遼寧省滿族非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)

高蕊 孔維一 張倩 陳晨

摘? 要：遼寧省滿族非物質文化遺產(chǎn)資源豐富，具有鮮明的民族特色。如何將滿族非物質文化遺產(chǎn)介入旅游開發(fā)中，是遼寧省旅游業(yè)的一個難題。本文舉述遼寧省滿族國家級非物質文化遺產(chǎn)的同時，分析其民族特色和旅游價值，提出具體的滿族非物質文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)對策。

關鍵詞：遼寧省;滿族;非物質文化遺產(chǎn);旅游開發(fā)

一、遼寧省滿族國家級非物質文化遺產(chǎn)

（一）撫順滿族秧歌

2006年6月，經(jīng)國務院批準，撫順秧歌列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)。滿族秧歌又名“韃子秧歌”，產(chǎn)生于清初滿族民間百姓的生活勞作中，極具滿族特色。滿族秧歌在舞蹈形式上，與漢族秧歌有著很大差異，滿族秧歌更能體現(xiàn)出滿族人民生活的原始狀態(tài)。將躍馬、搏擊、射箭、蹲盤、熊、鷹、虎等多種元素融合在一起，讓人們感受最原汁原味的滿族人民的生活場景，充分體現(xiàn)了豐富色彩的滿族文化。

（二）遼東滿族民間故事

2008年6月7日，滿族民間故事經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)，主要分布在遼東地區(qū)，在滿族由“狩獵”轉向“農(nóng)耕”的過渡時期產(chǎn)生。在滿族文化與漢族文化緊密融合時期，為記錄本民族的精神文化生活，遼寧省滿族人民集體創(chuàng)作、世代相傳。因為接受滿族文字教育的人較少，所以滿族民間文學大多以一種不見于文字的文學形式體現(xiàn)，并流傳于民間形形色色的人口中。因此滿族民間故事就在這種無意識的狀態(tài)下被人們傳承下來，其中不單單融入了滿族當?shù)氐拿袼?、歷史、人文，還有當?shù)氐姆饨孕派踔潦且恍o知粗俗的民間傳言，它其實是生活文化，這種文化無限接近自然，更接地氣。

（三）新賓滿族剪紙

2008年，新賓滿族剪紙入選第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)擴展項目名錄，2018年5月21日，入選第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄。新賓滿族剪紙擁有著二百年之久的傳承歷史，它的表現(xiàn)內(nèi)容以滿族的薩滿文化和民俗節(jié)日活動為主，利用剪紙的形式來突顯滿族群眾生活的特色。設定某一主題，采用傳統(tǒng)的剪紙藝術手法隨心剪裁，并根據(jù)特定情景用麻布、魚皮、皮革、苞米窩兒、樺皮、樹葉、紅辣椒、綢、布等材料進行剪貼與加工，線條粗獷、古樸自然的方法，極強的畫面感構成新賓滿族剪紙的一大特色。包括立體組合剪紙、吊線剪紙，而吊線動畫剪紙又是滿族人民端午節(jié)時在自家窗前懸掛的剪紙，與皮影戲中的影人造型十分相似，身體、頭部和四肢是單剪出來的，然后將細線打上疙瘩并連接起來，這些都是與其他民族剪紙所不同的地方。

二、遼寧省滿族非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)建議

（一）加強對遼寧省滿族文化旅游的開發(fā)與保護

少數(shù)民族文化旅游是現(xiàn)今較熱門的一種旅游形式，我們應抓住時機，對遼寧省滿族非物質文化旅游資源進行調查與整合，加強對遼寧省滿族人民的引導，協(xié)調政府、人民與旅游開發(fā)商三者之間的關系，保證在全面開發(fā)遼寧省滿族非物質文化遺產(chǎn)旅游資源的同時，不破壞原有的滿族非物質文化遺產(chǎn)文化以及當?shù)丨h(huán)境。

