習(xí)近平對中國特色社會主義本質(zhì)的新認識

葉燕華 吳莎

[摘要]十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重大時代課題，在實踐中進行了艱辛的理論探索，形成了對中國特色社會主義本質(zhì)新的認識成果，主要可以概括歸納為：一是將“公平正義”“依法治國”“共享”等理念納入中國特色社會主義本質(zhì)的范疇;二是提出了“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征”這個重要論斷。這些新的認識成果，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又在新的實踐基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了社會主義本質(zhì)論，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

[關(guān)鍵詞]中國特色社會主義本質(zhì);公平正義;依法治國;共享

[中圖分類號]D616? [文獻標識碼]A ? [文章編號]1009—0274（2019）04—0022—06

社會主義本質(zhì)，是社會主義區(qū)別于資本主義以及其他社會形態(tài)的根本標志，是社會主義的內(nèi)在規(guī)定性。能否深入認識、準確把握這個問題，關(guān)系到我國社會主義建設(shè)事業(yè)的興衰成敗。十一屆三中全會后，我們黨堅持在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，不斷加深對這個問題的認識，以新的理論成果為指引開創(chuàng)了中國特色社會主義的輝煌篇章，有力地回擊了所謂“歷史終結(jié)論”和“社會主義崩潰論”等陳詞濫調(diào)。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團結(jié)帶領(lǐng)人民在推進中國特色社會主義事業(yè)取得歷史性成就的基礎(chǔ)上，繼續(xù)豐富和發(fā)展社會主義本質(zhì)理論，形成了對中國特色社會主義本質(zhì)新的認識成果，[1]進一步豐富和發(fā)展了社會主義本質(zhì)理論。

一、 習(xí)近平認識中國特色社會主義本質(zhì)的理論溯源

任何一種思想理論都不會從天而降，也不是某個天才人物腦子里所固有的。習(xí)近平對中國特色社會主義本質(zhì)認識的理論根源，是馬克思主義經(jīng)典作家對未來社會的構(gòu)想，其直接理論淵源是新中國成立后歷屆中國共產(chǎn)黨人對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個問題進行實踐探索所形成的認識成果。

（一）馬克思主義經(jīng)典作家對未來社會的科學(xué)構(gòu)想

1848年初，馬克思恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標志著科學(xué)社會主義的誕生。自此以后，以《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》等著作為代表，他們運用唯物史觀和剩余價值理論，深入批判了資本主義，科學(xué)預(yù)測了未來社會主義（共產(chǎn)主義）的本質(zhì)特征。對于未來區(qū)別于資本主義的新社會應(yīng)當(dāng)是個什么樣子，在《共產(chǎn)黨宣言》中，他們用這樣一段話進行了概述：“代替那存在階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”[2]從這句話所蘊含的核心思想來看，經(jīng)典作家所構(gòu)想的未來的新社會，每個人都是社會和自己的主人，都能夠按照自己的意志來充分發(fā)展自己，成為全面發(fā)展的一代新人。綜合他們在《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《反杜林論》和《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等著作中的論述，可以認為他們“關(guān)于未來社會的總的看法，或者說戰(zhàn)略構(gòu)想，一言以蔽之：未來社會是一個‘自由人聯(lián)合體”[3]。也就是說，在經(jīng)典作家看來，未來社會就是一個能使人獲得完全解放、自由而全面發(fā)展的新社會。

馬克思恩格斯在世時，社會主義并沒有由一種理想成為現(xiàn)實，所以他們對未來新社會的預(yù)測或者構(gòu)想，也只能是在一定的歷史條件下描出大致的輪廓或發(fā)展方向，是在深刻剖析現(xiàn)存的資本主義社會的基礎(chǔ)上來預(yù)測未來的。對此，恩格斯曾在1886年1月致愛德華·皮斯的信中說：“我們對未來非資本主義社會區(qū)別于現(xiàn)代社會的特征的看法，是從歷史事實和發(fā)展過程中得出的確切結(jié)論。”[4]他們也反復(fù)強調(diào)，對未來社會的看法不能是一成不變的，而應(yīng)當(dāng)是把它看作是經(jīng)常變化和改革的社會。這就啟示我們，要以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，并善于根據(jù)變化了的實際來發(fā)展馬克思主義。

