從“詩情畫意”到“城市雙修”

宋健

摘要：中國的風景園林經過了幾千年的發展之后從原先的古典園林漸漸演變成為與當下時代發展相適應的現代風景園林。尤其是從上世紀末開始，我國社會經濟不斷發展，科學技術不斷創新與進步，各項文化的涌入使得園林事業進入到一個重要的轉型時期。由此其整體發展開始向著解決人與環境與建筑之間關系的重要方向進行。不管在哪個時代風景園林的發展都有著自己時代獨特的印記，與此同時也充分體現了整體時代的特點，充分表現出來了審美藝術之間的具體差異、人文思想的轉變以及科學技術的進步與發展。基于此，本文將重點分析從原先詩情畫意的古典園林向城市雙修的風景園林轉變的重要特征，以此研究中國景觀園林長時間發展以來的具體改變和進步。

關鍵詞：古典園林;生態修復;城市修補;風景園林

伴隨著的時代的變遷與發展，中國的風景園林從原先只服務于皇宮貴族轉變成為當下服務于大眾。大約從清朝時期開始西方打破了中國緊鎖的大門之后，中國的風景園林就已經處在一個潛移默化的變化過程當中，整體的景觀觀念也漸漸受到了西方文化的影響。在其國際化背景之下，中國的風景園林開始迷失了自己，但是從我們國家開始大力倡導建設海綿城市以及城市雙修之后，中國的景觀園林雖然沒有過多繼承古典園林的特色，但是卻從中認識到了自然與人類之間的關系，將中國鄉土景觀充分融入了進去。由此能夠發現當下的“城市雙修”理念正在影響著園林景觀的建設與未來發展。

一、古典園林

（一）巧奪天工

長期以來中國古典園林的發展受到了傳統儒家和道家思想的影響，始終秉持著天人合一以及道法自然的重要思想去修建園林。具體來說就是在修建的時候始終堅持自然，不能出現生硬的刀削斧鑿痕跡，講究渾然天成的美麗，雖然源自自然，但是卻要高于自然[1]。這種通過精心設計最終達到的一種渾然天成的美感效果充分體現了出來了古典園林在造園時候的基本原則，也就是雖然人為創設，但是卻似是自然生成。

中國的古典園林從其形式與風格上進行分析實際屬于自然的山水園林，但是也并非是簡單地搬運以及生硬的模仿，而是在更加注重對自然美的領悟，并在此基礎上對其進行萃取、概括和提煉，以此能夠充分利用自然風景當中的各項有利因素，在能工巧匠的構思和作用下將大自然搬運到園林當中，使其能夠成為大自然的一個重要縮影。總的概括來說就是雖然是一種人工性質的創造，但是這種創造本身并不違背自然的基本天性，更多的是對自然的順應以及對自然的深刻理解與刻畫。

（二）詩情畫意

由于長期以來受到了中國山水畫以及詩詞的影響，所以導致在建造園林的時候更多的是注重觀賞者自身的情感體驗，以此確保能夠起到寄情于物的重要作用，并有效實現“意”與“境”之間的完美融合，也更能從中體現出來一種恬靜淡雅的味道、飄逸浪漫的風度以及樸實的情操與氣質，另外還需體現出來一種含蓄與朦朧的美感，最終達到一種詩情畫意的境地[2]。例如，最為有名的“蘇州拙政園”，其中最厲害的就是能夠以水見長，使用繁密的花草樹木來襯托和穿插，展現出來一種亦露亦藏的朦朧感，也將江南水鄉的美感充分展現了出來。另外還有一句詩詞之中提到“清風明月本無價，近水遠山皆有情”，從中能夠發現作者觸景生情，將自身的感情全部賦予到了山水之間。由此也更能體現出來拙政園本身的意境之美。

二、城市雙修之中的風景園林

城市雙修的主要含義就是對生態的修復以及對城市的修補，也就是使用相應的技術手段將生態系統自身的調節作用恢復過來，加強基礎設施的建設，以此改善城市整體的生態環境;另外修補城市就是對城市基礎設施、整體環境空間、景觀進行有效修補，以此提升城市的活力，改善大家的居住環境。

