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品讀《學記》經典涵養高中思想政治課堂教學

2019-09-10 03:16:07李燦
炎黃地理 2019年3期
關鍵詞:教學方法

李燦

摘 要:《學記》是中國教育史上的一塊傳世瑰寶,“藏息相輔”教學原則是《學記》經典的精髓,它是指主課的學習和拓展性課程的學習相輔相成,都能幫助學生理解知識,豐富生活。因而,“藏息相輔”的教學原則對于能夠促進高中思想政治課程改革、鼓勵高中思想政治教師專業成長、引導高中學生樂學自教全面發展具有重要的現實意義。因此,本文提出在高中思想政治課中運用“藏息相輔”原則的三條建議:首先,深入了解學生情況,精準把握高中思想政治教學內容;其次,綜合運用多種教學方法,增強高中思想政治課的教學實效性;最后,走進社會實踐大課堂,培育學生對高中思想政治課的積極情感。

關鍵詞:藏息相輔;高中思想政治;教學方法

《學記》是儒家經典名篇,也是中國乃至世界教育史上最為璀璨的明珠。全文分為21段,共千余字,言簡意賅地闡述了先秦時期我國的教育思想、教學方法、教學原則等內容。文章從中選取“藏息相輔”的教學原則加以分析,并結合高中思想政治課的教學情況,說明研讀《學記》對高中思想政治課的教學具有重要啟迪作用!

1 “藏息相輔”教學原則的基本內涵

1.1“藏”的內涵

藏:懷抱,謂心常懷抱學業也1。結合《學記》當中寫到的“時教必有正業”,可以這樣理解“藏”的含義:把課堂上學習的正業、主課時刻潛藏在心中。根據《王制》里面的記載,春天萬物復蘇,學生思維活躍,需要用《禮》來引導;夏天萬物蓬勃生長,學生身體容易倦怠,需要用《書》來規制;到了秋收的時節,就用《樂》來抒發喜悅的情感;進入冬藏的時,就教學生學習《詩》來吟誦。可見,要學好正業、主課,不僅需要安排好正業、主課的內容,還有根據時節以及學生身心狀況來安排何時學習這些課程。

1.2“息”的內涵

息:停息,也就是在休息和游樂時也對正課的學習念念不忘。《學記》當中寫到:不學操縵,不能安弦;不學博依,不能安詩;不學雜服,不能安禮。不興其藝,不能樂學。也就是說,如果學生不學習調弄琴弦,操練小調,就不能夠精通音律;不學會廣泛的譬喻,了解詩的比興手法,就不能夠理解詩的意蘊;不了解各種服裝適用的場合,就不知道服飾禮儀,進而就不能學好禮節;不重視六藝的發展,沒能陶冶學生情操,就不能培養學生學習的興趣,更不能使學生樂于學習。再看《學記》中寫到的“退息必有居學”,我們可以將“息”理解為,主課之外的課程,也就是課外活動、拓展性活動。

1.3“輔”的內涵

輔:輔助,幫助。《學記》中寫到:“是以雖離師輔而不反也。”結合前面有關“藏”、“息”的論述,可以得知,通過在學校里面系統學習各種正課,在課外亦或是放假時,參加各種課外活動,進行課外學習,正課與課外學習相互補充、相互促進,使得學生在學習課堂知識的同時,能夠根據自己的興趣,參加各種課外活動,在活動中開闊視野,提升實踐能力。是以學生即便離開了老師的幫助,仍舊可以堅守內心的信念。

總之,“藏息相輔”的教學原則不僅指主課與課外活動相輔相成,更是指學生應該勞逸結合。從現代心理學角度分析,學生長時間學習主課,神經活動就會一直處于興奮期,長此以往不利于主課學習和身心健康。而通過課外活動,抑制學生興奮的神經活動,讓學生神經活動處于放松狀態,在這種狀態下,有利于吸收、運用正課所學的內容。這也正是《學記》中所推崇的,“故君子之于學也,藏焉,修焉,息焉,游焉。”

2 “藏息相輔”教學原則的現實價值

2.1促進高中思想政治課課程改革

《學記》短小精悍,文約義豐,表明在傳統社會教育主要以德育為主,以“藏息相輔”的教學原則為例,言簡意賅的說明課內與課外、勞逸結合可以使得學生學習穩固,不僅是對于知識理解得穩固,更是能做到敬道,行為世范。高中思想政治課最大的特點就是思想性,通過學習本課,幫助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀,因而,《學記》與高中思想政治課的功能具有內在一致性。黨的十九大報告強調“落實立德樹人根本任務,發展素質教育”,這些要求必須落實到高中思想政治課的教學中,在課堂教學中必須緊密結合社會實踐,講授馬克思主義基本原理,引導學生自主思考。因此,考察《學記》,踐行《學記》中的“藏息相輔”原則,對于高中思想政治課課程改革具有積極意義。