（二）中國共產(chǎn)黨人實踐探索的理論成果

社會主義制度在我國確立后，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人，在對蘇聯(lián)和斯大林模式進行反思以及我國自身建設(shè)社會主義的實踐中，對什么是社會主義、在中國這樣一個經(jīng)濟文化都比較落后的國家怎樣建設(shè)社會主義的問題，進行了較長時間的不懈探索，一方面取得了我國社會主義建設(shè)的可貴成就，另一方面由于受國內(nèi)外各種主客觀因素的影響，也有過重大的挫折和深刻的教訓(xùn)。黨的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為代表的共產(chǎn)黨人，在時代主題的轉(zhuǎn)換和改革開放的實踐中，吸取正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，深入把握我國的國情，在總結(jié)改革開放經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，探索取得了建設(shè)中國特色社會主義的重要理論成果，特別是在著名的“南方談話”中提出了“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”[5]這個關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論。這個科學(xué)的論斷，緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，從社會主義的首要任務(wù)、制度功能、價值取向等維度對社會主義本質(zhì)問題作了全新的概括，糾正了長期以來人們對社會主義的一些不完全清醒、甚至錯誤的認識，把人們對社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平，對推動思想解放和社會主義建設(shè)發(fā)揮了重要的作用。

十四大把社會主義本質(zhì)論寫入了黨章。十五大高度評價了這一理論，并強調(diào)要隨著社會主義建設(shè)實踐的發(fā)展，繼續(xù)深化對這個理論問題的認識。2000年10月，在十五屆五中全會上，時任總書記江澤民再次提出，要“繼續(xù)抓住社會主義本質(zhì)這個根本問題，大膽探索、實踐和創(chuàng)造”[6]。面對世紀之交國際國內(nèi)形勢的新變化，在2001年的七一講話中，江澤民同志從人的全面發(fā)展的視角對社會主義的本質(zhì)進行了新的闡述，指出：努力促進人的全面發(fā)展是社會主義新社會的本質(zhì)要求，“我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項事業(yè)……也就是要努力促進人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求”[7]。十六大以后，以胡錦濤同志為代表的共產(chǎn)黨人在新世紀中國特色社會主義實踐發(fā)展的過程中、在對社會基本矛盾運動的內(nèi)在規(guī)律把握中，對中國特色社會主義的本質(zhì)進行了新的界定，提出：“中國特色社會主義應(yīng)該是和諧的社會主義，實現(xiàn)社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。”[8]綜上可見，中國共產(chǎn)黨人善于根據(jù)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展逐步深化對社會主義本質(zhì)問題的認識。

二、習(xí)近平認識中國特色社會主義本質(zhì)的現(xiàn)實基礎(chǔ)

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全國人民繼續(xù)推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐、直面前進道路上的不少困難和挑戰(zhàn)，是習(xí)近平認識新時代中國特色社會主義本質(zhì)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

（一）新時代中國特色社會主義的偉大實踐

進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各方面各領(lǐng)域取得全方位、開創(chuàng)性成就，黨和國家各項事業(yè)發(fā)生歷史性巨變，概括起來主要體現(xiàn)在以下方面：一是一些地方和部門黨的領(lǐng)導(dǎo)虛化、淡化、弱化等問題得到根本性扭轉(zhuǎn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全面加強;二是提出并切實貫徹落實“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”這五大發(fā)展理念，發(fā)展觀念偏差和發(fā)展方式粗放等狀況得到較明顯的改變;三是全面深化各領(lǐng)域的改革，推出了一系列的改革措施，特別是在一些重要的領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上的改革取得了前所未有的進展，中國特色社會主義制度更加完善;四是發(fā)展社會主義民主政治，推進全面依法治國，執(zhí)法和司法領(lǐng)域問題嚴重的狀況得到明顯改變;五是深入貫徹“以人民為中心”的發(fā)展理念，不斷推出一系列的利民惠民舉措，廣大人民群眾的幸福感顯著增強;六是大力推進生態(tài)文明建設(shè)，“美麗中國”成效顯著;七是國防和軍隊建設(shè)取得顯著成效;八是推進中國特色社會主義大國外交，人類命運共同體理念獲得廣泛認同;九是全面從嚴治黨持續(xù)向縱深推進，管黨治黨從“寬松軟”走向“嚴緊硬”，等等。這些歷史性、深層次和根本性變革進程的偉大實踐，是認識新時代中國特色社會主義本質(zhì)的現(xiàn)實條件。

