以《吶喊》《彷徨》為例談?wù)勽斞缸髌返娜宋?/h1>
2019-09-10 08:13:20喻佳慧
青年文學(xué)家 2019年30期 關(guān)鍵詞：分析
喻佳慧
摘? 要：魯迅先生作為我國偉大的文學(xué)家，創(chuàng)作出很多優(yōu)秀作品，作品中的人物形象也刻畫的生動靈活。例如《吶喊》《彷徨》就是魯迅的代表作，主要對當(dāng)時(shí)的社會和國民認(rèn)知的思考，也是現(xiàn)代小說走向成熟的重要標(biāo)志。本文以《彷徨》《吶喊》為例，就魯迅作品中的人物形象進(jìn)行了簡單的分析。
關(guān)鍵詞：魯迅;《吶喊》;《彷徨》;人物;分析
[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2019）-30--01
1.前言
魯迅先生的作品有著自身顯著的特征，其中的情感濃烈，思想鮮明，對主要人物的刻畫淋漓盡致，正是由于諸多優(yōu)秀文學(xué)作品的問世，使得其取得了巨大的文學(xué)成就。作為高中學(xué)生，在提升完善自我的同時(shí)，深入了解魯迅的作品特征，分析其中人物特征，感悟小說的內(nèi)涵，體會其中表達(dá)的情感，感受到魯迅先生對于勞苦人民深邃復(fù)雜的內(nèi)心情感。
2.關(guān)于《吶喊》《彷徨》回溯性的分析
以《吶喊》《彷徨》為例，分析魯迅作品人物特征。首先對這兩部作品進(jìn)行回溯性分析。兩部作品間隔三年，而這三年恰好是我國處于動蕩不安的時(shí)期，百姓生活潦倒。魯迅先生對這一時(shí)期的社會現(xiàn)狀頗有感慨，面對這惡劣的現(xiàn)狀，魯迅先生用《吶喊》抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。創(chuàng)作《彷徨》的時(shí)候，面對現(xiàn)實(shí)的殘酷，抒發(fā)內(nèi)心陰郁之感的想法更加強(qiáng)烈。兩部小說都隱含著明顯的批判，諷刺之感，當(dāng)然對未來美好的希冀也是存在的，正是這兩種極端情感的融入，思想火花碰撞的更加激烈。
3.分析小說中施暴者的形象
無論是《吶喊》還是《彷徨》都有“施暴者”形象，這部分人往往欺軟怕硬，恃強(qiáng)凌弱，嚴(yán)重壓榨下層貧苦人民，通過對施暴者的描寫將當(dāng)時(shí)的封建制度抨擊的淋漓盡致。例如《藥》這篇文章中，華小栓是由于癆病而死的，夏瑜是被施暴者剝削迫害致死的。而劊子手就是康大叔，旁觀者在冷笑，對周瑜冷嘲熱諷，面對這一場景，暗指革命者面臨的社會情境更加艱難。施暴者隨處可見，但是施暴者恰恰是底層人民，這就直接表明底層人物作出了瘋狂的時(shí)報(bào)舉動。由此可見當(dāng)時(shí)的社會制度是多么惡劣。《長明燈》一文中施暴者形象塑造的更鮮明。這些施暴者使用的手段更加殘忍，更加冷血。在描寫施暴者的時(shí)候，作者將自己的個(gè)人情感融入到其中，帶著情緒描寫，施暴細(xì)節(jié)被描述的相當(dāng)生動，將施暴者丑陋的嘴臉展漏無疑。拯救中國必須將這些施暴者徹底鏟除。
4.分析小說中受害者的形象
