“五四”前后出版方式對(duì)當(dāng)時(shí)小說(shuō)敘事模式的影響

高英

摘要：出版與文學(xué)的關(guān)系歷來(lái)密切，出版在文學(xué)生產(chǎn)與傳播中扮演著重要角色，并對(duì)文學(xué)的發(fā)展與演變起著關(guān)鍵作用。“五四”前后這段時(shí)期的書(shū)籍與報(bào)刊的出版在出版技術(shù)現(xiàn)代化的影響下達(dá)到“空前的繁榮”，對(duì)小說(shuō)敘事模式產(chǎn)生極大影響，本文主要探討這一歷史時(shí)期的出版方式的變革對(duì)小說(shuō)敘事時(shí)間、敘事角度、敘事結(jié)構(gòu)的影響。

關(guān)鍵詞：“五四”前后;出版方式;小說(shuō)敘事模式

在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，對(duì)于文學(xué)近代與現(xiàn)代的歷史時(shí)期的劃分一直以來(lái)眾說(shuō)紛紜，陳平原等學(xué)者在《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)三人談》中將甲午海戰(zhàn)劃為古代文學(xué)史與近代文學(xué)史的分期界限。從“五四”以后，文學(xué)由近代步入現(xiàn)代。而在近代文學(xué)發(fā)展中，小說(shuō)的興起是這一時(shí)期文學(xué)發(fā)展的主要特征。江蘇社會(huì)科學(xué)院研究中心編著的《中國(guó)通俗小說(shuō)總目提要》統(tǒng)計(jì)，中國(guó)古代共有小說(shuō) 502 種，然而 1901 至1911 年十年間即創(chuàng)作小說(shuō) 529 種，可以說(shuō)，清末十年間的小說(shuō)創(chuàng)作超過(guò)了中國(guó)的古代小說(shuō)的總和，在這驚人的量的飛躍背后，其中也蘊(yùn)含著質(zhì)的變化。雖然文學(xué)創(chuàng)作觀念等的變化對(duì)此有很大影響，但筆者更關(guān)注出版產(chǎn)業(yè)對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響?！拔逅摹鼻昂?，出版技術(shù)的現(xiàn)代化帶來(lái)出版方式的變化，報(bào)紙期刊的泛濫大大刺激了小說(shuō)的創(chuàng)作與傳播，迎來(lái)小說(shuō)繁榮發(fā)展的時(shí)代，使得小說(shuō)敘事模式發(fā)生轉(zhuǎn)變。

一、“五四”前后的出版狀況

（一）出版的技術(shù)變革

“某種載體（如紙張）或某種技術(shù)（如印刷）并不是出版概念必然的構(gòu)成因素，出版活動(dòng)所依賴的技術(shù)手段和載體是不斷變化的”古代，由于出版技術(shù)相對(duì)落后，采用的主要是手工印刷，表現(xiàn)形式為傳統(tǒng)書(shū)籍。而“五四”前后，隨著近現(xiàn)代出版技術(shù)的傳入，機(jī)器化大生產(chǎn)成為主流，使得書(shū)局、出版社在沿海向內(nèi)陸逐漸興起。

中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，被迫開(kāi)放通商口岸，外國(guó)教會(huì)勢(shì)力和外商勢(shì)力陸續(xù)在這些城市創(chuàng)辦出版社，相應(yīng)的，新型出版技術(shù)和出版經(jīng)營(yíng)方式也隨之傳入，使得半機(jī)械化操作技術(shù)成為19世紀(jì)中葉文學(xué)傳播的新手段。這一技術(shù)的普及極大提高了文學(xué)作品的復(fù)制能力，出版物逐漸變?yōu)槭　U印的平裝書(shū)籍，報(bào)刊。一些先進(jìn)的知識(shí)分子也紛紛創(chuàng)辦期刊、報(bào)紙等發(fā)展我們的文化。商務(wù)印書(shū)館、文明書(shū)局、中華書(shū)局等民營(yíng)出版社的成立，標(biāo)志著近代出版業(yè)的形成。出版事業(yè)不斷被注入新鮮的因子，編輯工作五四前后成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，出版業(yè)逐步商業(yè)化，幾乎都采用資本主義的經(jīng)營(yíng)管理運(yùn)作方式，分工精細(xì)。由出版技術(shù)的變革帶來(lái)印刷生產(chǎn)效率的提高，各地文化生產(chǎn)物形式日漸豐富，報(bào)紙、雜志等各類讀物如雨后春筍般出現(xiàn)。

（二）出版技術(shù)催生現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生

傳統(tǒng)出版?zhèn)鞑サ闹饕绞綖榭诙鄠?，近代以?lái)出版技術(shù)的發(fā)展，使得這種古老的出版方式逐漸被報(bào)紙期刊所取代。舊的知識(shí)生產(chǎn)方式被打破，中國(guó)文學(xué)得到了自己的言論語(yǔ)境，形成了公共言語(yǔ)領(lǐng)域。

