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論我國(guó)傳統(tǒng)法律文化下的商法的精神

2019-09-10 19:15:38周晨
青年生活 2019年3期

周晨

摘 要:商法的精神的確立對(duì)于商法的構(gòu)建和實(shí)施都有重要意義。但是商法精神的基本內(nèi)涵在當(dāng)前狀態(tài)下依然混沌不清。本文試圖通過(guò)結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)的法律文化,通過(guò)分析其與現(xiàn)代商法精神的沖突和契合兩個(gè)方面,提出一方面我們要正視傳統(tǒng)法律文化與商法精神的疏離,認(rèn)清在中國(guó)樹(shù)立現(xiàn)代商法精神的艱巨性;另一方面也看到傳統(tǒng)法律文化和商法精神的一致性,并充分利用這一點(diǎn)促進(jìn)商法精神的確立。

關(guān)鍵詞:商法精神;傳統(tǒng)法律文化;商法現(xiàn)代化

一、商法精神的基本內(nèi)涵

商法的產(chǎn)生與發(fā)展源于實(shí)踐。中國(guó)歷史上“重農(nóng)抑商”一直是各朝統(tǒng)治者的馭民主張,但伴隨著改革開(kāi)放的展開(kāi),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境對(duì)予之保駕護(hù)航的法律尤其是商事法律的需求使得我國(guó)對(duì)商法的移植不斷展開(kāi)。時(shí)至今日,伴隨著公司法票據(jù)法等法律修改,可以說(shuō)除了商事通則現(xiàn)實(shí)中我國(guó)的商法還是初具規(guī)模的。可是,眾所周知,居于廟堂之高的法律終究是用來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的,而在司法實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn),司法人員在解決商法具體問(wèn)題時(shí)總是會(huì)遇到一些困境。這其中或許有商法思維方面的問(wèn)題,但是很大程度上我們也不得不意識(shí)到這是我們欠缺或者說(shuō)模糊了商法精神的后果。

何謂商法精神?我們應(yīng)當(dāng)先探討“精神”的涵義,“精神”有實(shí)質(zhì)、要旨、宗旨等意。于法學(xué)而言,是指法的真諦和本旨。王保樹(shù)教授在一次講座中認(rèn)為,商法精神是包括公司實(shí)踐等商事實(shí)踐在內(nèi)的抽象理念。學(xué)界比較通行的觀點(diǎn)認(rèn)為,商法精神乃商法的真諦和主旨,是貫穿于商法制度規(guī)范及商事實(shí)踐中的商法的精髓與理念。這一概念,自然讓人聯(lián)想到其與商法理念,商法原則,商法價(jià)值等概念的區(qū)別。事實(shí)上這些概念是既有聯(lián)系也有區(qū)別的。商法理念是和商法精神最為接近的概念,根據(jù)學(xué)界大多數(shù)學(xué)者支持的商法理念的“多元說(shuō)”觀點(diǎn),商法理念是關(guān)于商法的內(nèi)在本質(zhì)與客觀規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)總體看法和根本觀念,是有關(guān)商法在調(diào)整商事生活實(shí)踐中所應(yīng)達(dá)到的終極目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)途徑的一種理想信念和追求。根據(jù)此觀點(diǎn),我們不難看出商法理念和精神的區(qū)別主要在于二者說(shuō)探尋的角度不一。

與傳統(tǒng)的民事法律相比較,商法一個(gè)顯著的特點(diǎn)就在于它的技術(shù)性。這從商法在中世紀(jì)商業(yè)之中產(chǎn)生的歷史便可以得知。商事交往中各種技術(shù),諸如票據(jù)保險(xiǎn)等在商法中都得到體現(xiàn)。事實(shí)上,各種商事立法也正是在商事交易對(duì)效率、便捷、營(yíng)利等目標(biāo)追求下走向繁榮的。由于商事法的技術(shù)性法律的事實(shí),商法相對(duì)于其它法律永遠(yuǎn)的變遷最快的法律。一個(gè)科學(xué)的商法體系也永遠(yuǎn)是根據(jù)在科技不斷發(fā)展中出現(xiàn)的新的交易方式、新的支付手段、新的經(jīng)濟(jì)組織形式以及新的交易對(duì)象,在商事立法中對(duì)其進(jìn)行確認(rèn)并加以規(guī)定。這一點(diǎn)我們可以以最近我國(guó)公司法律制度所需要的變革加以輔證。

二、我國(guó)法律傳統(tǒng)與商法精神的欠缺

中國(guó)立國(guó)已有數(shù)千年,作為中國(guó)文化的重要組成部分,中國(guó)法律制度已經(jīng)隨著古代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的演進(jìn)而不斷發(fā)展,形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格,鑄就了輝煌的歷史。然而為何在自成一體并曾經(jīng)繁榮一時(shí)的中華法系的法律傳統(tǒng)中,商法精神和商法規(guī)范如此欠缺,移植的商法在目前仍然與中國(guó)現(xiàn)實(shí)在許多方面格格不入?這值得我們對(duì)此進(jìn)行分析。

