貝多芬奏鳴曲在鋼琴教學(xué)中的意義

王珀

摘 要：貝多芬鋼琴奏鳴曲是鋼琴教學(xué)的重要內(nèi)容，由于社會(huì)發(fā)展變化的迅猛，審美標(biāo)準(zhǔn)的多元，現(xiàn)代年輕的學(xué)琴者越來(lái)越不愿意學(xué)習(xí)貝多芬。因此，本文對(duì)這個(gè)問(wèn)題做一點(diǎn)粗淺的論說(shuō)。

關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué);貝多芬;鋼琴奏鳴曲

每天，世界各處都在舉辦無(wú)數(shù)的貝多芬作品音樂(lè)會(huì)。時(shí)至今日，貝多芬鋼琴奏鳴曲被演奏了無(wú)數(shù)遍，被研究到了無(wú)以復(fù)加的程度，從樂(lè)曲文本的研究到演奏技術(shù)的分析，從作曲家的生平經(jīng)歷到歷史背景的探究，從理論創(chuàng)造的價(jià)值到社會(huì)美學(xué)的意義，從文化的層面到演奏的實(shí)踐，貝多芬的鋼琴奏鳴曲可以說(shuō)是被研究的最徹底的音樂(lè)作品。在鋼琴教學(xué)中，貝多芬奏鳴曲一直是鋼琴學(xué)生必須面對(duì)的最重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，可以說(shuō)，沒(méi)有彈過(guò)貝多芬鋼琴奏鳴曲的人不是專業(yè)的鋼琴學(xué)習(xí)者。

隨著社會(huì)的發(fā)展，到了現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們的音樂(lè)審美多元而且善變，對(duì)貝多芬鋼琴奏鳴曲這種篇幅冗長(zhǎng)、技術(shù)艱難、音樂(lè)深刻的鴻篇大作，既缺乏學(xué)習(xí)熱情，也缺乏練習(xí)的恒心，更缺乏演奏的信心。在教學(xué)中經(jīng)常的被學(xué)生問(wèn)起，為什么要學(xué)習(xí)貝多芬的鋼琴奏鳴曲，他的音樂(lè)與我們現(xiàn)代人有什么關(guān)系，學(xué)習(xí)的意義何在。下面就貝多芬鋼琴奏鳴曲在鋼琴教學(xué)中的意義進(jìn)行一些剖析，回應(yīng)這個(gè)問(wèn)題。

貝多芬生于1770年，去世在1827年，我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代與貝多芬的時(shí)代有著幾百年的時(shí)差，社會(huì)狀況也完全不一樣，文化更是有著巨大的鴻溝。對(duì)我們現(xiàn)在的音樂(lè)學(xué)子們來(lái)說(shuō)，貝多芬理應(yīng)是一個(gè)老古董，在現(xiàn)代鋼琴教學(xué)中只能是了解一下或接觸一下的存在。而實(shí)際上今天的鋼琴課堂，貝多芬的奏鳴曲還是鋼琴教學(xué)的重要內(nèi)容，是不能或缺的經(jīng)典，是學(xué)習(xí)鋼琴的圣經(jīng)。

貝多芬的音樂(lè)是西方資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物，是在歷史大變革中提煉出來(lái)的人類文化精粹。他具有英雄主義的和積極進(jìn)取的思想，他的音樂(lè)包含了大仁大愛(ài)的人道主義精神和世界大同的理想主義情懷。貝多芬的音樂(lè)是思想的音樂(lè)，完全不同于當(dāng)時(shí)用于娛樂(lè)的沙龍音樂(lè)，更不是現(xiàn)代時(shí)尚的流行音樂(lè)和商業(yè)音樂(lè)所能比擬。貝多芬所追求的自由、民主、博愛(ài)的思想現(xiàn)在還是人類的普世價(jià)值追求。貝多芬是西方古典主義音樂(lè)的集大成者，是浪漫主義音樂(lè)的開(kāi)拓者、指引者。

貝多芬的鋼琴奏鳴曲是貝多芬一生的歷史寫照，也是貝多芬對(duì)他生活的那個(gè)時(shí)代的歷史記錄。貝多芬的一生曲折坎坷、跌宕起伏，他的所思所想與那個(gè)大變革的時(shí)代息息相關(guān)。貝多芬鋼琴奏鳴曲是他一生的音樂(lè)日記，是另外一種歷史的記錄，是那個(gè)時(shí)代的精神史、心靈史、審美史，是我們現(xiàn)代人了解那個(gè)時(shí)代的一扇窗戶。

