大數據時代個人隱私的倫理問題研究

陳盼盼

摘? 要： 大數據技術給人們的生活帶來了極大的便利，同時也引發了不同于以往的個人隱私泄露的問題。為了解決大數據時代對公民自由意志的侵害、對他人人格尊重的缺失以及對社會價值觀造成沖擊的倫理困境，從隱私主體、利益相關者、法律法規及倫理道德觀等方面，分析導致個人隱私泄露的原因。從正義論的角度、功利論的角度和德性論的角度出發，深度剖析個人隱私問題的倫理規制，提出了大數據時代保護個人隱私的相應對策。

關鍵詞： 大數據; 隱私泄露; 倫理規制

中圖分類號：N02? ? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1006-8228（2019）08-106-04

Abstract： Big data technology has brought great convenience to peoples lives， and it has also caused problems of personal privacy leaks different from previous. In order to solve the ethical dilemma of the free will of citizens in the era of big data， the lack of respect for other people's personality and the impact on social values， the personal privacy leaks were analyzed from the aspects of privacy subjects， stakeholders， laws and regulations and ethics. The reason， from the perspective of justice theory， utilitarianism and morality， deeply analyzes the ethical regulation of personal privacy issues， and proposes corresponding countermeasures to protect personal privacy in the era of big data.

Key words： big data; privacy leaks; ethical regulation

0 引言

20世紀以來，隨著大數據技術的廣泛應用，數據出現了爆炸式的增長。各項高新技術的應用使社會不斷的數據化，人類社會逐步進入高速發展的信息化階段。但是，大數據時代的特性與保護個人隱私存在著一定的悖論：信息資源的共享化與個人資料信息的獨有化的悖論、信息資源的物質化與個人資料信息的非盈利性的悖論[1]。這兩大悖論造成了個人認為自身隱私的不可侵犯性與外界千方百計想掌握個人隱私信息的矛盾。以前依靠社會道德約束和個人生活習慣就能有效掩護并且獨有的個人隱私，在大數據時代受到猛烈的沖擊。如何有效的保護個人的隱私信息，保證個人的資料不被非法利用，已成為大數據時代最突出的問題。

1 大數據時代個人隱私問題的倫理困境

隱私涉及到人的權利。1890年美國的學者Warren和Brandeis將隱私界定為“不受干涉”或“免于侵害”的“獨處”的權利[2]。根據這個概念，隱私是指主體不愿意被他人侵入的私人的領域。主體能自主決定隱私的對象和隱私的范圍，當這部分信息被公開時，主體的隱私就受到了侵害。隨著大數據技術的不斷進步，個人產生的數據迅速增加，當個人無法對其產生的大量數據加以控制時，斯皮內洛認為：“信息已經成為一種商品，這些變化可能對隱私構成了侵害[3]?！贝髷祿夹g的應用使個人對隱私的保護更加的困難。大數據時代不同于傳統的個人隱私問題的倫理困境表現如下。

1.1 對公民自由意志的侵害

在大數據時代，個人隱私的泄露對公民自由意志造成了侵害，限制了個人的選擇權利。自由是指行為能夠按照自己的意愿進行而不受限制，不存在阻礙自己意志的障礙。從倫理學視角分析，能否實現自由，關鍵看個人行為的選擇是否遵從了個人的意愿，即：是否能體現個人意志。如果我們處在障礙中，自由就無法實現。

大數據時代，個人信息被數據化，在利益的驅使下，個人隱私處于被挖掘和利用的狀態。通過這些泄露的個人隱私，能夠預測出我們將來的諸種可能性，這種預測就是泄露我們隱私的障礙。這會導致我們在生活中慎言慎行，不能自主地做出選擇，導致選擇權受限，實際上導致不自由;如果輕易表達自己的意志，個人隱私將會被不斷的泄露出去，我們處在被大數據設計的狀態，我們的選擇處于別人的掌控之中，嚴重損害了我們自主選擇的權利，自由就更無從談起。

1.2 對他人人格尊重的缺失

隱私權是人類的一項自然權利，對隱私的保護是人類的本性，它具有內在的價值。人格尊嚴權是一項基本的人權，隱私權是人格尊嚴權的一種表現，需要得到社會與他人的尊重。保護隱私就意味著對自己和他人的人格和精神的尊重。大數據時代，由于自由意志的障礙和選擇權利的限制，個人的數據是網絡上客觀存在的。收集和利用個人的數據不會因為當事人感覺到隱私被侵犯而停止。我們按照大數據技術設計好的方向前行，各種利益相關者基于利益的驅使對隱私進行挖掘和利用，使得個人的隱私極易泄露，人的主體性被侵蝕，人類被技術異化。在大數據背景下，利益相關者對人類尊嚴的漠視，個人對隱私權利意識和利益訴求的缺乏，對人格尊重的嚴重缺失，是個人隱私倫理面臨的重大問題。