在1815年至1861年期間，全國(guó)總共出現(xiàn)8種中文期刊，包括馬禮遜創(chuàng)辦的《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》和伍廷芳辦的《中外新報(bào)》，1902年梁?jiǎn)⒊y(tǒng)計(jì)全國(guó)存佚報(bào)刊時(shí)列有124種。辛亥革命后報(bào)紙一時(shí)風(fēng)起云涌，報(bào)刊在全國(guó)達(dá)500多家，到1921年全國(guó)已有報(bào)刊1104種，1927年達(dá)2000種之多。“五四”前后，書(shū)籍與報(bào)刊的出版可稱為“空前的繁榮”，在刺激作家創(chuàng)作大量小說(shuō)的同時(shí)，進(jìn)而影響著作家的創(chuàng)作方式，改變著中國(guó)小說(shuō)的敘述模式。再加上職業(yè)報(bào)人及職業(yè)作家的出現(xiàn)（如梁?jiǎn)⒊?、李伯元、曾樸、沈雁冰、周氏兄弟、鄭振鐸等）和特定讀者群體的出現(xiàn)，使得出版事業(yè)充分市場(chǎng)化，催生現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生。

二、“五四”前后出版方式對(duì)小說(shuō)敘事模式的影響

從1921年到1923年，共出現(xiàn)了40多個(gè)文學(xué)團(tuán)體，52種文學(xué)雜志;而到1925年先后成立的文學(xué)團(tuán)體和刊物，不下一百余。短篇小說(shuō)不用說(shuō)，可以絕不夸大的說(shuō)，這一時(shí)期的文學(xué)發(fā)展是以刊物為中心，這就使得小說(shuō)家創(chuàng)作及出版時(shí)必需考慮報(bào)紙刊登這種特殊的傳播模式。梁?jiǎn)⒊缭?901年尚未開(kāi)始創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)就斷言“自報(bào)章興，吾國(guó)之文體，為之一變”。

（一）出版方式對(duì)小說(shuō)敘事時(shí)間的影響

小說(shuō)敘述中的時(shí)序是文本時(shí)間順序與故事時(shí)間順序互相比照形成的關(guān)系，常見(jiàn)的關(guān)系有順序、倒敘、插敘或者交錯(cuò)敘述。近代小說(shuō)家對(duì)傳統(tǒng)敘事時(shí)間的突破，出現(xiàn)在晚清，成熟于“五四”前后，與當(dāng)時(shí)出版技術(shù)的轉(zhuǎn)變，以及特定時(shí)期的出版方式有著極大的關(guān)系。

傳統(tǒng)白話小說(shuō)主要采取“說(shuō)書(shū)”這種特有的傳播形式，使得小說(shuō)家們?cè)趧?chuàng)作小說(shuō)時(shí)就不可避免的采用說(shuō)書(shū)人特有的語(yǔ)調(diào)。而且還要考慮到說(shuō)書(shū)人與聽(tīng)書(shū)人之間的關(guān)系，即“說(shuō)—聽(tīng)”——為了讓觀眾能聽(tīng)得懂，小說(shuō)自然就只能一環(huán)扣一環(huán)，嚴(yán)格按照自然時(shí)序。所以傳統(tǒng)白話小說(shuō)基本上就采用的是連貫敘述。而近代由于出版技術(shù)的現(xiàn)代化，報(bào)紙、雜志等出版媒介的出現(xiàn)使得作家與讀者的關(guān)系變?yōu)椤皩?xiě)—讀”。說(shuō)書(shū)人的連貫敘述已逐漸褪去，作家開(kāi)始借助于回憶敘述，如晚清四大小說(shuō)的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第87到106回?cái)⑹銎埐诺乃酪约啊独蠚堄斡洝返?5到20回?cái)⑹隼蠚埰瓢?，均采用倒裝敘述，增強(qiáng)了故事節(jié)奏感和懸念，增強(qiáng)讀者的閱讀欲望。這樣的例子在晚清小說(shuō)中舉不勝舉。

