新時代大學生公民美德評價與對策研究

王春葉　戈洪偉

摘? 要：公民美德是指公民在參與公共生活中所應當具備的社會公共倫理品質或展示出來的卓越的、具有公共示范意義的美德。政治美德、經濟美德、社會美德、文化美德和生態美德是與新時代中國特色社會主義偉大事業“五位一體”總布局相適應的公民美德5個維度。研究表明，杭州大學生公民美德水平較高，但存在結構失衡、知行脫節和個人價值取向問題。就高校德育而言，針對這些問題，注重強化美德意識教育，引導自覺參與實踐、重塑正確價值觀是探索大學生新時代公美德培養對策的主要途徑。

關鍵詞：新時代;大學生;公民美德;評價;對策;杭州

中圖分類號：G640? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2019）26-0052-03

Abstract： Civil virtue refers to the social public ethical quality that citizens should possess or the outstanding， with public demonstration significance virtue showed up in participating in public life. Political virtue， economic virtue， social virtue， cultural virtue and ecological virtue are five dimensions of civil virtue which are suitable for "five-in-one" overall layout of the great cause of socialism with Chinese characteristics in the new era. The research shows that students from Hangzhou universities have a high level of civil virtue， but there are structural imbalances， knowledge and practice disjointed and personal value orientation problems. As far as moral education in universities is concerned， it is the main way to explore the countermeasures of civil virtue in the new era for university students to pay attention to strengthening the education of virtue consciousness， guiding them to participate in the practice consciously and reshaping their values.

Keywords： new era; university students; civil virtue; evaluation; countermeasure; Hangzhou

前言

人無德不立，國無德不興。立德樹人作為新時代教育的立身之本，是人才培養的中心環節和根本任務。[1]“一個人只有明大德、守公德、嚴私德，方能用得其所”。[2]這無不體現了黨對全社會思想道德建設特別是青年學生的總體要求。為了解新時代大學生公民美德素養，筆者進行了相關的評價體系和實證研究。杭州市大學生來自全國各地，具有普遍性和代表性。在覆蓋杭城各類型的10所本科院校進行問卷填寫，分別為浙江科技學院、浙江工業大學、浙江工商大學、浙江大學、浙江財經大學、浙江樹人大學、浙江外國語學院、浙江中醫藥大學、杭州師范大學和浙江音樂學院。調查共發放問卷506份，有效問卷505份。樣本基本情況：男生占30.5%，女生占69.5%;低年級占64.95%（大一、大二），高年級占35.05%（大三、大四和碩士、博士）;文史類占45.15%，理工類占26.73%，財經類占9.90%，政法類占1.39%，其他類占16.83%。對問卷的四個選項分別賦值為100分、75分、50分和25分，表示公民美德水平。

一、新時代公民美德評價體系

不同時期和政制下所產生的公民美德有著不同的時代內涵。新時代中國特色社會主義思想的時代內涵中最重要、最核心之一就是明確中國特色社會主義偉大事業“五位一體”的總體布局。那么，公民美德的培養應與之相適應才能體現新時代內涵，符合新時代要求。據此，本研究從政治、經濟、社會、文化和生態5個維度，結合社會主義核心價值觀的內涵要求，選取共17個指標，建立新時代公民美德評價指標體系，如表1所示。

（一）政治美德指標

政治屬性是公民的本質屬性。[3]愛國主義是基于國家政治認同和“忠于祖國、熱愛祖國”的道德責任承諾而形成的對祖國最深厚的情感。[4]一些美德產生于參與，美德反過來又促進了參與。因此，政治參與本身也是一種政治美德。[5]作為一名大學生，無論任何一個時代都應胸懷祖國，志向遠大，在遠大理想的基礎上努力奮斗，成為社會主義的建設者和接班人。另外，為人民服務不僅是對黨員的宗旨，也是社會道德的核心要義。

（二）經濟美德指標

經濟美德是現代市場經濟背景下不可或缺的公民美德。對于大學生而言，自立是大學生參與經濟活動的保障，誠信是市場經濟發展的基石，而大學生厲行節儉、合理消費在市場經濟下更加難能可貴。[6]

（三）社會美德指標

公民在參與社會公共生活中展現的美德即為社會美德。大學生作為社會的建設者和接班人，在參與社會生活和處理社會關系中理應具備主體精神和社會責任意識，即為社會責任感。公正廉潔美德是維護社會公平正義的主體性支撐力量，是關系黨和國家生死存亡的重大問題，在社會主義新時代更加意義非凡。[7]在公共領域，公民需要處理與他人和集體關系，需要有效地溝通與合作，這就需要具備團結友善的道德品質。此外，尊師重道是中華民族的傳統美德，尊敬師長，尊重知識，也是大興學習之風，實現學習強國的時代之需。

