高校抵御和防范宗教滲透理論與實踐問題研究

侯鵬

摘要：由于我國獨特的歷史因素以及社會發展現狀，因而抵御和防范宗教理論滲透對于我國的長遠發展而言具有重要意義。在本文當中，筆者對我國高校的宗教滲透情況進行了簡要分析，并提出相應的解決意見，進而抵御宗教理論在我國各高校當中的滲透。

關鍵詞：宗教理論;抵御;防范

自改革開放以后，我國一直堅持獨立自主的和平外交政策。近年來經濟全球化的發展不斷深入，世界各國在發展過程當中都會受到別國政治以及經濟變革的影響。尤其是現階段一些大國為了稱霸世界對他國進行意識形態滲透。而宗教信仰作為人類社會發展的必然產物成為了當下西方國家對我國進行意識形態滲透的一項主要手段。大學生剛剛離開家長與老師的束縛，且剛剛成年的他們正處于樹立正確價值觀的重要階段，因而他們極易成為西方不法分子對我國進行意識形態滲透的目標。在這一背景之下，高校領導以及教師都會宗教理論的滲透采取了高度重視的態度，希望能夠采取有效措施抵御不法分子對我國大學生意識形態的迫害，未祖國的發展培育優秀的接班人。

一、宗教在各高校當中滲透的主要方式

伴隨著經濟全球化的深入發展，世界各國的文化、政治以及信息都呈現出一體化的發展趨勢，西方國家對我國的文化滲透、宗教理論滲透也呈現出多樣化的形式特征。

（一）利用新興媒體進行宗教滲透

在八九十年代信息技術不發達，人們需要通過寫信的方式來傳遞信息，信息傳播效率低下且質量不高。現如今科技飛速發展，QQ、微信等新興的信息交流平臺不斷涌現，人們可以及時通過這些信息交流平臺傳遞信息。雖然這些新興的信息交流平臺給信息的傳遞帶來了便利，但與此同時在這些信息平臺上存在著一些不良信息難以監管，極易對大學生以及未成年人的身心健康造成影響。據有關調查顯示，目前在互聯網上帶有濃厚宗教色彩的中文網站高達一千多個，其中超過半數以上的中文網站發源于港臺，而其中一小部分則來自于東南亞以及一些北美國家。由于大學生接受新事物的能力較快，且大學生使用互聯網社交的頻率極高，因而宗教理論在新興媒體上的傳播極易對在校大學生造成不良影響。

（二）利用外籍人員或者專職人員傳教

隨著世界各國經濟、文化的一體化發展，各國之前呈現出彼此依賴、共同發展的新局面。為了加強對外交流與合作我國很多高校都有外國交換生以及外籍教師。而這些外國留學生以及外籍教師就很可能會成為外籍不法分子的目標。外籍不法分子可能會利用這些外國留學生和外籍教師在校園當中傳播宗教知識，在暗地里發展宗教信徒，更有甚者會利用我國在校大學生刺探我國情報。這些行為都會在潛移默化當中對我國大學生價值觀念造成一定的影響。

（三）通過學術研究以及文化交流進行宗教滲透

為了加強我國與外界的交流與溝通，每年都有很多外籍教師赴華學習，也有很多華籍教師赴外交流。當這些華籍教師赴外交流，華籍學生外出交換時，會有一些不法分子利用短期培訓的機會，借助“夏令營“或者是“文化論壇”等多種形式吸引學生與交流教師前往，其最終目的是借助這些活動發展教徒或者傳教。

（四）通過信教家庭或宗教讀物進行宗教滲透

據相關調查顯示，大部分在校大學生都是通過親朋好友或者家庭介紹等方式來接觸宗教理論的。由此可見，大學生的宗教信仰以及價值觀念會受到所在家庭以及周圍朋友的影響。此外，還有一些不法分子為了抨擊我國的社會主義制度以及傳統文化，會制作有關宗教理論的音像制品以及宗教經書并向我國在校大學生發放，更有甚者會直接在一些宗教讀物當中傳播邪教教規與教義，不利于我國社會主義制度的發展與文化的進步。

