淺談評劇表演人物特點(diǎn)分析

高紅蓮

摘要：評劇，是中國北方地區(qū)的代表劇種之一，曲調(diào)流暢自然。它的板式結(jié)構(gòu)分為尖板、搭調(diào)、大安板、慢板、小安板、三捶、倒板、垛板、流水板等，主要在華北、東北等地流行。評劇的道白、唱腔通俗易懂使得評劇碩果累累。如《小英雄雨來》《三清樊梨花》《楊八姐游春》《豆汁記》《花為媒》《三娘教子》是其中的典型代表。2012年，第二屆全國戲劇文化獎獲優(yōu)秀劇目獎的《小英雄雨來》中飾演“黃三”，獲表演銀獎，第三、四、五、六、七、八屆中國評劇藝術(shù)節(jié)中均獲“表演獎”及“優(yōu)秀導(dǎo)演獎”，第六、七、八、九屆河北省戲劇節(jié)中獲“表演獎”及“優(yōu)秀導(dǎo)演獎”。

關(guān)鍵詞：評劇;評劇表演;人物;特點(diǎn)

引言

在近百年的歷史發(fā)展中，伴奏以板胡為主，評劇留下了許多膾炙人口的經(jīng)典劇目，如《小英雄雨來》《三清樊梨花》《楊八姐游春》《豆汁記》《花為媒》《三娘教子》隨著社會改革的不斷深化，文化已經(jīng)進(jìn)入多元化時代，人們對文化的需求和欣賞水平逐步提高，已不再是單一的，而且愈加要求豐富多彩。作為一名職業(yè)的中年評劇演員，我憑借自己的專業(yè)表演技能不斷地塑造人物，創(chuàng)作優(yōu)秀作品去奉獻(xiàn)社會、適應(yīng)市場、滿足城鄉(xiāng)觀眾的文化需求，實(shí)現(xiàn)“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的工作原則。這是一個再學(xué)習(xí)、再豐富的過程。在刻畫人物性格、表現(xiàn)人物情感上，既要服從人物心理，又要善于運(yùn)用音樂，遵循程式技巧，把感情內(nèi)容傳達(dá)給觀眾。對此，我取得了一些收獲，與業(yè)內(nèi)人士做一交流。

一、生活體驗(yàn)是塑造人物形象的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)

藝術(shù)來源于生活，因此，生活體驗(yàn)是演活人物、塑造成功的舞臺形象的基礎(chǔ)。評劇演員的表演，有著固定的程式，主要為斯坦尼拉夫斯基表導(dǎo)演體系的表演程式。但是，在實(shí)際演出中，有些演員的表演很符合程式規(guī)范，卻沒有鮮活的生命力，被觀眾貶為“程式化”的表演，其原因在于演員缺乏生活體驗(yàn)，使得表演顯得非常僵化。在日常生活中，演員要做有心人，細(xì)心地觀察生活，積累素材，并將平時的觀察體驗(yàn)所得，與所學(xué)的表演程式融會貫通，運(yùn)用到舞臺實(shí)踐中。豐富自己的閱歷和知識，豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)，從中獲得對于人生有益的啟示，在藝術(shù)修養(yǎng)上有所提高，最終能獲得審美上的滿足。評劇表演的內(nèi)容大部分都是反映百姓命運(yùn)的，例如《小英雄雨來》《三清樊梨花》等，通過劇中僅有的幾位演員的表演來反映百姓生活中能見到的事件。相比于京劇，評劇在表演形式上更加自由化，在表演中展現(xiàn)出了巨大的藝術(shù)張力，評劇表演采取的是以線性結(jié)構(gòu)為主的文本形式，其表演往往都比較鄉(xiāng)土化，將豐富的生活實(shí)際濃縮成為簡練的舞臺表演，讓觀眾們感受到真實(shí)的生活氣息，從而吸引人們的注意。