（一）以人為本

在該理念的指導之下要始終堅持以人為本的核心思想，依照大眾的生產生活要求制定出來合理的景觀規劃。在所有的景觀規劃當中更加要注重對公共服務設施的建設，滿足基本的城市居民需求，以此保證居民的生活質量，增強大眾的幸福感和滿足感。比如，在三亞地區增設了市民果園，將原先被損壞的山體修復成果園，邀請民眾參與其中。

（二）因地制宜

在進行園林建設的時候應該要依照城市具體的發展情況、經濟因素、資源條件和生態狀況，能夠從實際出發，實施因地制宜的手段，使用合理化的生態控制手段引導城市規模的進一步發展，合理控制開發的邊界[3]。實施城市修補與生態修復的時候要加強對其歷史文化以及風土人情的建設與挖掘，展現城市特色。

（三）可持續發展

在進行城市修補以及生態修復的時候始終要遵循資源節約以及環境友好的基本原則，確保城市能夠向著低碳、綠色的方向轉變，最終實現可持續發展。在進行景觀規劃的時候應該要地盡其用，讓城市生態能夠恢復到原先的面貌。比如，在三亞地區建設的紅樹林公園，就是在保證恢復土地以及建設生態的基礎上，實現生態與視覺之上的連接，確保人與自然的和諧發展。

三、風景園林的繼承和改變

（一）繼承

從古至今中國風景園林雖然風格有所差異，但是其設計的基本思維卻是大相徑庭，并且長期以來古典園林的發展與進步給中國乃至整個世界的景觀發展都產生了巨大的影響。

其中古典園林本身講究自然，注重人與自然之間的相互統一，因此不管是北京的頤和園，還是揚州的個園，或是蘇州的拙政園都充分體現出來了中國人一直以來對于自然的向往與追求。當下因為城市雙修理念的進一步推進，在修建景觀林園的時候更加注重對于技術的利用，重新恢復人與自然之間的有效關系。由此不管是三亞地區的濕地修復還是浙江金華燕尾洲的規劃都充分體現出來了人對于自然的模仿，并且充分利用到了自然的調節功能。

因為中國園林的建造歷史時間非常長，不管是從空間的布局上還是到疊山理水上都有很多非常經典的作品，與此同時也留給后人更多創造與設計的手法。例如，因地制宜、借景、植物的配置等等[4]。當下的設計過程當中設計人員越來越重視設計場地的特征，并根據實際項目的性質等將其設計手法融入進去。

（二）改變

古典園林景觀在原先的基本造景技術支持下以及材料的限制下，更加注重人和自然之間的和諧發展，另外也更加重視人自身的情感變化以及思想，使其更加具有中國特色，表達出來相應的意境。

但是在當下的景觀設計過程之中雖然注重對中國文化的傳承以及人文思想的融入，但是卻再難以看到相應的意境，總的來說就是中國寫意的表達被逐漸淡化，但是中國園林景觀并非一直是復制原先的模式。在城市雙修理念提出之后，要更加注重中國園林景觀最積極的一面。也就是在發展的過程中除了注重生態的修復以及城市的發展之外，還融入了更多中國特色，中國的人文情感和典故等等。由此能夠發現代表中國的現代園林景觀正在逐漸生成。

四、結語：

在時代發展之下生態建設與城市建設面臨著更多的問題，由此中國園林景觀的發展也面臨著各種各樣的挑戰。其中主要的問題就是人和自然之間如何實現有效和諧共處。城市雙修理念提出之后更好地解決了這一問題。所以上述就從這幾個理念之下將中國古典園林與城市景觀進行了比對，探討其景觀的變化，能夠推動當下人們更好地認識和傳承古代景點，并在時代發展背景下創造出來適合當下的園林景觀。

參考文獻：

[1]白偉嵐.跨界與回歸——當今中國風景園林行業面臨的機遇和挑戰[J].農業科技與信息（現代園林），2014（2）：1-6.

[2]李金路.人化、詩化、神化——中國風景園林發展的三個階段[C]//中國城市規劃年會.2014.

[3]齊羚.從《園冶》到《園衍》的思考——中國風景園林學覓徑[J].中國園林，2013（5）：52-56.

[4]王紹增.關于中國風景園林的地位、屬性與理論研究[J].中國園林，2014（5）：15-22.