二、大學生宗教信仰現狀

（一）信教大學生數量逐年增加

信仰是推動我們在人類社會中不斷前進的動力，但不正確的信仰也會對大學生的發展帶來負面的影響。比如說信仰冷漠以及理想缺失等等。當代大學生的課余時間較多，加之部分大學生缺乏信仰以及其他一些社會因素的影響。再次背景之下，部分大學生會將宗教作為自己的信仰。據相關調查顯示，近年來在我國各高校當中有宗教信仰的大學生數量連年攀升，其中尤其是以西藏、新疆等宗教文化濃厚的地區人數最多。此外，在少數民族聚集的地區，大學生信仰宗教的人數也在不斷上升。

（二）選擇基督教的人數增多

從宗教信仰的種類來分析，目前在我國各高校當中學生以信仰基督教為主，反而信仰佛教的人數較少。相較于佛教而言，信仰基督教的學生一直更為堅定，他們堅持的時間也更長。但大多數信仰基督教的學生認為，其宗教信仰是一件非常隱秘的事情。比如說部分大學生認為他們信仰基督教是為了追尋自己內心當中真正的信仰，而非追求形式，因而他們在日常生活當中很少去一些宗教場所。而為了表示自身對于基督教的尊重，他們時常會組織一些宗教活動，以便于信徒們共同討論有關宗教的話題。信仰基督教的大學生人數激增，由此也可以說明基督教信徒群體當中以高學歷人群居多。

（三）大學生宗教信徒不守宗教儀式

據相關調查顯示：現階段我國大部分學生接觸宗教都是因為其自身想要了解宗教文化，而非真正的信仰。也正是因為如此，大部分信教學生其本身并不了解宗教知識，甚至對于其所信宗教一知半解。說到底還是因為當代大學生對于宗教的認知過于感性，缺乏理性的認知，且其對宗教的理念行事、儀式以及規范等多方面。由此可見，大學生關注的是宗教當中的藝術之美與人文關懷，而并非其真正的信仰。此外，在校大學生在選擇送信仰宗教時也陳概念除了較大的非理性以及盲目性特征，因而在這個過程當中需要高校教師對其進行正確引導，幫助在校大學生在這個過程當中樹立正確的價值觀念。

三、高校大學生宗教信仰因素分析

當前高校大學生的求知欲望比較強，并且對新鮮事物有著很強的好奇心，而自身對這些事物沒有敏銳的判斷能力，正是這些因素使得大學生成為國內外許多敵對勢力的主要滲透與攻擊對象，通過這種方式來逐步侵害我國年青一代主力軍，從而阻礙中國社會主義目標的實現，達到破壞社會主義制度建設的目的。從專家調查研究情況來看，當前中國高校中普遍存在著有一定比例的學生信仰宗教，而且還有一部分學生出身于信教家庭。總的來看，多方面因素造成當前這種現象，主要包含國際政治與社會環境、家庭與自身、宗教文化與民族信仰、思想政治與教育文化水平等多方面因素影響。

（一）國家政治環境與社會環境因素影響

我國宗教局局長王作安曾經在一篇雜志上寫到，國外敵對勢力通過宗教滲透的方式來侵害中國利益的活動始終沒有停止，并且有加劇惡變之態勢。主要是當前國際社會處于政治多極化、經濟全球化的局面下，信息等高新技術的發展使得當前地球趨于一體化發展態勢，西方的政治思想以及價值觀等思想浪潮開始向社會各地不斷涌入，許多國外勢力看到契機，通過宗教、文化、信仰、民主等進行炒作，把微小問題放大化，簡單問題復雜化，民主問題政治化，將問題的最終源頭紛紛指向中國共產黨以及中國共產黨領導下建立的社會主義政治制度，從而達到影響我國政治、經濟穩步發展，擾亂我國社會秩序，動搖人民群眾的社會信念的邪惡目的。由于我國青少年大學生群體對新鮮事物好奇心較重，沒有很強的提防心里，而且許多學生存在錯誤的思想觀念，認為學習西方的文化等事務是當下的一種潮流，這就導致許多學生對西方的思想開始感興趣，并且開始漸漸熱衷西方文化、節日、宗教信仰等，甚至遺忘了自己民族的風俗文化，這就給許多敵對勢力有了可乘之機。事實上，當前我國這種現象普遍比較嚴重，比如國外的圣誕節在國內成為一種外來文化，每逢圣誕節許多青少年爭相過圣誕節，并且許多商家也將圣誕節作為一種營銷的招牌，這種現象的盛行，造成了許多青少年逐步被國外文化漸漸吸引，反而忘記了自己本國的文化信仰以及風俗人情。