分析小說中受害者的形象，例如《閏土》這篇文章，講述了童年發(fā)小，閏土的變化情況，閏土小的時(shí)候相當(dāng)活潑，但是長大后完全變了一個(gè)人，變得麻木，變得封建，封建自卑的觀念植入閏土的內(nèi)心。防止下一代也成為這樣的，作者發(fā)出了深刻的感慨。細(xì)細(xì)分析作品中“受害者”的形象，不難發(fā)現(xiàn)作者內(nèi)心的憐惜之情，這是對底層人民發(fā)出的同情。將當(dāng)時(shí)“吃人”的封建制度刻畫得淋漓盡致。當(dāng)然受害者的身上還存在著令人又心疼又可氣的“奴性”，不僅感受不到自己的可悲，反而向惡勢力低頭，直接說明一個(gè)民族想要實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)興必須叫醒沉睡的人民，必須有自我意識，必須從“奴役”狀態(tài)中掙脫出來，雖然受害者令人同情，但是反思以及自省工作也必須認(rèn)真對待。
5.分析小說中旁觀者的形象
旁觀者的形象也是在《吶喊》《彷徨》兩部小說中經(jīng)常出現(xiàn)的人物形象。“旁觀者”往往是一群自我滿足，無知，坐以待斃的麻痹人物，將生命看得十分荒謬，過分麻木讓人又恨又氣。例如《示眾》中有很多丑態(tài)的看客，有一個(gè)胖小孩沖過去，大量看客就此出現(xiàn)，例如老媽子，小學(xué)生，老頭子等等。有人走后空缺隨即補(bǔ)上。這群人的本性就是喜歡看熱鬧，看完熱鬧后直接散開，由此可見人性的自私和麻木。在看熱鬧的過程中充斥著議論聲，嘲笑聲。雖然旁觀者不是直接的“劊子手”但是對別人不管不問，相當(dāng)麻木。活在這個(gè)世界上的態(tài)勢也是愚弄，就仿佛是行尸走肉一般。
6.分析小說中的失敗者形象
失敗者形象也是出現(xiàn)較多的。例如《傷逝》里的子君，將柔弱女子與命運(yùn)對抗的決心描寫的生動到位，為了和所愛之人一起生活，子君作出了勇敢的選擇，但是結(jié)局還是悲劇。當(dāng)然與二者之間的直接矛盾有關(guān)系，但是究其根本還是受到生活的壓迫，被生活壓得喘不過來氣。兩人相處失敗，作者借助小說抒發(fā)感慨。讓廣大讀者深感社會壓力的殘酷。旁人無法理解二人之間的情感，不理解兩人的舉動，以悲劇收場的子君和涓生，讓人感受憐惜。魯迅筆下的失敗者形象，就是當(dāng)時(shí)先進(jìn)人物的縮寫，這些人物有著自己獨(dú)立的思想，想要試圖改變命運(yùn)，改變生活軌跡，也在不斷嘗試，但是逐漸變?yōu)榉饨ǖ膿碜o(hù)者，凸顯了現(xiàn)實(shí)生活的惡劣。
7.總結(jié)
綜上所述，《吶喊》《彷徨》小說中刻畫的人物形象豐富多樣，通過人物的描寫也體現(xiàn)了作者內(nèi)心的無奈與感傷。其中映射出作者自身的主觀意識以及鮮明的情感，細(xì)細(xì)分析其中的人物，感受到魯迅先生豐富的情感。細(xì)細(xì)品讀《吶喊》《彷徨》兩部小說讓我們受益頗多，當(dāng)然理解其中的人物不能簡單地分析人物的塑造，分析清潔的發(fā)展，還需要深刻了解當(dāng)時(shí)的社會背景，這樣才能夠全方位的解讀各色人物。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙亞平.解讀魯迅的“立人”思想及其現(xiàn)代教育意義——以中學(xué)教材中的魯迅作品為例[J].課外語文，2015（14）：1-1.
[2]顧瑯川.傳統(tǒng)敘事手法的創(chuàng)造性借鑒--《吶喊》《彷徨》敘事謀略淺論[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，21（3）：32-37.
[3]李祿峰.談魯迅小說《吶喊》中的國民性思考[J].長城，2014（3X）：90-91.
