對話理論視角下高校黨課教育的理論創(chuàng)新與實踐探索

卜秋香

摘 ?要：黨課作為“三會一課”的主要內(nèi)容之一，不僅是黨員的必修課，也是組織對積極分子等群體進(jìn)行教育的重要方式。傳統(tǒng)的黨課教育內(nèi)容陳舊、方法單一、吸引力不夠。新時代要求我們在黨員教育過程中要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，遵循“控量提質(zhì)”原則。在對話理論給教育創(chuàng)新帶來的啟示下，黨課在教育理念、教育內(nèi)容、教育模式、教育評價和教育效果諸方面進(jìn)行了理論創(chuàng)新和實踐探索，保障黨員教育質(zhì)量，提升黨員政治理論素養(yǎng)和踐行核心價值觀的能力。

關(guān)鍵詞：高校黨課教育;控量提質(zhì);對話理論

中圖分類號：G641 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號：2096-000X（2019）22-0024-03

Abstract： Party lecture， one of the main contents in the Three-meeting and One-class system， is not only the required course for party members， but also important approach to the organization educating activists.The traditional Party lecture included out-dated contents， single-method and unattractiveness. New era in party member development requires us to work for a firm grip on the ideological leadership， and to follow the principle of Control Quantity to Quality. Under the enlightenment of dialogue theory to educational innovation， Party lecture， in so many aspects such as educational idea， educational content，educational mode， educational evaluation and educational effect， promotes theoretical innovation and practical exploration， so that we can ensure the quality of education， improve the political theory quality and ability of practice core values for party members.

Keywords： Party lecture education in university; control quantity to quality; dialogism

黨課作為“三會一課”的主要內(nèi)容之一，是組織對廣大黨員進(jìn)行理想信念教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育和政策形勢教育的重要制度，不僅是黨員的必修課，也是組織對積極分子等群體進(jìn)行教育的重要方式。2017年2月13日，習(xí)近平總書記為中央黨校省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會精神專題研討班親自教授黨課，中央對黨課的重視程度由此可見。可以說，對黨課的研究和實踐是黨建工作永恒的課題，改革創(chuàng)新是其生命之源。現(xiàn)階段學(xué)術(shù)界對黨課的研究，紀(jì)實性的報道和某一部門、單位、地區(qū)經(jīng)驗的總結(jié)居多，理論探討性質(zhì)的文章不多。

一、黨課的內(nèi)涵及分類

高校黨課是“黨的各級組織以上課講授的形式定期向黨員和入黨積極分子等宣傳黨的路線、方針、政策，進(jìn)行黨的基本知識教育的過程”。黨課的起源較早，1924年5月，黨中央在《黨內(nèi)組織及宣傳教育問題決議案》中，首次提出設(shè)立黨校問題;12月，真正意義上的黨課教育伴隨著黨中央的第一所黨校應(yīng)運而生，當(dāng)時設(shè)置的黨課教育課程有《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)淺說》、《俄共黨史》、《少運史》等。鑒于黨內(nèi)教育問題的重要性，黨課自產(chǎn)生在黨史上就占有重要地位，一直沿用至今，與“三會”一起成為黨組織生活的基本制度，也是黨基層支部應(yīng)該長期堅持的重要制度。

黨課按照授課內(nèi)容分類大致可分為業(yè)務(wù)型黨課以及理論型黨課（含主題黨課、微型黨課等）;按照教育對象可分為積極分子黨課、發(fā)展對象黨課、黨員黨課;按照使用媒介可分為黨校黨課和微黨課等。

二、創(chuàng)新黨課是改進(jìn)黨員教育的時代需要

首先，創(chuàng)新黨課是打贏意識形態(tài)斗爭的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。黨課是開展黨員思想教育的主陣地，是加強黨員隊伍思想建設(shè)的重要載體。黨課姓黨，突出黨性原則是黨課的特征之一。新時代，在黨員教育過程中，就應(yīng)站穩(wěn)主陣地，理直氣壯唱響主旋律，鞏固壯大主流思想輿論，堅持正面宣傳、正面引導(dǎo)，增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，堅定四個自信，凝聚黨心民心，并注重推動新時代思想深入人心。