（二）家庭以及自身因素的影響

家庭環境通常影響著人的一生，著名學者普林斯通過對幾十名學生跟蹤試驗研究發現，家庭環境不同對孩子的性格、政治觀念、信仰等有著影響，并且他發現處于較高的家庭環境中的孩子，通常政治思想以及信仰觀念通常較其他家庭有著巨大的不同，并且這個因素相較于后天環境因素的影響更為巨大。可以看出，家庭作為社會中最微小的單元，每個孩子的成長過程都會受到家庭的影響，并且這種影響最為直接與重大，特別是父母的思想觀念、信仰、價值觀都會對孩子產生重要影響。從問卷調查分析來看，當前在校大學生通過何種方式受到宗教等外來文化的影響，其中大約有30.48%的學生是受到家庭以及親朋好友的影響，成為大學生解出宗教影響的主要途徑。并且通過問卷調查發現，大約有21.37%的學生認為家庭中有成員信仰宗教，顯然這是一個較高的比例。雖然，當代大學生作為中國年青一代主力軍，綜合素質比較高，對新鮮事物有著很強的好奇心，特別是對西方文化往往好奇心以及興趣更為濃厚，自身缺乏敏銳的判斷能力，思維尚未成熟，在遇到困難或者挫折的時候難以以積極的心態面對，從而容易產生極端化、片面化的思想，在缺乏宗教認識以及教育的情況下，很容易被外來宗教勢力所迷惑，從而做出不利于自身發展的行為。因此，當前大學生成為國內外敵對勢力攻擊的主要目標，是宗教向校園滲透的主要目標。

（三）民族信仰以及宗教文化的因素影響

民族信仰以及宗教文化也是影響當前大學生的信仰形成的重要因素，并且我國是一個多民族的國家，不同民族有著不同的文化，因而也就有著不同的信仰，而且許多民族將宗教信仰作為一個主要文化這在中國部分地區比較常見，特別是西部偏遠地區。例如，新疆某些地方人們比較信仰宗教，宗教文化比較濃厚，甚至出現宗教開始涉政，干預政治的現象，如果有學生是來自這些地方的，那么必然會受到當地宗教文化的影響，因而在這種氛圍下，學生就會漸漸信仰宗教，造成了整個家庭甚至后代開始信仰宗教文化。通過調查研究發現，有許多學生信仰宗教的目的調查中發現，有42.28%的學生選擇參與宗教活動是信仰宗教的表現，有9.23%的學生則認為他們參與宗教活動是為了能夠獲得神的保佑或者庇護。由此可以看出有大部分學生有著宗教信仰，并且宗教文化通常包含許多人生哲理，這些文化深受廣大學生喜好，宗教文化作為一種特殊的意識形態，對人生、價值觀、觀念有著不同尋常的闡釋，對歷史、文化等有著獨特的見解，這些新鮮事物對大學生有著很強的吸引力，并且當前在高校當中開設宗教選修課中，有越來越多的學生開始表現出對宗教文化的興趣，通過這種方式來慢慢接觸宗教文化，這正是給國內外敵對勢力通過宗教等文化滲透國內社會提供路徑。