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關(guān)鍵詞：魯迅;《吶喊》;《彷徨》;人物;分析
[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2019）-30--01
1.前言
魯迅先生的作品有著自身顯著的特征，其中的情感濃烈，思想鮮明，對主要人物的刻畫淋漓盡致，正是由于諸多優(yōu)秀文學(xué)作品的問世，使得其取得了巨大的文學(xué)成就。作為高中學(xué)生，在提升完善自我的同時(shí)，深入了解魯迅的作品特征，分析其中人物特征，感悟小說的內(nèi)涵，體會其中表達(dá)的情感，感受到魯迅先生對于勞苦人民深邃復(fù)雜的內(nèi)心情感。
2.關(guān)于《吶喊》《彷徨》回溯性的分析
以《吶喊》《彷徨》為例，分析魯迅作品人物特征。首先對這兩部作品進(jìn)行回溯性分析。兩部作品間隔三年，而這三年恰好是我國處于動蕩不安的時(shí)期，百姓生活潦倒。魯迅先生對這一時(shí)期的社會現(xiàn)狀頗有感慨，面對這惡劣的現(xiàn)狀，魯迅先生用《吶喊》抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。創(chuàng)作《彷徨》的時(shí)候，面對現(xiàn)實(shí)的殘酷，抒發(fā)內(nèi)心陰郁之感的想法更加強(qiáng)烈。兩部小說都隱含著明顯的批判，諷刺之感，當(dāng)然對未來美好的希冀也是存在的，正是這兩種極端情感的融入，思想火花碰撞的更加激烈。
3.分析小說中施暴者的形象
無論是《吶喊》還是《彷徨》都有“施暴者”形象，這部分人往往欺軟怕硬，恃強(qiáng)凌弱，嚴(yán)重壓榨下層貧苦人民，通過對施暴者的描寫將當(dāng)時(shí)的封建制度抨擊的淋漓盡致。例如《藥》這篇文章中，華小栓是由于癆病而死的，夏瑜是被施暴者剝削迫害致死的。而劊子手就是康大叔，旁觀者在冷笑，對周瑜冷嘲熱諷，面對這一場景，暗指革命者面臨的社會情境更加艱難。施暴者隨處可見，但是施暴者恰恰是底層人民，這就直接表明底層人物作出了瘋狂的時(shí)報(bào)舉動。由此可見當(dāng)時(shí)的社會制度是多么惡劣。《長明燈》一文中施暴者形象塑造的更鮮明。這些施暴者使用的手段更加殘忍，更加冷血。在描寫施暴者的時(shí)候，作者將自己的個(gè)人情感融入到其中，帶著情緒描寫，施暴細(xì)節(jié)被描述的相當(dāng)生動，將施暴者丑陋的嘴臉展漏無疑。拯救中國必須將這些施暴者徹底鏟除。
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7.總結(jié)
綜上所述，《吶喊》《彷徨》小說中刻畫的人物形象豐富多樣，通過人物的描寫也體現(xiàn)了作者內(nèi)心的無奈與感傷。其中映射出作者自身的主觀意識以及鮮明的情感，細(xì)細(xì)分析其中的人物，感受到魯迅先生豐富的情感。細(xì)細(xì)品讀《吶喊》《彷徨》兩部小說讓我們受益頗多，當(dāng)然理解其中的人物不能簡單地分析人物的塑造，分析清潔的發(fā)展，還需要深刻了解當(dāng)時(shí)的社會背景，這樣才能夠全方位的解讀各色人物。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙亞平.解讀魯迅的“立人”思想及其現(xiàn)代教育意義——以中學(xué)教材中的魯迅作品為例[J].課外語文，2015（14）：1-1.
[2]顧瑯川.傳統(tǒng)敘事手法的創(chuàng)造性借鑒--《吶喊》《彷徨》敘事謀略淺論[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，21（3）：32-37.
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