2.2鼓勵高中思想政治教師專業成長。

2017年教育部頒布的《普通高中思想政治課程標準》(以下簡稱“新課標”)將高中思想政治課定位為是一門以立德樹人為根本任務的活動型學科課程。這表明,一方面,高中思想政治課在培育學生品德上要發揮引領作用;另一方面,高中思想政治課的學科知識要與活動想融合。由此可見,在培育學生品德,落實活動型學科課程的過程中,高中思想政治教師起著橋梁的作用,是實現高中思想政治課程改革的關鍵與核心力量,因而,高中思想政治教師需要不斷加強自身的專業素養,提升自己的專業技能,為縱深推進素質教育的發展夯實基礎。

2.3引導高中學生樂學自教全面發展

從學生學習的角度看,“藏”、“修”是知識學習中已知和未知的關系,這二者作為一對矛盾,推動學生調節學習時間,汲取知識。從課程角度分析,“藏”是主課,“息”是課外活動,主課幫助學生掌握系統的知識,課外活動是主課的補充,輔助學生理解主課,主要是培養學生社會實踐的能力。因而,課外的活動是知識與社會生活的一座橋梁,參與社會活動,學生可以明白生活智慧。同樣,高中思想政治課程要求培育學生政治認同、科學精神、法治意識、公共參與的核心素養,這就要求,高中生的學習不能再囿于小課堂當中,脫離迅猛發展的經濟社會,必須使書本的理論與社會實踐相結合,具備處理社會問題的關鍵能力和必備品格。

“藏息相輔”教學原則作為《學記》中的精髓,盡管時隔兩千多年,依舊閃爍著光芒,為今天的高中思想政治教學提供了豐富有益的啟示,可以視作構建活動型學科課程的行動指南。

3 “藏息相輔”教學原則對高中思想政治課教學的啟示

3.1深入了解學生情況,精準把握高中思想政治教學內容

了解學生情況是進行課堂教學的準備環節,可以從班級和個人兩個角度分析學生情況。第一,研究“班級性格”。一個班級的學生長時間生活在一起會形成獨特的“班級性格”,有的班級整體學習能力強,學習習慣好,喜歡自己思考和探索問題,班級整體思維活躍,喜歡和教師互動;而有的班級整體氛圍比較沉穩,班級學生勤奮,喜歡集體合作,但是性格嬌羞,不擅長深入分析問題。針對不同的“班級性格”,教師要采取靈活多樣的教學策略,引導學生思考問題的層次由淺到深。

高中思想政治課與其他學科相比,一個非常顯著的特點是具有時政性,即在高中思想政治課堂需要把把社會生活中發生的時事,放在課堂當中,用教材的知識進行評述。因此,這要求高中政治教師非常準確的把握教材內容,然后將時事與教材內容相結合,組成本節課的教學內容。

如在教學《生活與哲學》“生活處處有哲學”時,面對的學生是高二理科生,該班的學生學習能力強,抽象邏輯思維逐漸占據主導地位,已經具備學好哲學的心理基礎;同時,高二的學生在日常生活中已經了解到一些哲學道理,但是沒有對哲學進行系統的學習,并且出于對“哲學”這一名詞的刻板印象,都很抵觸學習哲學。

針對這種班級情況,教師在講解“生活處處有哲學”時可以采取以下二種方式讓學生體會生活處處是哲學,哲學是我們美好生活的向導。方式一:從學生已有的知識儲備入手,舉出富有哲學意味的成語、俗語、古詩等。比如:“刻舟求劍”的哲學道理是要用發展的眼光看問題;“擒賊先擒王”要求我們辦事要抓住重點;“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”體現了矛盾的普遍性與特殊性哲學原理。方式二:國家大政方針蘊含的哲學道理。比如:國家提出精準扶貧政策,在具體的實施過程中,有的地方采取旅游扶貧的方式、有的地方采取教育扶貧、有的地方電商扶貧、有的地方交通扶貧。在國家統一的方針政策指導下,各個地方根據本地的實際情況,實施不同的扶貧方式,體現了具體問題具體分析的哲學原理。

3.2綜合運用多種教學方法,增強高中思想政治課的教學實效性

高中思想政治課堂是對學生進行德育教育的主陣地,打造生動活潑、有趣高效的政治課堂,能夠提高學生學習政治的興趣,增強高中思想政治課堂德育的實效性。因而,這就要求教師在課堂當中不僅要運用傳統的講授法,更可以將情境教學法、體驗式教學法、案例教學法運用到高中思想政治課堂當中,以此豐富高中思想政治課堂教學內容,增強學生的課堂參與感,在“潤物細無聲”當中實現立德樹人的根本任務。