（二）繼續(xù)推進中國特色社會主義面臨的困難和挑戰(zhàn)

勇于直面前進道路上的困難和挑戰(zhàn)、具有強烈的憂患意識，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在看到十八大以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得偉大成就的同時，也要清醒地看到前進的道路上我們依然面臨不少的困難和挑戰(zhàn)。如：教育、醫(yī)療、就業(yè)等民生領(lǐng)域還存在不少短板，脫貧攻堅任務(wù)還比較艱巨;從落實全面依法治國戰(zhàn)略看，法治政府、法治社會、法治文化建設(shè)上還面臨一些有待解決的問題。又如：對我們這個執(zhí)政70年的大黨而言，如何有效地應(yīng)對“四大考驗”和“四種危險”，切實解決黨自身在政治、思想、組織、作風(fēng)、紀律和制度建設(shè)等各方面存在的突出問題，是一項長期而艱巨的任務(wù)。對此，習(xí)近平同志在十九大報告中，再次告誡全黨：“要清醒認識到，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決。”[9]因此，必須以永遠在路上的態(tài)度和決心推進全面從嚴治黨。同時還要看到，當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，新時代條件下我們黨和國家所面臨的外部環(huán)境更加復(fù)雜和嚴峻，機遇和挑戰(zhàn)并存，需要妥善應(yīng)對。美國著名的中國問題專家羅斯·特里爾認為，以習(xí)近平為首的中共領(lǐng)導(dǎo)集體面臨著領(lǐng)導(dǎo)中國完成“執(zhí)政黨治理、國家治理、全球治理”這三大治理以及規(guī)避“中等收入陷阱、修昔底德陷阱”這兩個陷阱的歷史使命，進而領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)從發(fā)展中國家向中等發(fā)達國家邁進這樣一個歷史性的跨越。[10]

三、習(xí)近平對中國特色社會主義本質(zhì)新認識的理論成果

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，圍繞“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”，在新的實踐中進行了卓有成效的理論探索，形成了對中國特色社會主義本質(zhì)新的認識成果。

（一）把“公平正義”“依法治國”和“共享”等理念看作中國特色社會主義的本質(zhì)

1.公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。作為衡量社會文明進步的重要標尺，公平正義是人類社會存在以來人們孜孜以求的美好愿景。維護和實現(xiàn)全社會的公平正義也是我們幾代中國共產(chǎn)黨人堅定不移的信念追求。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中國特色社會主義進入新時代的實際，緊緊把握社會主要矛盾的變化，將“公平正義”上升到中國特色社會主義本質(zhì)的高度來認識，指出“公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。”[11]在十八屆三中全會的第二次全體會議上，習(xí)近平同志又指出：要以促進社會公平正義作為全面深化改革的出發(fā)點和落腳點，將其作為一面鏡子來審視我們黨所制定的各項政策和措施。在十九大上，他再次強調(diào)，發(fā)展的根本目的是增進民生福祉，要花大力氣補齊民生短板，努力在“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”[12]等方面取得新進展，從而讓廣大人民群眾在共建共享中有更多的獲得感，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民的共同富裕。