第一,商法的技術(shù)性特征在有著強(qiáng)烈的禮法文化法律傳統(tǒng)中國(guó)發(fā)展滯后。中國(guó)的禮法文化就是各種法律爭(zhēng)議“依禮而斷”。這種解決問(wèn)題的方式不是像法律那樣來(lái)自國(guó)家的權(quán)力,而是來(lái)自于對(duì)人的道德教化。就目前我國(guó)各種商事法律的移植來(lái)看,操作性不足一直為法律實(shí)踐者所詬病,雖然這其中有立法技術(shù)等諸方面原因,但禮法文化法律傳統(tǒng)的深層影響不可忽視。技術(shù)性的商法規(guī)范并沒(méi)有強(qiáng)烈的感情色彩道德取向,它是中性的,這點(diǎn)迥異于禮法中國(guó)下的較多的倫理性規(guī)范。這也是商法能夠被較多地在不同地域不同國(guó)家間相互移植和借鑒的重要原因。所以,我國(guó)的這種傳統(tǒng)必然在我們引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的商法過(guò)程中產(chǎn)生一些阻礙。

第二,我國(guó)商法自主性發(fā)展的能力和空間在傳統(tǒng)法律文化下舉步維艱。眾所周知,刑法為代表的公法在我國(guó)傳統(tǒng)法律文化中是最為強(qiáng)盛的。這種主流法律泛刑主義的主流思想影響至今。而商法和商事實(shí)踐強(qiáng)調(diào)的是為自主、規(guī)則自主、裁斷自主、責(zé)任自主、風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)、盈利獨(dú)享的行為方式。我國(guó)雖然商法發(fā)展基礎(chǔ)薄弱,但在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展蓬勃的今天正是商人創(chuàng)展經(jīng)濟(jì)輝煌歷史,創(chuàng)建商法歷史的關(guān)鍵時(shí)期,擺脫傳統(tǒng)法律思想中的泛刑主義的束縛,國(guó)家在立法和具體的政策中更要加強(qiáng)商主體的參與可能,只有這樣才能形成商法的自主精神,才能最終有利于商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮。

三、我國(guó)傳統(tǒng)法律文化與現(xiàn)代商法精神之契合

王保樹(shù)教授在某次講座中提到商法發(fā)展的現(xiàn)代化,稱(chēng)未來(lái)的商法必須將追求現(xiàn)代化作為一個(gè)重要任務(wù)。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,商法精神又具體包含了營(yíng)業(yè)自由、追求效率、追求營(yíng)利等豐富內(nèi)涵。現(xiàn)代化意味著充分吸取國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)并加強(qiáng)法律移植,但這并不意味著對(duì)傳統(tǒng)的完全拋棄。事實(shí)上,飽受詬病的傳統(tǒng)法律文化與現(xiàn)代商法精神亦有不少值得探討的契合之處。最顯著的表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

第一,現(xiàn)代商法的公法化趨勢(shì)和傳統(tǒng)法律文化中公法文化相契合。商法具有兼容性,商法的兼容性集中體現(xiàn)就是作為私法的商法卻具有公法的屬性。有學(xué)者指出:現(xiàn)代各國(guó)的商事法“雖然以私法規(guī)定為其中心,但為保障其私法規(guī)定的實(shí)現(xiàn),頗多屬于公法性質(zhì)的條款,幾乎與行政法、刑法等有不可分離的關(guān)系,卻已形成商事法之公法化”。毫無(wú)疑問(wèn),現(xiàn)代商法的這種趨勢(shì)和有著諸法合體、公法化文化傳統(tǒng)恣意的中國(guó)是很契合的。

第二,現(xiàn)代商法營(yíng)利觀轉(zhuǎn)變和中國(guó)傳統(tǒng)法律文化傳統(tǒng)的人文主義相契合。商法具有營(yíng)利性是不容置疑的。在承認(rèn)商人逐利本性的同時(shí),也賦予了商主體的一些社會(huì)責(zé)任。GDP的高速增長(zhǎng)在推動(dòng)市場(chǎng)繁榮商業(yè)興旺的同時(shí)也引發(fā)了一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題,諸如生態(tài)破壞、毫無(wú)企業(yè)精神的市場(chǎng)秩序等等。我國(guó)傳統(tǒng)法律文化中有著強(qiáng)烈的人文主義精神價(jià)值取向,例如天人合一的思想就要求人和自然的和諧相處,這種人文主義的傳統(tǒng)與現(xiàn)代商法對(duì)商人的社會(huì)責(zé)任的規(guī)定不謀而合。我國(guó)《公司法》規(guī)定了公司的社會(huì)責(zé)任就是這種體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

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