其次，創(chuàng)新黨課教育是發(fā)展黨員“控量提質(zhì)”的必然要求。“控制總量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、發(fā)揮作用”已是黨發(fā)展黨員工作的總要求。黨課教育是黨員發(fā)展質(zhì)量保障體系建構(gòu)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。加強和創(chuàng)新黨課是夯實黨的執(zhí)政思想基礎(chǔ)、鞏固黨的組織基礎(chǔ)、提高全體黨員執(zhí)政素質(zhì)和能力的必然要求。在“控量提質(zhì)”的背景下，組織要求建構(gòu)更適應(yīng)現(xiàn)階段的黨課教育體系，了解授課對象，并分析對象的思想行為特點，選好主題，堅持問題導(dǎo)向，把準(zhǔn)脈搏、對癥下藥，加強黨員教育的質(zhì)量。

再次，創(chuàng)新黨課是從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。從嚴(yán)治黨是中國共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政地位、走在時代前列、肩負(fù)歷史使命的關(guān)鍵所在。黨課作為組織對廣大黨員進(jìn)行教育的重要制度，通過認(rèn)知教育、黨紀(jì)黨規(guī)、黨史教育等教育內(nèi)容，讓黨員了解國情、努力掌握馬克思主義思想方法和工作方法的同時，堅持底線思維和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

三、創(chuàng)新黨課是激發(fā)黨員教育活力的現(xiàn)實需要

創(chuàng)新黨課是激發(fā)黨課教育活力的必要方式。目前高校大多的黨校黨課開展情況較好，但其它的黨課沒有真正起到“價值建構(gòu)”的核心作用，與組織的要求還有一定差距。現(xiàn)存問題如下：一是由于重視和開展情況不同。由于各支部“抓好黨建促發(fā)展”的黨建主業(yè)意識濃薄程度不同，黨課授課主體黨務(wù)水平等多種因素綜合影響，導(dǎo)致黨課教育質(zhì)量層次不齊。二是內(nèi)容陳舊。內(nèi)容多局限在黨的路線、方針、政策，黨的基本知識、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，與國際國內(nèi)形勢、國家方針政策的解讀掛鉤不多，不敢直面黨員和群眾關(guān)注的現(xiàn)實問題、熱點問題，時效性差，時代感不突出，吸引力不夠。三是呈現(xiàn)形式老舊。不能緊扣媒體時代，發(fā)揮高校知識、信息科技前沿陣地的優(yōu)勢，授課以講授、研討為主，微型黨課、微黨課等形式采用較少。四是黨課教育效果沒有反饋機制和相應(yīng)的調(diào)整機制。上課效果如何，組織者沒有收集相關(guān)信息的意識，受眾沒有反饋渠道。上述諸多的現(xiàn)實隱憂，導(dǎo)致黨課“叫好不叫座”、不能發(fā)揮黨課本身的作用和成效，更不用說發(fā)揮輻射作用，它們正在逐步消解著黨課的育人價值。現(xiàn)實迫切需要學(xué)者和黨務(wù)工作者深入研究中外教育理論，有效改善原有的黨課模式，加強黨課教育的針對性和實效性。