2.依法治國是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求。改革開放后，我們黨在深刻總結(jié)國際和國內(nèi)社會主義運動的經(jīng)驗教訓(xùn)、特別是反思“文化大革命”期間國家民主法制遭到破壞的教訓(xùn)時，提出要加強社會主義的民主和法制建設(shè)，并使民主制度化、法律化。黨的十五大，首次在黨的文件中提出實施依法治國方略。十八大以來，習(xí)近平同志高度重視法治在國家和社會治理中的重要作用，把推進全面依法治國提到“四個全面”戰(zhàn)略布局的高度，提出了關(guān)于全面推進依法治國的一系列新思想。十八屆四中全會通過的決定，明確指出“依法治國，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障”[13]。這個重要論斷，是我們黨首次在黨的文件中將依法治國提到社會主義本質(zhì)高度來認識和把握，表明以習(xí)近平同志為代表的共產(chǎn)黨人對社會主義本質(zhì)的認識達到一個新的水平，是在新時代的實踐中對中國特色社會主義本質(zhì)理論的豐富和發(fā)展。法律是治國之重器。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)代中國的法治建設(shè)取得了比較突出的成效，立法、執(zhí)法、司法等領(lǐng)域工作得到進一步加強，法律文化建設(shè)積極推進，全民的法治觀念進一步增強。當(dāng)然，也應(yīng)當(dāng)清醒地看到在法治中國建設(shè)進程中我們依然還存在一些有待解決的問題。為此，必須按照黨的十九提出的要求，在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)全力推進全面依法治國，加快建設(shè)社會主義法治國家。

3.共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。共享共富是科學(xué)社會主義的一個基本原則，是堅持和發(fā)展馬克思主義的內(nèi)在要求。170多年前，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就曾指出，社會主義運動是為絕大多數(shù)人謀利益的運動，搞社會主義就是要讓大多數(shù)人生活得更好。中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展了馬克思主義共享共富的發(fā)展觀。我們黨自成立之日起，就把實現(xiàn)國家的獨立富強和人民的自由幸福作為奮斗目標，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。改革開放后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全體人民整體上擺脫了貧窮。但也應(yīng)當(dāng)看到，由于我國地域遼闊、人口眾多，依然還存在較明顯地區(qū)差別和貧富差距，發(fā)展不平衡不充分的矛盾比較突出，脫貧攻堅任務(wù)還比較艱巨。十八屆五中全會，以習(xí)近平同志為代表的共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國際國內(nèi)發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地提出要貫徹落實好五大發(fā)展理念，并提出“共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求”[14]這個重大論斷。共享發(fā)展理念是歷屆中國共產(chǎn)黨人共同富裕思想在新的時代條件下的展現(xiàn)，表明以習(xí)近平同志為代表的共產(chǎn)黨人對發(fā)展規(guī)律有了全新的認識。這一重要論斷也是我們黨“以人民為中心”的發(fā)展理念和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的體現(xiàn)，是以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在新的實踐基礎(chǔ)上對社會主義本質(zhì)認識的深化，其價值目標就是要最終實現(xiàn)讓改革發(fā)展的成果“更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。”[15]

（二）把堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)提到中國特色社會主義“最本質(zhì)的特征”這樣一個高度

鴉片戰(zhàn)爭之后的中國陷入任人宰割、內(nèi)憂外患的悲慘境地，廣大人民群眾身處水深火熱之中。為挽救國家和民族的危亡，無數(shù)的仁人志士奮起抗爭，然而都沒有能夠從根本上解決國家的前途和命運問題。1921年7月，中國共產(chǎn)黨的成立，成為近代以來中國開天辟地的大事。從此以后，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過28年的奮斗，新中國成立了，中華民族實現(xiàn)了“改天換地”。改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實踐中開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，實現(xiàn)了當(dāng)代中國翻天覆地的巨變。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央又帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了“中國奇跡”，中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了偉大復(fù)興的光明前景。百年中國的巨變，充分證明了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國特色社會主義”。由此可見，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，不是自封的，也不是上天恩賜的，而是由其自身的先進性、取得的輝煌成就決定的，是歷史、實踐和人民的選擇。