貝多芬的鋼琴奏鳴曲，是西方古典音樂(lè)美學(xué)的集大成者，是音樂(lè)形式美學(xué)的巔峰。貝多芬在奏鳴曲式音樂(lè)體裁上的創(chuàng)作已臻完美，他的鋼琴奏鳴曲，基本上包含了所有的音樂(lè)體裁形式，在體裁與題材的結(jié)合上，已從必然王國(guó)走到自然王國(guó)。貝多芬的鋼琴奏鳴曲，是人類音樂(lè)創(chuàng)作中，內(nèi)容與形式的結(jié)合所表達(dá)的最高成就。

貝多芬鋼琴奏鳴曲是鋼琴演奏技術(shù)的百科全書。貝多芬的32首奏鳴曲所包含的鋼琴演奏技術(shù)，是鋼琴演奏技術(shù)的源泉和基礎(chǔ)。我們現(xiàn)在教學(xué)中學(xué)習(xí)最多的練習(xí)曲，即著名的車爾尼練習(xí)曲體系，實(shí)際上是為彈奏貝多芬音樂(lè)而創(chuàng)作的?，F(xiàn)代鋼琴演奏的所有技術(shù)技巧，基本上都能從他的奏鳴曲中找到范例?，F(xiàn)代的鋼琴教學(xué)與演奏，無(wú)論那個(gè)學(xué)派的理論，那種演奏的風(fēng)格，追根溯源，都可以從貝多芬鋼琴奏鳴曲的演奏要求中找到源頭。

學(xué)習(xí)貝多芬鋼琴奏鳴曲，是鋼琴學(xué)子們最有效的學(xué)琴路徑，是最綜合的訓(xùn)練。凡是學(xué)習(xí)過(guò)幾首貝多芬奏鳴曲的人，都會(huì)有一個(gè)體會(huì)，那就是學(xué)習(xí)了貝多芬，才是正真的進(jìn)入了專業(yè)的鋼琴學(xué)習(xí)軌道，才窺見(jiàn)到了鋼琴藝術(shù)的精髓。結(jié)構(gòu)龐大、曲式復(fù)雜、聲音豐富、情感細(xì)膩，貝多芬鋼琴奏鳴曲的演奏，需要精湛的演奏技術(shù)，細(xì)膩的樂(lè)感表達(dá)，準(zhǔn)確的音樂(lè)記憶力，充沛的體力。還要有駕馭復(fù)雜問(wèn)題的能力，以及敏銳的應(yīng)變能力。

貝多芬的鋼琴奏鳴曲不是為了好聽(tīng)而創(chuàng)作的，雖然在這些作品中不乏美妙動(dòng)聽(tīng)的旋律，和諧悅耳的和聲。貝多芬鋼琴奏鳴曲更多的是一種哲學(xué)的表達(dá)，思想的表達(dá)，人生精神的表達(dá)，是高級(jí)的文化，屬于人類不朽的那類文化結(jié)晶。學(xué)習(xí)貝多芬鋼琴奏鳴曲能提高學(xué)生的精神境界，脫離世俗的低級(jí)趣味，加快思想的成熟速度。

對(duì)今天中國(guó)的年輕人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)貝多芬的音樂(lè)還有現(xiàn)實(shí)的意義。現(xiàn)代社會(huì)的浮躁，快餐文化的盛行，使的現(xiàn)在的年輕人遠(yuǎn)離理想主義的審美趣味，很難分辨藝術(shù)的正真價(jià)值。學(xué)習(xí)貝多芬的音樂(lè)可以樹(shù)立一個(gè)典范，猶如炎炎夏日的一場(chǎng)雷雨，醍醐灌頂。中國(guó)家庭獨(dú)生子女的弊端，“媽寶”“巨嬰”現(xiàn)象非常普遍，年輕人極其缺乏毅力與耐力，缺乏擔(dān)當(dāng)精神與吃苦精神。貝多芬的音樂(lè)可以彌補(bǔ)這些缺失，學(xué)習(xí)大部頭的鋼琴奏鳴曲，鍛煉了學(xué)生的吃虧精神，播下了英雄主義的情結(jié)，提升了腦力、智力。

司馬遷的《史記》對(duì)孔子的一段話可以借用到我們對(duì)貝多芬音樂(lè)的認(rèn)知：“高山仰止，景行行止，雖不能至，但心向往之?！必惗喾沂且魳?lè)的圣人，是精神的巨人。