四、對話理論對創(chuàng)新黨課教育的理論啟示

對話理論在二十世紀(jì)由巴赫金初創(chuàng)，而后經(jīng)伽達(dá)默爾發(fā)揚光大，胡塞爾等人又都從不同視域?qū)λ髁巳轿弧⒍嘟嵌鹊姆治雠c論證，這使對話理論越來越深入人心。如今，對話不僅是當(dāng)今人與人交往的原則，也是國際協(xié)調(diào)原則性的理念。就對話理論代表人物的觀點，簡單而言，巴赫金認(rèn)為，人類情感的表達(dá)、理性的思考乃至任何一種形式的存在都必須以語言或話語地不斷溝通為基礎(chǔ)，“兩個聲音才是生命的最低條件，生存的最低條件”，對話無處不在，廣泛而深入。伽達(dá)默爾認(rèn)為，對話就是要碰撞和生成一種新的理解，達(dá)到一種不同視域的融合。此外，胡塞爾提出“主體間性”思想，馬丁·布伯的“我它關(guān)系”“我你關(guān)系”思想，梅洛·龐蒂的“存在的辯證法”思想，狄爾泰的“體驗哲學(xué)”思想，哈貝馬斯的“交往行為”思想等，從理論本質(zhì)上來說，一致高度重視參與和實踐，強調(diào)主體間的交流與知識共建、共享，對話與民主。

現(xiàn)代國內(nèi)許多教學(xué)方式的改革，如“互動式教學(xué)”、“對話教學(xué)”、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂等現(xiàn)代教學(xué)方式都可見中外“對話”理論對其深層影響。作為一種引導(dǎo)思考教育本質(zhì)的理念和指導(dǎo)從事教育的有效手段，對話理論與黨“三會一課”的制度要求、基層黨支部黨課教育的價值目標(biāo)高度契合。筆者認(rèn)為，黨課生動不起來，效果不佳的原因表面上似乎是由于黨課管理陳舊所致，究其深層次的原因，主要根源還在于基于認(rèn)識論的理念問題。為此，我們期寄通過深入研究基于解釋學(xué)的“對話理論”，把它作為指導(dǎo)黨課教育創(chuàng)新的有效手段，為黨課教育改善和優(yōu)化提供了一條現(xiàn)實而積極的路徑。

五、基于對話理論的黨課教育創(chuàng)新模式

基于現(xiàn)實需求和理論依據(jù)，通過探究對話理論的相關(guān)精神內(nèi)涵，筆者從黨課教育的教育理念、教育內(nèi)容、教育模式、教育評價和教育效果成效五個維度探索黨課教育。

首先是教育理念之變。長期以來，由于認(rèn)識論的影響，大多數(shù)的授課教師未能走出以“教”為中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀的藩籬。對話理論強調(diào)教學(xué)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人而不是被動接受者，教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者而不是灌輸者。黨課要積極構(gòu)建既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能體現(xiàn)學(xué)生主體作用的雙主體的教學(xué)。一是要求黨課的組織者和實施者不斷學(xué)習(xí)新理論，了解現(xiàn)代教育理念，就“教”與“學(xué)”二者的關(guān)系作深入思考和理性認(rèn)知。二是黨課教育要充分尊重學(xué)習(xí)主體的差異，根據(jù)當(dāng)前工作實際需要來確定內(nèi)容、形式等，按需施教。在教學(xué)中堅持“缺什么，補什么”。

其次是教育內(nèi)容之變。對話理論的本質(zhì)就是民主。黨課的教育有其嚴(yán)肅規(guī)范性，但也應(yīng)審時度勢。一是不同的黨課教育對象，教學(xué)內(nèi)容要有所側(cè)重。如入黨積極分子教育階段，認(rèn)識理解不夠深刻，未能形成科學(xué)的三觀和樹立共產(chǎn)主義信仰，在此階段的主要目標(biāo)是注重加強對黨的認(rèn)知理解，端正入黨動機;發(fā)展對象培訓(xùn)突出思想入黨和政治引領(lǐng)，以“培養(yǎng)發(fā)展對象對黨的情感認(rèn)同”為教育理念;發(fā)展入黨的黨員要注重其先鋒意識的培養(yǎng)，進(jìn)行黨情國情教育，對黨齡較長的黨員，可以安排弘揚黨的優(yōu)良作風(fēng)、學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論等。二是黨課主題的確定要有針對性，主題宜小不宜大，宜近不宜遠(yuǎn)，可將某一個問題或者一個問題的一個方面作為切入點，然后講深講透;黨課的切入點最好能和當(dāng)下的時政、熱點結(jié)合，避免重說教輕體驗，枯燥老套的教育內(nèi)容。