改革開放初期，一些人對在改革開放實踐中是否還要堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)曾有過懷疑和動搖。對此，以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人予以了堅決的回擊，旗幟鮮明地提出在整個改革開放的進程中都必須堅持四項基本原則、核心是必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。“沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不可能有社會主義革命……不可能有社會主義建設(shè)”，離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，那后果就“只能導(dǎo)致無政府主義，導(dǎo)致社會主義事業(yè)的瓦解和覆滅。”[16]在著名的南方談話中，鄧小平又強調(diào)指出：“在整個改革開放過程中，必須始終注意堅持四項基本原則。”[17]中國特色社會主義是在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下開創(chuàng)、堅持和發(fā)展的，黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國特色社會主義是緊密聯(lián)系、不可分割的有機整體。

習(xí)近平同志對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義之間的關(guān)系有著十分深刻的認識和把握。2014年6月30日，在十八屆中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時的講話中，習(xí)近平首次提出“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國的事情要辦好首先中國共產(chǎn)黨的事情要辦好”[18]這樣一個重要論斷。此后，在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上，他又指出：“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。”[19]十八屆四中全會通過的決定，首次在黨的文獻中明確黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記再次重申“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度最大的優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”[20]同時深刻指出：黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。

在當(dāng)代中國，離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，促進公平正義，推進依法治國，實現(xiàn)共享共富，都會失去最具決定性的根本保障。“要使中國特色社會主義在政治、經(jīng)濟、社會、文化等各領(lǐng)域體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的規(guī)定，從中國的實際來看，取決于加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。”[21]前蘇聯(lián)、東歐等一些原社會主義國家否定甚至放棄共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)從而導(dǎo)致喪權(quán)亡黨、國家和人民遭受巨大損失的教訓(xùn)可謂十分深刻。對于中國共產(chǎn)黨與中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系，著名的英國學(xué)者馬丁·雅克有著較客觀的認識：“任何人都應(yīng)該看到，中國共產(chǎn)黨處在當(dāng)今中國變革的核心。所以，不承認中國共產(chǎn)黨的關(guān)鍵作用，你根本無法討論中國的變革。”[22]中國共產(chǎn)黨具有獨特的理論和政治優(yōu)勢、具有強烈的使命情懷和擔(dān)當(dāng)精神、具有自我革命的勇氣，這是我們黨能領(lǐng)導(dǎo)人民奮力奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的底氣所在。

四、習(xí)近平對中國特色社會主義本質(zhì)新認識的重大意義

馬克思曾指出：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”[23]十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，既堅持科學(xué)社會主義的基本原則，又結(jié)合新時代中國特色社會主義的實踐對社會主義本質(zhì)理論進行了豐富和發(fā)展。這些重要的認識成果，不僅具有重大的理論意義、亦有重要的現(xiàn)實意義。

（一）豐富發(fā)展了社會主義本質(zhì)論，為新時代條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了科學(xué)理論指南

社會主義本質(zhì)問題是時代對中國共產(chǎn)黨提出的重要理論課題。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的過程中之所以有失誤，很重要的一個原因就在于沒有從理論上搞清楚什么是社會主義。原蘇聯(lián)、東歐等國家的社會主義之所以在20世紀80年代末、90年代初步入死胡同，很大程度上也在于對社會主義本質(zhì)這個問題沒弄明白。理論上的不清醒必然導(dǎo)致實踐上的偏差乃至誤入歧途。改革開放后，以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人，突破教條主義的束縛，從社會基本矛盾入手，堅持在中國特色社會主義的實踐中來認識和把握社會主義的本質(zhì)，逐步深化了對這個問題的理論認識，提出了著名的“社會主義本質(zhì)論”，糾正了長期人們對社會主義的認識偏差，把對社會主義的認識提到一個新的水平，有力推動了思想解放和中國特色社會主義大踏步向前邁進。