如在教學《生活與哲學》“意識的作用”時,首先,可以展示兩幅對比圖導入新課:一副是1978年,鄧小平同志乘坐日本新干線,另一幅是2015年李克強總理帶領16國領導人體驗中國的高鐵。從乘坐日本的高鐵到邀請其他國家領導人乘坐中國的高鐵,中國的火車從擁擠的綠皮車發展為寬敞舒適的高鐵,取得舉世關注的成就,這都是發揮意識能動作用的結果,那么,什么是意識的能動作用呢?就是本節課要探討的內容。其次,可以梳理中國高速鐵路發展脈絡,講解意識活動的特點。①2004年國務院頒布《中長期鐵路網規劃》;2005年開始引進國外動車組,攻克技術難關;2008年首條高速鐵路開通運營;2016修訂《中長期鐵路網規劃》,勾勒出“八縱八橫”的鐵路網;2017年我國完全自主研發的“復興號”誕生。為了修建本國的高鐵,我們國家確定了中國高鐵要達成的目標,制定了有關高鐵發展的規劃,這體現了意識活動的目的性。②展示中國高鐵的標志,選擇其中一個進行分析,得出意識活動的自覺選擇性。③展示材料,中國高鐵是在引進國外動車組,吸收法國、德國的動車技術基礎之上,最終才自主研發出屬于中國的“復興號”,這體現了意識活動的主動創造性。再次,展示工程師修改鐵路的圖片,并講述到中國高鐵發展速度如此之快,是背后千千萬萬個勞動者共同付出的成果,這些勞動者“逢山開路,遇水架橋”,攻克一個又一個的技術難關,逐步將圖紙上的鐵路網變成現實,施工環境差,勞動者們不斷挖掘自己的身體潛能,克服惡劣的自然環境。這表明意識對改造客觀世界具有指導作用,意識對人體的生理活動具有調節和控制作用。

3.3走進社會實踐大課堂,培育學生對高中思想政治課的積極情感

新課標要求學生邁入社會實踐的課堂當中,這不僅豐富了思想政治課的教學內容,更加會增強學生的學習體驗感,能夠體會到學習思想政治課就是在感受生活的美好,在日常的社會生活中處處蘊藏著思想政治課的智慧,因此,鼓勵學生進行社會實踐有助于學生將思想政治課的理論知識內化于心,外化于行。

如在教學《生活與哲學》“世界是普遍聯系的”之前,可以鼓勵學生去看都江堰水利工程,了解這項工程的基本原理,魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口分別履行了哪些功能,這項工程產生了哪些重大影響。通過之前的親身體驗,當老師用聯系觀的哲學原理來分析這項水利工程時,學生就更容易理解這個知識點,也更能體會哲學智慧。

又如,在教學《生活與哲學》“在勞動中和奉獻中創造價值”之后,可以鼓勵學生加入青年志愿者服務團隊,積極參與青年志愿者的公益活動,比如,參與社區讀書公益活動、希望工程的捐贈活動等。通過參與這一系列的活動,能讓學生從中感受到“贈人玫瑰,手留余香”的快樂,理解書上所講的為社會和他人的需要所作的貢獻越大,自身的價值就越大。在未來的社會生活中樂于奉獻,無愧新時代!

社會實踐大課堂作為第二課堂,能夠豐富高中思想政治課的教學內容,將高中思想政治的教學理念落于實處,讓學生在真實的場景中產生對思想政治課的喜愛之情,能夠幫助學生真正做到學以致用,真正的真懂真信真用馬克思主義理論。

綜上,品讀《學記》中“藏息相輔”的教學原則,不僅要正確理解正課與課外活動之間的辯證關系,更要懂得上好一堂“正課”,課前需要了解學生情況,深度解讀教材,靈活運用多種教學方法;課后教師要擅長收集各種社會活動信息,為學生進行社會實踐活動提供建議,積極為學生開辟社會實踐的第二課堂。另外,學校也應該主動搭建社會實踐的平臺,例如,定期組織學生參觀愛國主義教育實踐基地、定期進入養老院服務,支持學生邁入社會課堂,增強自己的抗壓能力,提高自身的心理素質,不斷迎難而上,克服挫折,堅定理想信念,實現自己的夢想。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.普通高中思想政治課程標準(2017版)[S].北京:人民教育出版社,2017.

[2]吳默聞.《學記》教育思想及其對思想政治理論課教學的啟示[J].思想教育研究,2018,3.

[3]江正杰.《學記》的教育理想國—看《學記》教我們如何讀經[M].北京:人民教育出版社,2014:156-157.

注釋:

[1]江正杰.《學記》的教育理想國—看《學記》教我們如何讀經[M].北京:人民教育出版社,2014:156-157.

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