再次是教育模式之變。基于傳統(tǒng)認(rèn)識論的說教，學(xué)習(xí)者雖然了解了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但思想上不一定認(rèn)同和接受，甚至?xí)鸬钟|情緒。對話理論就是要改變這種讀資料、學(xué)文件，講授式的教學(xué)模式，“教學(xué)即對話”。一是鼓勵在黨課教學(xué)中采用集知識性、創(chuàng)造性、情感性的對話性活動為一體的互動探究式教學(xué)，教師與學(xué)生在課前、課堂與課后的交往與互動， 黨課教師之間也要以沙龍等形式形成的教師與教師的交往與互動。二是采取多元化教育方式與手段，不同教育對象的主要教學(xué)模式不同。如積極分子和發(fā)展對象的黨課教育應(yīng)遵循《標(biāo)準(zhǔn)》的要求，以各高校二級黨校為主導(dǎo)，其中積極分子黨課教育以理論型黨課為主;發(fā)展對象以主題黨課為主;黨員的黨課教育主要通過微黨課，以社會實踐和志愿服務(wù)等作為補充形式。

然后是教育評價之變。對話理論用“你我關(guān)系”改變“我它關(guān)系”。傳統(tǒng)的考核重點就是黨課結(jié)束后對相關(guān)知識的理解、掌握和運用能力，至于黨課教育能否聯(lián)系個人實際、結(jié)合具體工作，聽了之后是否有效，學(xué)了以后是否管用，無從考察。按照對話理論的精髓，黨課評價方式應(yīng)有所變化，考核的重點還包括考察學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀。具體是在原有的考核基礎(chǔ)上，將學(xué)生自我評價和他人評價等學(xué)習(xí)評價方式引入到考核當(dāng)中。黨課教育的評價要調(diào)動學(xué)生的力量，通過學(xué)習(xí)交流會、角色演繹、志愿活動等多種方式讓黨課所學(xué)與自身的思想和價值觀對話，與他人的思想碰撞、使他們從“愿意聽”、“愿意學(xué)”、“愿意行”，由被動地接受評價走向自覺踐行。

最后是教育成果呈現(xiàn)之變。對話理論用“直接關(guān)系”取代“間接關(guān)系”。以往黨課教育的成果局限在課堂，受眾面窄、輻射力弱。在對話理論的指導(dǎo)思路下，有必要建“紅網(wǎng)”教育，推思想“網(wǎng)紅”，借助新媒體助推“黨課教育的視聽盛宴”。如目前總收聽量已經(jīng)超過三億人次的《給90后講講馬克思》，借助新媒體做到了主流媒體的圖書、文字、圖片、視頻報道+新媒體H5、線上+線下相融合，助力了主旋律傳播的火力，借鑒這類黨課經(jīng)驗有助于提升黨課效果。同時為適應(yīng)新媒體時代的大眾需求，可以將微黨課作為重要載體。微黨課在較短時間內(nèi)運用小的實例活時間來闡述大道理，以其主體大眾化、以小見大、主題聚而精，時間短平快而深受歡迎，微黨課可以實現(xiàn)不同受眾之間的交互傳播、可以給受眾更多的話語空間。

六、基于對話理論的黨課教育實踐探索

在對話理論的指導(dǎo)下，嶺南師范學(xué)院開展了一系列黨建活動，積極探索黨課教育的實踐。

一是在黨員黨課的主講人方面，不僅有專家、支部書記——教職工黨員主講的傳統(tǒng)方法，而且增加了學(xué)生黨員作為黨員黨課的主講人的方式。這種方式使原有的講黨課的主體發(fā)生了變化，凸顯了廣大學(xué)生黨員的主體能動性。“我是一名優(yōu)秀黨員”的微黨課在黨校學(xué)習(xí)中就很受學(xué)生歡迎;各個學(xué)生黨支部也通過“人人講黨課，人人聽黨課”的方式，講案例、抒發(fā)心得。