習(xí)近平對中國特色社會主義本質(zhì)的新認識，是對鄧小平、江澤民和胡錦濤等為代表的共產(chǎn)黨人社會主義本質(zhì)理論的豐富和發(fā)展，是對新時代條件下“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個問題進行理論探索的重要成果，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。這些新的認識成果，既繼承前人、又在實踐的基礎(chǔ)上有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，對進入新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義作了多方位、多角度的深刻回答，并以一系列富有戰(zhàn)略性、前瞻性和創(chuàng)造性的觀點，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾統(tǒng)一中深刻回答了怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這些深刻的思想觀點，充分揭示了新時代中國特色社會主義的本質(zhì)特征，進一步豐富和發(fā)展社會主義本質(zhì)理論，為全黨和全國人民在新時代繼續(xù)堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了科學(xué)的理論指引。需要注意的是，十八大以來習(xí)近平對中國特色社會主義本質(zhì)的新認識，既重視經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，又高度重視上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)在一定條件下的“反作用”，這是符合馬克思主義、科學(xué)主義基本原理內(nèi)在規(guī)定的。

（二）推動新時代中國特色社會主義順利向前發(fā)展，激勵人民為實現(xiàn)中國特色社會主義本質(zhì)要求而奮斗

理論上的清醒是政治上堅定的前提和基礎(chǔ)。按照馬克思主義的觀點，社會主義本身是一個運動、發(fā)展的過程，社會主義本質(zhì)也是一個運動、發(fā)展和不斷實現(xiàn)的過程。鄧小平同志提出了社會主義本質(zhì)論，同時把社會主義本質(zhì)的實現(xiàn)具體化為“三步走”的戰(zhàn)略部署。在鄧小平社會主義本質(zhì)理論的指引下，中國特色社會主義事業(yè)順利向前推進，20世紀90年代中國經(jīng)濟建設(shè)取得了世界上史無前例的增長率，據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，從1992年1999年，中國每年的經(jīng)濟增長率都超過了10%，而且其規(guī)模也前無古人。[24]人民群眾從自身日常生活的變化當(dāng)中，切實體會到了社會主義制度的優(yōu)越性，從而自覺堅定地跟著共產(chǎn)黨走中國特色社會主義道路。可以說，社會主義本質(zhì)論為全黨和全國人民樹立崇高的理想和堅定的信念奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義是改革開放以來我們黨全部理論和實踐的主題。十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會主義進入了新時代，當(dāng)代中國實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。進入新時代，中國特色社會主義站到新的歷史起點上，我們國家的社會生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)能力都有了很大的提高，2018年我國的經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界第二，進出口總額位居世界第一，新時代中國特色社會主義展現(xiàn)出勃勃生機與活力，這為決勝全面建成小康社會、滿足人民日益增長的美好生活需要、推動新時代主要矛盾的解決提供了有力的保障。我國的國際地位也得到了前所未有的提升，中國日益走近世界舞臺的中央，中華民族正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記號召全黨全國各族人民，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分“兩步走”在本世紀中葉把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。我們有理由相信，只要我們堅定地維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，按照中國特色社會主義的本質(zhì)要求，不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，中國必將成為一個社會主義現(xiàn)代化強國，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

結(jié)語

人們對事物的認識，是一個在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化的過程。社會主義制度在我國確立后，我們黨曾對社會主義本質(zhì)這個問題進行過長期的探索，積累了正反兩個方面的經(jīng)驗教訓(xùn)。鄧小平社會主義本質(zhì)論的提出，解決了長期困擾人們的思想理論問題，把對社會主義的認識提高到一個新的科學(xué)水平。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在新時代的實踐中，繼續(xù)深化對中國特色社會主義本質(zhì)這個問題的認識，取得了突破性進展，豐富和發(fā)展了馬克思主義。實踐永無止境，理論創(chuàng)新也永無止境。中國現(xiàn)在仍處于社會主義初級階段，中國特色社會主義還在實踐中，因此，對中國特色社會主義本質(zhì)的認識也還需要隨著實踐的發(fā)展而不斷深化。正如習(xí)近平同志所說的，“對事物的認識是需要一個過程的，而對社會主義這個我們只搞了幾十年的東西，我們的認識和把握也還是非常有限的，還需要在實踐中不斷深化和發(fā)展”[25]。

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