（二）打造遼寧省滿族文化旅游特色

少數(shù)民族文化旅游興起的原因，一方面在于越來越多的人想要體驗和嘗試新鮮事物，他們喜歡有特色、與眾不同的東西。而民族文化旅游資源正好可以滿足這些人的旅游需求，給更多的人創(chuàng)造深入民族文化的體驗機會。所以我們在開發(fā)遼寧省滿族非物質文化遺產(chǎn)旅游資源的同時，一定要注重突出滿族的民族文化特點，避免庸俗化以及城市化等情況的發(fā)生，從而進一步宣傳滿族文化特色。

（三）統(tǒng)籌規(guī)劃，帶動滿族文化旅游開發(fā)

在遼寧省滿族非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)過程中，首先優(yōu)先選擇基礎設施齊全、交通方便的地區(qū)進行旅游開發(fā)，在開發(fā)過程中，逐步對周邊滿族聚居地進行基礎設施的完善，建立起地區(qū)與地區(qū)之間的紐帶，待其發(fā)展到擁有足夠的旅游開發(fā)實力時，再對其他滿族地區(qū)進行資源整合以及滿族非物質文化旅游項目開發(fā)，逐步形成相對完整的滿族非物質文化旅游圈。

（四）培養(yǎng)專業(yè)人才，加強宣傳推廣

遼寧省在進行滿族非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)時，可從遼寧省各高校旅游管理專業(yè)中挑選一批對滿族文化有一定了解或感興趣的學生（滿族學生優(yōu)先），組建滿族非物質文化旅游開發(fā)團隊，重點傳授滿族文化旅游方面的專業(yè)知識，并帶領該團隊進行有關認識實習和技能培訓，打造專業(yè)的滿族旅游開發(fā)團隊，從而提高遼寧省民族文化旅游開發(fā)質量。

加強滿族非物質文化旅游的宣傳，要以新媒體宣傳為主力，可在央視播放滿族非物質文化旅游的宣傳視頻。鼓勵旅行社投入到遼寧省滿族非物質文化旅游中，并做好相關宣傳工作，在旅游網(wǎng)站上推出遼寧省滿族非物質文化旅游專線，樹立遼寧省滿族文化旅游的良好形象。關注游客游覽后的回饋，積極引導游客在旅游過程中將遼寧省滿族非物質文化遺產(chǎn)的旅游特色在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布，利用顧客的宣傳路徑逐漸擴大遼寧省滿族非物質文化旅游宣傳與推廣。

四、總結：

滿族非物質文化遺產(chǎn)在當今社會經(jīng)濟發(fā)展中不斷流失，因此我們需要將這些寶貴的非物質文化遺產(chǎn)帶入到現(xiàn)實生活、旅游開發(fā)中來，讓更多滿族人民以及各地游客意識到這些快要消失的滿族文化的重要性。遼寧省滿族非物質文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)，不僅促進滿族文化的傳承，還為遼寧省旅游業(yè)發(fā)展注入新活力。例如在沈陽市滿族民俗村的觀光旅游中，增設滿族秧歌、民間故事演繹等節(jié)目表演，還可以售賣醫(yī)巫閭山的滿族剪紙、岫巖滿族刺繡等滿族旅游紀念品，這樣既可以充分利用遼寧省未開發(fā)的滿族非物質文化遺產(chǎn)的旅游資源，又能帶動遼寧省少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟收入。

參考文獻：

[1]白萍.滿族民間故事縱橫談[J]滿族研究.1993（2）.

[2]張麗：《滿族文化遺產(chǎn)的基本特征及其旅游深度開發(fā)》，《滿族研究》，2010年第一期.

[3]《云南省民族民間傳統(tǒng)文化保護條例》，2000年5月26日.

[4]參見許波主編：《遼寧省非物質文化遺產(chǎn)名錄概覽》，沈陽，遼寧人民出版社2009年.