二、豐富想象力是塑造人物形象的重要手段

但想象更多是基于演員的生活體驗(yàn)，通過豐富的生活體驗(yàn)把舞臺動作做得具有真實(shí)感。在表演中，如果沒有想象力，就不能完成舞臺動作和角色的塑造。臺上的對手明明是我的同學(xué)，怎么可能是我的妻子？這就要依據(jù)生活真實(shí)想象而且要想更多的背景材料，如他們的感情如何，這家庭如何想象舞臺是一間房子。沒了這個想象，眼神會變得很假。想象中覺得這間屋漂亮，那說出贊嘆詞來的是時候才會逼真。因此，應(yīng)該使觀眾從演員的表演中，誘發(fā)觀眾的思索和想象，聯(lián)想到更多其他的東西，從而使表演達(dá)到完美的藝術(shù)境界。

三、評劇表演中的民俗意識

評劇表演藝術(shù)能夠在一百年的發(fā)展時間里有如此高的知名度，與其民俗意識密不可分。評劇表演注重?cái)⑹拢瑸橛^眾展現(xiàn)情節(jié)曲折的故事，引發(fā)觀眾的共鳴，吸引更多的觀眾關(guān)注評劇。評劇表演中的民俗意識不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上，還體現(xiàn)在語言的運(yùn)用上。評劇表演使用了多種民間俗語，靈活運(yùn)用各種慣用語和歇后語，比如“啞巴都想叫個好”“笨鴨子上不了鸚鵡架”等，讓觀眾們在觀看評劇表演的過程中感受到民俗氣息，將其民俗化的特點(diǎn)淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

評劇《劉姥姥》，是以《紅樓夢》中劉姥姥這個角色的部分經(jīng)歷改編而來的，作為勞動人民，劉姥姥平時接觸的都是社會最底層的小人物，為了使這個角色更加符合人民群眾的審美觀念，在評劇表演中，劉姥姥所說的臺詞也都是俗語，讓觀眾深刻感受到其角色的“俗”，在通俗的語言中體現(xiàn)了深刻的道理，表演自然受到觀眾們的喜愛。

四、評劇表演中的游戲精神

評劇表演中的游戲精神，指的是給予評劇欣賞者們愉悅的感受，通過創(chuàng)作者更為自由的創(chuàng)作狀態(tài)，進(jìn)行藝術(shù)上的超越。劇作家們在進(jìn)行評劇創(chuàng)作的時候，不僅要遵循生活常理，還應(yīng)當(dāng)跳出思維定式，將藝術(shù)與生活巧妙結(jié)合在一起。

評劇藝術(shù)就是為了帶給人們愉悅的感受，因此評劇表演者和創(chuàng)作者更要重視其游戲精神，在保持評劇藝術(shù)適當(dāng)理性化的同時，也使得評劇表演能夠在意識形態(tài)等方面激發(fā)觀眾的情感共鳴。比如，在評劇《小英雄雨來》中，就充分體現(xiàn)了評劇藝術(shù)的游戲精神，讓觀眾們感受到評劇的詼諧與趣味性。觀眾在觀看《小英雄雨來》的時候，既能感受到其情境與實(shí)際生活相差無幾，還能有耳目一新的感受，充分享受評劇表演者和創(chuàng)作者融入其中的游戲精神。

總而言之，評劇作為我國北方的一大戲劇種類，融入了群眾生活氣息，在其表演中深刻體現(xiàn)了以民為本的藝術(shù)特點(diǎn)，從尋常百姓的生活出發(fā)，演繹的是百姓們的生活，為了使評劇表演保持旺盛的生命力，表演者和創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)充分研究其藝術(shù)特點(diǎn)和審美特征，將評劇推向世界。

結(jié)束語：綜上所述，我認(rèn)為，一個好的評劇演員，必須具備豐富的生活體驗(yàn)、精深的表演技巧、全方位的舞臺修養(yǎng)和含蓄與分寸感的把握，才能使塑造的舞臺人物形象豐滿、真實(shí)、有血有肉，有藝術(shù)感染力。評劇藝術(shù)雖然只有百年歷史，但它散發(fā)著獨(dú)特的光芒，對我國地方戲曲的發(fā)展具有重要的影響.只有理解評劇藝術(shù)的發(fā)展史，把握評劇藝術(shù)的特點(diǎn)，領(lǐng)悟評劇藝術(shù)的美學(xué)精神與魅力，才能夠與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新評劇藝術(shù)，適應(yīng)社會的不斷發(fā)展，進(jìn)一步提高評劇表演的境界.

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（作者單位：唐山市豐潤區(qū)評劇團(tuán)）