù)雜的。

一、語言反映社會變遷

語言是一種社會的產(chǎn)物，具有極大的交互性。語言是人類最重要的交際方式和社會化的途徑。語言離不開社會，反之亦然。人是社會的動物，人類為了求得自身的生存和發(fā)展，就要改造自然，支配自然。為了完成這樣的任務(wù)，人類就必須組織起來，協(xié)調(diào)他們的共同生活和勞動。語言在這個環(huán)節(jié)中補課避免地產(chǎn)生和發(fā)展起來。社會之外沒有語言，沒有語言就沒有社會。從19世紀開始，語言學(xué)家就開始關(guān)注語言與社會的關(guān)系。他們不僅承認語言是一種社會現(xiàn)象，而且強調(diào)語言與人類社會生活、社會文化、民族歷史的密切關(guān)系。德國一位著名語言學(xué)家說：“語言已經(jīng)深深地‘埋藏’在人類的精神之中。語言在人類發(fā)展的每一個階段都是伴隨著人類的，語言在文化過程的每一個狀態(tài)中都是引人注目的……”上述表述強調(diào)了語言與其他社會現(xiàn)象之間廣泛而密切的關(guān)系。語言的交互性在很大程度上決定了它的社會交際功能，這是語言的本質(zhì)。因此，語言可以在社會的各個領(lǐng)域中生存和發(fā)展。同時，任何一種社會現(xiàn)象都會影響語言的變化。瑞士語言學(xué)家索緒爾說：“語言是一種歷史作品，我們必須在其社會環(huán)境中研究語言?！闭Z言的要素語音、詞匯和語法都在社會現(xiàn)象的影響下發(fā)生著變化。同時，語言的各個要素都在客觀地反映著社會的變化。

二、語言要素的變化速度

語言的要素正在以不同的速度變化。由于語言系統(tǒng)各要素的特點不同，各要素與社會的關(guān)系也各不相同。這就是為什么所有元素不可能以相同的速度發(fā)展。

詞匯直接反映了社會生活各個方面的變化。隨著現(xiàn)在因特網(wǎng)的普及，人類科技進步發(fā)達，一系列新詞語應(yīng)運而生，詞匯是反映社會變化的晴雨表，通過觀察這個晴雨表，即可了解語言與社會的動態(tài)變化關(guān)系?，F(xiàn)代人，新鮮事物層出不窮，就有了“動漫”（動畫漫畫）、“網(wǎng)游”（網(wǎng)絡(luò)游戲）、“拇指文化”（手機文化）等新詞的出現(xiàn)，極大地豐富了我們的概念表達。又如，在中國大陸，餐飲娛樂場所消費完離開前付錢的行為以前稱為“結(jié)賬”。但是近年來產(chǎn)生一個新詞“買單”。此詞源于香港粵語“埋單”，因為“買”和“埋”讀音相同，“買單”在字面上也比較容易理解，大陸地區(qū)逐漸使用“買單”表示消費結(jié)賬。改革開放30多年來，粵語地區(qū)的語言以及文化在全國取得優(yōu)勢地位，所以新詞有從南向北擴散的傾向，類似的新詞還有“的士、巴士、寫字樓......”等。

語法是人類思想長期抽象化的結(jié)果。它是最穩(wěn)定的一部分，發(fā)音的變化也很慢，在一定的地區(qū)、一定的時間范圍、一定的條件下都會產(chǎn)生影響。一位俄羅斯語言學(xué)家對這個問題的說法是：“語言是一個系統(tǒng)。因此，對語言的各個要素進行劃分，并分別研究它們的發(fā)展與社會發(fā)展之間的規(guī)律性關(guān)系，是一種人為的實踐?！?然而，這種實踐方式具有某種基礎(chǔ)，因為語言（詞匯、語法和發(fā)音）的每一個元素對歷史事件都有不同的敏感程度。

四、社會對語言變化的影響

每一種社會現(xiàn)象對語言的變化都有不同的影響。人類社會的發(fā)展是各種社會現(xiàn)象共同作用的結(jié)果，但各種社會現(xiàn)象變化的權(quán)重和尺度并不相等。因此，每一種社會現(xiàn)象對語言的變化都有不平等的影響。在發(fā)展中的社會中，政治、經(jīng)濟、法律、軍事、民族、宗教等現(xiàn)象總是通過自身的發(fā)展來制約和影響其他社會現(xiàn)象，同時也不可避免地制約和影響著語言的發(fā)展。然而，所有的社會因素都不可能同步、成比例地影響語言的變化。總的來說，顯著的自我發(fā)展的社會現(xiàn)象會對語言的發(fā)展產(chǎn)生顯著的影響，它會帶來劇烈的社會變革和不穩(wěn)定的社會現(xiàn)象。

與此同時，社會的分化和統(tǒng)一也會對語言的發(fā)展產(chǎn)生影響。語言在發(fā)展的過程中，一種語言逐漸分化為幾種語言或者方言的狀態(tài)叫語言的分化。社會方言是同一地域的社會成員因為在職業(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)方面的社會差異形成不同的社會變體。但是，語言也會隨之社會的統(tǒng)一而統(tǒng)一，由于社會經(jīng)濟、政治、文化、生活等的集中統(tǒng)一，方言間結(jié)構(gòu)內(nèi)部又存在著相互接近統(tǒng)一的因素，這樣就使方言逐漸接近集中起來，從而形成共同語言。

五、結(jié)論

總之，語言和社會是密不可分的。從語言的歷史發(fā)展來看，任何一種語言都反映了一個特定時期的社會。語言和社會是緊密聯(lián)系在一起的。一個人的缺席可能破壞另一個人的基礎(chǔ)。語言是社會最廣義的一面鏡子，記錄和反映著社會的演變。隨著社會的不斷發(fā)展，語言也在不斷發(fā)展。社會依賴于語言的存在。因此，語言與社會是一種協(xié)變關(guān)系。社會活動反映在語言中，因此語言的變化反映了社會趨勢。