（四）思想政治觀念以及教育文化水平的因素影響

黨的十八大提出要高度重視當前大學生的思想政治發展，要不斷提升大學生的綜合素質能力，要全面開展大學生思想政治教育工作，從而全面提高大學生思想政治水平。事實上，國內經濟社會發展態勢與國外相比差距較大，高校的思想政治教育發展模式顯然不能滿足當前國內外局勢，沒有深入跟進大學生政治思想發展以及心理健康狀態，特別是當前大學生對宗教文化沒有深刻的認識，高校當前缺乏相關宗教信仰教育的引導，并且在課程安排設置上沒有獲得足夠的重視，對宗教文化向高校校園進行滲透沒有充分的防范措施以及足夠的警惕性，并且高校在發宗教文化滲透方面缺乏相關計劃措施，主要表現為相關地區反宗教文化滲透的制度建設不夠健全，甚至有些高校在這些方面沒有足夠的關注，或者根本沒有防范措施。

四、高校防范或者抵御宗教文化滲透的對策研究

宗教文化滲透往往比較隱蔽，而防范與抵御宗教文化滲透工作對高校來說是一項復雜的工作，不僅涉及到政治、經濟、文化、信仰等多個方面，這需要高校結合當地教育主管部門聯手行動來抵御宗教文化滲透，首先這需要高校與主管單位能夠充分掌握與了解高校大學生的宗教信仰現狀以及宗教文化滲透高校的手段，從全局的角度來制定相關對策，做到統籌兼顧，科學合理的部署，從而有效實施對策來抵御外來宗教邪惡文化的威脅。

（一）培養與建設抵御宗教文化滲透的專業隊伍

首先，高校要全面開展學生思想政治教育工作，并且進一步加大專業化老師思想政治教育的建設力度，不僅要加強師資隊伍的專業知識與勝任能力，還要培養老師的責任意識，同時要求學生以及老師加強學習馬克思唯物主義史觀以及馬克思宗教教育觀念，增強高校從事思政教育的老師來解決相關宗教教育以及信仰問題，駁斥宗教謬論以及觀念的水平。其次，教育主管部門應當聯合高校來建設一支能夠抵御防范外來宗教文化滲透的專業化管理隊伍，可以成立多層次的管理隊伍，有教育專家，宗教研究人員，高校教師，學生干部，黨員以及入黨積極分子綜合起來的隊伍，一方面對高校大學生講解宗教文化，樹立正確的宗教認識，認真學習馬克思唯物主義史觀，對學生思想觀念進行教育，對心里有問題的學生進行心理疏導，并且對有宗教信仰的學生進行重點關注，并且進行教育，幫助他們樹立正確的宗教觀念。最后對學生要積極幫助與關注，特別是遇到困難與挫折的學生，當人處于脆弱的時候，此時更容易受到宗教文化的迷惑，因此高校要充分關注貧困家庭學生以及有心里問題的學生，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀。

（二）建設充滿正能量的校園文化

校園文化是大學生生活的環境，對大學生的政治思想以及文化觀念的建設發展有著重要的影響。首先，建設富有特色、豐富多彩、積極向上的校園文化，對學生的生活、學習有著重要的影響，特別是學生在剛成年階段，需要積極向上的校園環境作為向導來指引學生的價值觀念以及思想教育發展，從而能夠培養出具有現代特色的社會主義青年才俊，讓學生能夠在校園文化中陶冶情操，形成正確的價值觀、世界觀，塑造出積極向上的性格特征，將校園文化打造成一個能夠培育學生的搖籃，將其作為隔絕宗教文化的隔離帶，有了積極健康向上的校園文化，學生爭相建設校園文化，那么就會自然而然對宗教文化產生抵制，防止宗教文化向校園進行滲透。另外要充分發揮出校園輿論的作用，通過校園報紙、校園廣播來宣傳與建設校園文化，加強師生之間，不同專業學生之間的溝通與交流，從而形成優良的、融洽的、互幫互助的校園文化。另外，不同高校有著不同的高校宗旨，可以以此來建設有特色的校園文化，并且高校可以發展多層次文化建設模式，將社會主流文化吸收到校園文化建設當中，高校作為大學生與社會鏈接的橋梁，應當將其作為培養社會所需要的人才根據地，建立起優秀的社會文化與校園文化保護屏障，從而有效的阻止國外敵對勢力通過宗教文化等方式滲透到社會群體當中，并且要防止民族文化宗教化、宗教文化極端化等問題，以馬克思唯物主義觀念為主導思想，堅持中國共產黨的領導地位，從而減少當代大學生受宗教信仰等影響。