（四）文化美德指標

文化是民族生存和發展的重要力量，樹立文化美德是青年大學生的歷史使命。首先，在文化傳承上，堅定文化自信，才能在內心深植民族精神之“根”，做社會主義核心價值觀的自覺踐行者和弘揚者。在包容創造上，開放包容的文化才有力量，在建設人類命運共同體的進程中，兼收并蓄、開拓創新，才能讓中華文化生生不息。在行動上，大學生應當積極傳播優秀中華文化，制止有損中華文化的行為。

（五）生態美德指標

生態美德是公民處理人與自然的關系體現的美德，以人與自然和諧共處的可持續發展為價值導向。首先，樹立環保意識尊重自然，綠色參與，在生活中主動保護周圍環境。其次，積極學習環保知識，如如何進行垃圾分類，如何在自己的生活中變廢為寶，有成果地參加到美麗中國建設中。同時，節制物欲，減少能源消耗和廢物排出，保護人類共同家園。

二、大學生公民美德水平

大學生公民美德整體情況：

杭州市大學生各維度公民美德的平均分為84.43分，其中文化美德高達94.36分，之后依次為社會美德、經濟美德、生態美德和政治美德。

1. 政治美德。大對數對于愛國情懷的調查都顯示大學生愛國熱情高漲，但在本次調查中分數最低（64.52），只有48.32%的學生愿意在國家遇到戰爭的時候投筆從戎，42.97%的同學表示看情況而定，說明大學生都熱愛自己的祖國，但在實際需要時卻不夠堅決。關于政治參與，26.93%的大學生密切關注國家發展動向和方針政策，67.72%的大學生有時或偶爾關注，5.35%的大學生未曾關注過，這說明大學生有政治參與意識但并不高。關于樹立遠大理想， 25.35%的學生希望能夠報效祖國，58.02%的同學希望能夠回報家庭，2.97%學生認為自己沒有理想，這說明絕大部分大學生都心懷理想，但多數是為了回報家庭和父母。為人民服務分數最高（86.78），91.48%大學生表示愿意服務身邊，也愿意參加支教，8.42%則表示不是很自愿，但如果一定需要還是愿意的，這表明大學生為人民服務意識較強，而且也愿意投入其中。

2. 經濟美德。大學生經濟美德水平較高，93.67%的大學生表示絕對不會啃老，而6.33%的大學生則認為需要自立，也需要啃老，這說明大絕大多數大學生自立意識很強。大學生誠信美德分數最高（95.86），92.46%的大學生幫朋友買東西不會說高價格，肯定會秉持誠信。在消費習慣上分數最低（75.70），大部分大學生表示自己較節儉，但仍有35.85%的大學生仍然消費較高，需要加以引導。

3. 社會美德。社會美德中，93.85%大學生認同“國家興亡，匹夫有責”，這說明大多數學生認為應該具有主人翁責任感。公正廉潔分數最低（77.05），80.01%的大學生都能夠公正廉潔，表示不會利用職務為他人提供方便，但仍有19.99%的同學表示如果關系較好可能會這么做，說明多數大學生具有公正廉潔意識，但少數學生的認知中尚未擺脫人情關系的束縛。95.24%的大學生認為應該尊敬老師，尊重知識，感謝老師的傳道受業，這一方面說明尊師重道作為中華民族傳統美德已深入人心。最后，團結友善分數最高（93.36），98.82%大學生都認為應該待人友好，互相幫助。

4. 文化美德。文化美德分數最高（94.36），其中，文化自信方面，97.82%的大學生對中華民族文化感到自信，其中82.77%對中華文化引以為豪，可以認為文化自信已經成為社會的主流思想，大學生的認知度很高。96.00%的大學生認同文化需要開放包容，好的文化可以為我所用，不可受到負面文化腐蝕。在參與方面，高達96.83%的學生會參與反對侮辱中國文化的行為，但只有62.38%表示會參與制止，說明大學生參與意識較高，但行動率相對較低。