“五四”小說(shuō)偏重于短篇小說(shuō)，固然與作家藝術(shù)修養(yǎng)的限制、“橫斷面”理論的影響，創(chuàng)作時(shí)間的缺乏有關(guān)?？梢膊荒苈┝藞?bào)刊登載這一特定發(fā)表方式的無(wú)形牽制。1920年沈雁冰準(zhǔn)備以短篇小說(shuō)為突破口革新《小說(shuō)月報(bào)》，故刊出廣告：“唯以短篇為限，長(zhǎng)篇不收。惟小說(shuō)只收短篇，過(guò)一萬(wàn)字之長(zhǎng)篇，請(qǐng)勿見(jiàn)惠?！笨梢?jiàn)“五四”時(shí)代報(bào)紙、雜志編輯并非輕視長(zhǎng)篇小說(shuō)，而是作家自身的藝術(shù)追求與雜志報(bào)紙這一特定出版媒介的特點(diǎn)促使作家更多傾向于短篇小說(shuō)。所以只要考慮到“五四”小說(shuō)絕大部分首先登載于報(bào)紙、期刊上，隨后才結(jié)集出版，也就可以客觀的理解“五四”時(shí)期短篇小說(shuō)的繁榮了。在敘述時(shí)間上，小說(shuō)倒敘以及交錯(cuò)敘述也就不是新鮮事。如魯迅的《狂人日記》、廬隱的《麗石的日記》等日記體小說(shuō)的出現(xiàn)，這些小說(shuō)通過(guò)當(dāng)事人講述著已經(jīng)發(fā)生的故事，來(lái)增強(qiáng)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)感。而且“五四”作家的倒敘主要著眼于情緒，以情緒為結(jié)構(gòu)中心，使得現(xiàn)代小說(shuō)敘事時(shí)間實(shí)現(xiàn)徹底的突破。

（二）出版方式對(duì)小說(shuō)敘事角度的影響

小說(shuō)敘事角度就是在小說(shuō)中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行講述的角度。傳統(tǒng)的敘事視角總是按人稱來(lái)劃分，這里參照的是陳平原《中國(guó)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變》中的全知敘述、限制敘述、純客觀敘述?！拔逅摹鼻昂筮@段時(shí)期小說(shuō)逐漸開(kāi)始突破傳統(tǒng)小說(shuō)的全知全能的敘述模式，這固然與當(dāng)時(shí)西方小說(shuō)的傳入以及小說(shuō)家自身的努力不無(wú)關(guān)系，但這一時(shí)期的出版方式對(duì)小說(shuō)敘事角度的轉(zhuǎn)變同樣有著重要影響。

報(bào)紙、期刊的連續(xù)登載使得披閱十載，增刪無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)小說(shuō)創(chuàng)作方式不在，取而代之的是“朝甫脫稿，夕即排印，十日之內(nèi)，遍天下矣。”。這種書(shū)面化快速的出版?zhèn)鞑サ姆绞绞沟米髌窂淖骷业阶x者少了“說(shuō)書(shū)人”這一中介，作家直接面對(duì)讀者，使得小說(shuō)敘述角度發(fā)生變化。當(dāng)然，傳統(tǒng)小說(shuō)家一開(kāi)始在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)也有一些違背“講故事”的敘述模式，但 “說(shuō)書(shū)”的傳播方式，使得作家只能遵循著說(shuō)書(shū)人全知敘事的語(yǔ)調(diào)規(guī)則。蒲松林《聊齋》中部分有采用第三人稱的限制敘述，選用故事中的人物作為敘述者，故事情節(jié)的展開(kāi)以故事中人物的耳目為限。但天津評(píng)書(shū)藝人陳士和在講述故事時(shí)嫌這種敘事礙手礙腳，不夠靈活，以說(shuō)書(shū)的慣例進(jìn)行了全知的敘述，所以傳統(tǒng)小說(shuō)就大多都采用全知敘述。

晚清時(shí)期，隨著報(bào)紙、期刊的繁榮，以及出版周期的縮短，使小說(shuō)的傳播方式，如上文提到的，從“說(shuō)—聽(tīng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?xiě)—讀”，也就消除了一些說(shuō)書(shū)特有的語(yǔ)調(diào)。讀小說(shuō)不同于聽(tīng)小說(shuō)，讀者可以獨(dú)坐桌前，獨(dú)立思考。“五四”小說(shuō)之所以能把新小說(shuō)家的文學(xué)革新嘗試大大推進(jìn)一步，初步完成中國(guó)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變，其中一個(gè)重要的原因是他們進(jìn)一步強(qiáng)化了小說(shuō)的書(shū)面化傾向，這固然與當(dāng)時(shí)的出版技術(shù)的成熟這一客觀原因密不可分。“五四”小說(shuō)有一個(gè)重要的特點(diǎn)就是“心理化和詩(shī)化”的傾向，作家們注意人物感受、聯(lián)想、夢(mèng)境、幻覺(jué)乃至“潛意識(shí)”追求小說(shuō)的“情調(diào)”、“詩(shī)趣”和“意境”，將作者與敘述者剝離，來(lái)營(yíng)造一種特定的諷刺效果，或者提供與以前不同的視角，以便讀者可以有更多的審閱空間。所以說(shuō)“五四”時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作對(duì)象不再是僅僅憑借“聽(tīng)書(shū)”來(lái)理解小說(shuō)內(nèi)容，而是依靠自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)仔細(xì)閱讀并進(jìn)行精神交流的“讀書(shū)”。而這一切都是在出版媒介如報(bào)紙、期刊、書(shū)籍發(fā)展成熟的前提下才能夠?qū)崿F(xiàn)的。