（三）做好宗教文化滲透防范工作

高校要做好領頭作用，帶動建立外來宗教文化防范機制，抵御宗教文化向高校大學生進行滲透，建立高效的預警防范機制。首先，高校應當建立信息暢通的預警機制，這樣能夠對校園里面的各項事務有清晰的了解，確保宗教活動在校園開展工作能夠第一時間知曉，并且可以收集、分析相關信息，另外還能夠通過預警機制向上級進行反映，引起領導的注意。其次，學校安全保障部門、學生部、保衛部等要發揮出應有的作用，加強校內安全等防范，對校外人員進出學校進行有效監控，確保宗教等文化宣傳活動不能再學校得到有效開展，對學校內的師生宗教信仰狀況進行調查，并且存入檔案，這樣能夠及時掌握相關師生的宗教信仰思想動態，這樣能夠對外部宗教文化在校內滲透進行準確的判斷與預防，從而在抵制外來勢力及宗教文化向校園滲透占據主導地位。最后，校外有關部門可以聯合起來建立預警防范機制，建立宗教活動防范與預警的網絡，同時社會多個部門及單位結合起來形成多層次，交織復雜的防控體系，保證對社會上的宗教活動進行有效監控，確保不法分子沒有可乘之機。

（四）建立應對宗教滲透的互聯網監控體系

當前互聯網發展迅速，不僅具有傳播信息快、并且能夠攜帶許多信息，而且信息傳播成本比較低，具有廣泛的影響。當前互聯網應用比較廣，高校大學生應用互聯網比例幾乎達到100%，基本上每位當代大學生都在應用互聯網絡技術，并且通過互聯網絡來獲取社會上的新聞訊息，而這一技術載體也成為許多不法分子進行傳播宗教文化的手段，通過在網上發布相關利益信息來吸引許多年輕大學生前往。因而高校應當建立起互聯網監控體系，強化校園信息網絡的安全，確保高校學生在校學習使用的網絡環境沒有其他因素干擾。對此，高校應當結合學生辦學特色、專業特點以及學生實際情況來建立網絡應急監控體系，學校也應當加大在人力、財力、物力上的投入，提高網絡監控防范水平，嚴防境外敵對勢力通過網絡這一載體來進行宗教文化滲透。其次，要在老師群體中進行宣傳，為人師表要做好表率工作，抵制宗教不當言論以及宗教活動在校園開展。最后則是加強學生干部隊伍工作建設，通過學生之間相互交流建立起防范網絡機制，同學之間互幫互助，對有宗教傾向的同學及時進行溝通或者向學校進行報道，以便能夠及時采取有效措施來應對外來宗教文化滲透校園。

五、結束語

前國際局勢比較復雜，許多外來文化以及勢力開始向國內高校進行滲透，企圖侵害當前高校大學生來實現阻止我國快速發展以及擾亂社會穩定的目的，并且這樣現象也越來越嚴峻，無論是高校還是社會有關機構都應當引起高度重視，做好對境外敵對勢力向我國境內傳播邪惡宗教文化抵制與防范工作。當代大學生思維比較活躍，喜歡跟風，對國外新鮮事物比較感興趣，但是本身缺乏敏銳的判斷力，容易被外來事物吸引，很容易被不法分子所利用。而當前大學生作為我國社會主義建設的主力軍，本身承載著實現中國夢的偉大任務，關系著社會主義事業能不能順利實現。高校作為培養現代人才的搖籃，應當加強對在校師生進行思想政治教育，要堅定的不移地支持中國共產黨領導，要以馬克思唯物主義史觀作為指導思想，鼓勵學生與老師參與到抵制外來宗教文化工作當中，并且要結合學校自身辦學特色，積極吸收社會優秀文化，將其融入到校園文化建設當中，建立培養德智體全面發展的大學，時刻心系祖國，形成正確的理想觀念以及價值觀。最后高校應當將抵御和防范校園宗教文化滲透工作融入到學校日常工作當中，建立有效的監控防范體系，起到穩定校園秩序，做好校園安全保障工作。

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