5. 生態美德。綠色參與水平最高（90.07），96.83%的大學生表示會自己會處理在教室產生的垃圾，積極保護公共環境，說明杭州大學生環保參與性很高。然而，環保知識分數只有68.81分，只有16.63%的大學生很清楚應該如何進行垃圾分類，80.79%則知道部分分類方法，說明在很高的環保意識的同時，環保知識相對欠缺。大學生都有節能減排意識，但是當問到只有兩樓是否會乘坐電梯時，依然有27.12%的大學生表示會乘坐，在公眾和個人利益上選擇個人利益優先。

三、結論與對策

（一）大學生公民美德結構失衡

調查結果顯示政治美德和生態美德水平落后于其他美德，并且各維度內部指標水平也存在不平衡。杭州市大學生對于“投筆從戎”的選擇出現了48.32%低值，可能是因為戰爭這一問題設置偏極端化，同時，大學生也考慮自身利益，不能馬上有這么大的勇氣去參加戰爭。大部分大學生的理想都與家庭和自身發展相關，未能樹立遠大理想，應及時引導其勵志成才，報效祖國。生態美德中，環保知識水平和節能減排參與度相對較低，同時，杭州市大學生在平時注意保護環境上得分較高，說明維度內部之間結構也不平衡。

（二）大學生公民美德存在知行脫節現象

在政治美德中，以往文獻中都顯示大學生熱愛自己的祖國，并且本研究中為人民服務和社會責任感水平都很高，而問到需要時是否會投筆從戎卻只有不到一半的學生表示愿意。還有一部分同學認同為人民服務，但是不會自愿參加志愿者活動或山區支教。在文化美德中， 96.83%的學生會反對侮辱中國文化的行為，但只有62.38%表示會參與制止，行動率相對較低。生態美德中，依然有27.12%的大學生表示只有兩樓是時會乘坐電梯。

（三）大學生公民美德存在以個人或小團體利益為出發點的價值取向

實際上，大學生之所以會出現知行不一的現象，除教育因素外，其個人因素也是很重要的方面。在政治美德中，當回答為何而讀書時，他們多數以家庭和自身為目標，但大學生是國家未來發展的中堅力量，如果不能樹立遠大理想，就可能不進則退。在社會美德中，有五分之一的同學可能會利用職務之便為朋友提供方便，在這些同學價值觀中，以自己和小團體的利益優先，但是并非很確定地認為自己會這么做，說明其價值觀尚未真正建立。同樣，前文提到的知行不一問題也與個人利益存在緊密關系，那么這時及時對其加以干預和矯正就顯得尤為重要，以免其在未來走上彎路。

（四）高校大學生公民美德培養對策的建議

1. 針對大學生公民美德結構失衡問題，及時發現，盡早干預，加強愛國主義和理想教育。依托革命紀念館、歷史博物館、革命老區，紅色文化園等場所，建立多種形式的愛國主義社會實踐基地;開展好大學生暑期“三下鄉”、志愿服務西部計劃等傳統愛國情感項目;抓住國慶節，建軍節等重大節日契機，探索開展以“愛黨、愛國”為主題的多種形式的新活動，在活動中培養愛國主義情感。[9]可以通過向立志報國的前輩和朋輩學習進行思想引領，組織大學生參加我和我的祖國、中國青年說等文化活動，指引大學生在遠大理想的基礎上努力奮斗，成為祖國的建設者和接班人。

2. 針對大學生公民美德認知與行動脫節現象，高校德育應該理論與實際相結合。首先，開設公民美德相關課程，探索行之有效的教學方法，對大學生加強公民美德意識教育，培養大學生積極參與公共活動的興趣。探索建立一系列學生愿意參與也樂于參與的實踐活動，如在校園內和社會實踐中開展志愿活動、我為學校建言獻策、廉政文化主題活動、中華文化宣講團、綠色出行我先行等實踐育人活動。其次，針對學生個人，組織和指導其積極參加到實踐活動中，讓學生在活動中切身體會公民美德的內涵和參與實踐的意義，并且對于表現優秀者輔助以相應的宣傳和激勵措施，指引他們成長為具有公共精神和公民美德的合格公民。

3. 針對個人利益優先問題，高校應從學生心理層面加以矯正和重塑。使學生經歷由“對道德知識和規范的認識”到“積極的思想情感”再到形成“個人意志”，最后才能轉化為“個人的行為”。首先，德育老師盡量具有一定的心理學知識，或配以專業的心理學教師加以引導，引導其在公共參與中以社會主義核心價值觀為行為準則。其次，鼓勵大學生積極參加到學生會、社團和學生干部等學生工作，在民主選舉、評獎評優、活動選拔等管理學生的實際工作中體會并塑造勇于擔當、公平正義等優秀品質。

參考文獻：

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