（三）出版方式對(duì)小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)的影響

中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)歷來(lái)基本上都是以情節(jié)為中心進(jìn)行創(chuàng)作，因?yàn)榭紤]到上述提到的說(shuō)書(shū)人的傳播立場(chǎng)，而且由于我國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)地位低下，僅被當(dāng)作茶余飯后的消遣娛樂(lè)，也就決定了小說(shuō)敘述模式的單一。而近現(xiàn)代以來(lái)隨著出版技術(shù)的傳入，大量期刊報(bào)紙的出版以及特定的方式對(duì)這一時(shí)期小說(shuō)敘述結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的影響。

章回小說(shuō)是傳統(tǒng)小說(shuō)最流行的形式，可章回小說(shuō)脫不掉說(shuō)書(shū)人外衣，作家只能以說(shuō)書(shū)人的口吻連貫講述以情節(jié)為中心的故事。晚清時(shí)期才逐漸開(kāi)始把小說(shuō)受眾定為“讀者”?！皩?xiě)-讀”這一出版方式也使得小說(shuō)創(chuàng)作容納更多技巧，所以小說(shuō)也不一定非以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心不可了。書(shū)面化這一出版?zhèn)鞑サ姆绞綗o(wú)疑為中國(guó)小說(shuō)敘述模式的轉(zhuǎn)變提供了必要的文化背景。在“五四”時(shí)期，小說(shuō)發(fā)展已初具規(guī)模，小說(shuō)家也已經(jīng)自覺(jué)認(rèn)識(shí)到小說(shuō)可以容納不同的創(chuàng)作方法。一方面受外國(guó)小說(shuō)敘事模式的影響，作家們紛紛效仿以性格為中心的小說(shuō)創(chuàng)作模式。正如沈雁冰所說(shuō)“最近因?yàn)槿宋锏男睦砻鑼?xiě)趨勢(shì)很強(qiáng)，且有以為一篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)乃不足注意者，犧牲了動(dòng)作的描寫(xiě)而移以注意于人物心理變化的描寫(xiě)”但另一方面，也是這一特定歷史時(shí)期出版方式的關(guān)系。試想，如果沒(méi)有報(bào)紙、期刊、書(shū)籍的大量直接出版?zhèn)鞑?，上述以情緒化為中心的小說(shuō)創(chuàng)作何以被讀者接受，而傳統(tǒng)的“說(shuō)書(shū)人”又何以能講述出來(lái)精彩的說(shuō)書(shū)氛圍。出版技術(shù)的改進(jìn)帶來(lái)書(shū)面化的小說(shuō)創(chuàng)作方式，與掩卷沉思的讀者閱讀方式，才使得情緒為中心的小說(shuō)創(chuàng)作方式取代以情節(jié)為中心，從而實(shí)現(xiàn)了小說(shuō)現(xiàn)代化的成功轉(zhuǎn)型。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們已經(jīng)深刻體會(huì)到了“五四”前后出版技術(shù)的變革以及報(bào)紙雜志的繁榮，對(duì)這一時(shí)期小說(shuō)發(fā)展中所起的關(guān)鍵作用。尤其對(duì)小說(shuō)敘述時(shí)間、敘述角度及敘述結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化，使得小說(shuō)敘述模式逐步走向現(xiàn)代化。當(dāng)然也不可避免的出現(xiàn)過(guò)一些不好的影響，比如快速的出版周期使得作家不能像傳統(tǒng)小說(shuō)作家一樣嘔心瀝血的傾注于自己創(chuàng)作的小說(shuō)，而往往是“朝出稿而夕印行”，作品也過(guò)多的迎合與讀者，忽視了其質(zhì)量的高低。

縱觀中國(guó)近現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)生發(fā)展，技術(shù)變革帶動(dòng)小說(shuō)傳播方式向現(xiàn)代化變革。首先大量報(bào)紙期刊的印刷，為小說(shuō)提供了得以展開(kāi)的現(xiàn)實(shí)傳播渠道以及賴以生存的社會(huì)公共場(chǎng)域。更為客觀的是，隨著報(bào)紙期刊等文學(xué)媒介的不斷涌現(xiàn)，市民讀者群，職業(yè)作家一起構(gòu)成了現(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)的整體景觀。再者，出版技術(shù)的變革不僅僅只影響小說(shuō)的外在傳播，還深刻影響著小說(shuō)的內(nèi)部敘述模式。

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