二是在黨課形式上，黨課以微型黨課，故事黨課為主。具體而言就是黨課的教學(xué)模式充分發(fā)揮微型黨課短小精悍，主講人講解深入生動的特點，利用15-20分鐘的時間，學(xué)習(xí)者注意力易集中，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確等特點呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。“故事黨課”，圍繞著一批在黨的創(chuàng)建和發(fā)展史上有重大影響的知名人物，如黃學(xué)增、陳濱等人，邀請黨史專家、黨委書記或黨支部書記分專題進(jìn)行講解，通過現(xiàn)場宣講和歷史影像材料，講身邊人、身邊事、身邊理，引導(dǎo)黨員在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下科學(xué)地評鑒黨史人物，從黨史人物的杰出事跡中汲取豐富的歷史知識，提高歷史修養(yǎng)，增強黨員們貢獻(xiàn)青春力量的決心。“故事黨課”既接地氣，又有情懷，不僅擴(kuò)大了黨課的傳播范圍，提升了吸引力，還增強了傳播者與受教育者的情感聯(lián)結(jié)。

三是通過黨課菜單實現(xiàn)了黨課的項目化管理。由學(xué)生黨員 “點菜”，學(xué)院黨委列黨課“菜單”，學(xué)生黨員“選菜、做飯”，若干個學(xué)生黨員根據(jù)個人特長和興趣優(yōu)勢選擇授課內(nèi)容、組成學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)、備課，形成教案“競標(biāo)”，競標(biāo)成功者，可通過全體黨員黨課“品菜共享”。菜單式黨課做到黨課中既有精神教育課程，又有英雄精神、工匠精神、勞模精神培育，突出了黨課姓黨的政治性，有利于牢牢把握意識形態(tài)工作的正確方向。

四是改善教育評價，增加實踐環(huán)節(jié)改變以往黨課只聽不說的形式。每場黨課講述之后，都有黨支部的探究討論，挑選心得發(fā)布或者在下次黨組織活動時交流。這樣每個人傾聽別人的觀點，也發(fā)表自己的意見，營造了平等的對話環(huán)境，調(diào)動了學(xué)生黨員參與的積極性，更容易交流思想、傳遞情感。在實踐環(huán)節(jié)，通過學(xué)生參與志愿活動、社區(qū)服務(wù)及主題教育實踐的小時數(shù)來檢驗黨課教育的效果。由于這種變革，目前學(xué)生黨支部的黨課生動活潑，受到學(xué)生黨員的歡迎，教育效果良好。

五是多種呈現(xiàn)方式，讓黨課教育延伸。學(xué)院黨員通過社會實踐活動，調(diào)查研究、推行微型黨課，并形成了研究報告等相關(guān)成果;黨課教育研究課題化。學(xué)院以學(xué)生黨員的教育實踐為基礎(chǔ)，不斷進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)與指導(dǎo)，再學(xué)習(xí)再指導(dǎo)產(chǎn)生了《新常態(tài)下高校基層黨建工作品牌化建設(shè)的探索與實踐——微型黨課》等論文，逐漸形成良好的良性循環(huán)。除此之外，在黨課教育評價這方面，學(xué)院也開展了自我評價與他評相結(jié)合，并有相關(guān)的制度保障社會實踐和青年志愿服務(wù)等形式在發(fā)展黨員過程中的重要體現(xiàn)。

綜上所述，黨課是開展黨員思想教育的主陣地，是加強黨員隊伍思想建設(shè)的重要載體。作為引導(dǎo)思考黨課教育本質(zhì)的理念和指導(dǎo)從事教育的有效手段，對話理論，對堅持黨課的正面教育、突出黨性，對堅持黨課的問題導(dǎo)向、結(jié)合實際，對堅持黨課的分類指導(dǎo)、按需施教，對堅持黨課的與時俱進(jìn)、注重創(chuàng)新等諸多方面的理論探索和實踐都有積極的影響，具有一定的學(xué)習(xí)和參考價值。

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