1.3 對社會價值觀造成沖擊

價值觀是人類基于感官做出的認知和判斷，是人們認定事物與辨別是非的思維取向。[4]積極向上的價值觀，可以支配人的行為、促進人的發展，有助于社會發展的和諧。我國的傳統價值觀中體現出一種求善的特點，重視現實中的人倫，崇尚人和人、人和自然的和諧。然而，身處大數據時代，不止自然的規律能被數據所掌控，人們的行為選擇也可以輕易的被數據化，人與自然都成為能夠進行量化與交換的信息，不同的信息有著不同的價格。因此，傳統的價值觀受到了大數據的沖擊，傳統的倫理道德受到了嚴重的挑戰，現有的社會價值觀岌岌可危。

2 大數據時代個人隱私倫理困境產生的原因

大數據隱私倫理困境產生的原因是多方面的，總體來說，主要可以分為以下三個方面：一是主體個人隱私保護意識薄弱，二是利益相關者的道德行為失范，三是法律法規與隱私倫理道德觀的缺乏。

2.1 主體個人隱私保護意識薄弱

在大數據時代的發展過程中，數據信息是客觀的存在，通過主體使用者的行為產生，沒有好壞之分。公眾缺乏隱私保護的觀念和意識，在使用網絡的過程中常常默認數據共享，使數據信息的公開程度加深。公眾在注冊時，對于網站的授權申請不加懷疑的積極配合，使個人的隱私信息暴露在網站管理者的視野中。大數據在一定的程度上改變了人們的思維方式及行為習慣，人們在享受大數據帶來的便利時，沒有意識到自身的隱私信息在使用網絡過程中已經被共享。只有當個人的隱私信息被追求經濟利益的相關者進行搜集和使用時，人們才發現自己的隱私被泄露。公眾在傳統隱私觀念的影響下，很難做到嚴格控制自己的言行。由于網友的真實身份很難辨別，盜用他人的身份信息為自己謀求利益更加的容易。政府及相關的組織缺乏對公眾隱私保護方面的科普，利益的介入導致大數據產生功利性，驅使某些人或群體為了追求利益，提供過度的甚至是突破道德底線的商業服務，加劇了個人隱私泄露的風險。

2.2 利益相關者的道德行為失范

在大數據時代，隱私泄露的根源是各組織對數據的共享與挖掘。各個利益相關者在追求自身的利益最大化的時候，與其他主體產生了利益的沖突，加劇了個人隱私泄露的風險。不同的利益相關者的利益的多樣性導致了倫理的失衡，體現出功利主義的特點。大數據的生產者缺乏一定的道德規范指導，在享受大數據的便利的同時忽視了對隱私的保護。其他利益相關者的行為是功利主義的，他們更注意搜集的數據所產生的利益，不關注倫理道德的訴求。政府、企業等不同的利益相關者，在主體使用大數據的過程中埋下了隱私失范的種子。政府主導的大數據設計，收集個人信息來維護公共安全，優先關注國家整體的利益，但由于某些工作人員的疏忽，容易泄露個人的隱私信息。企業主導的大數據設計，優先關注公司的商業利益，對個人信息的深度挖掘使個人隱私受到了侵犯。總之，大數據技術造成的個人隱私泄露偏離了社會的倫理道德規范。

2.3 缺乏法律規范與隱私倫理道德觀

在大數據時代，文化的差異造成了隱私觀的不同，因此對于隱私問題的評價標準也不相同。立法是保護個人隱私的重要手段。然而，大數據技術在使用與管理的方面沒有相應的立法措施和統一完善的道德規范體系。大數據技術的發展非常迅速，與大數據信息的多樣性和海量性相比，傳統的隱私保護法顯得非常滯后。

法律系統的不完善會導致很多的倫理問題，對某一行為是否觸犯隱私保護的法律法規存在差異，無法有效的保證主體的隱私安全。法律法規的建立以道德為基礎。制定法律要經歷一個非常漫長的過程，當法律出現空白的時候，公眾首先會訴諸道德。

目前，缺乏關于網絡信息安全和個人隱私保護的相關知識的宣傳。公眾對于如何真正有效的保護個人的隱私信息的知識少之又少。全社會沒有形成統一的、有約束力的隱私倫理道德觀。只有當媒體或報刊把個人數據泄露造成的嚴重不良后果公之于眾時，公眾才會意識到缺乏隱私倫理道德觀產生的問題。因此，法律法規和隱私倫理道德觀的缺失是個人隱私泄露的重要原因。

3 大數據時代個人隱私問題的倫理規制

數據的共享與挖掘不可避免，但是怎樣數據共享怎樣才能避免個人隱私的泄露？或者說個人信息和公共信息的邊界應當在哪里？根據康德在絕對命令中提出的尊重的道德律令，可以通過堅持隱私保護的倫理原則、尋求合理的倫理決策點、構建全社會共同的隱私道德觀等方式來實現。

3.1 堅持隱私保護的倫理原則

從正義論的角度來說，大數據時代隱私保護的倫理對策就是要堅持倫理原則，特別是要堅守道德底線。羅爾斯在《正義論》中曾說：“正義是社會制度的首要價值”[5]。應先關注倫理制度自身的正當性、正義性和合法性，只有倫理制度自身實現正當性、正義性和合法性，才能在社會實踐的領域實現善的價值目標。

第一，權利協調原則。大數據時代公民享有知悉權與隱私權。權利協調原則是指兩種權利在發生沖突時，一種權利適當的讓步使另一種權利獲得實現。[6]在解決同一主體的兩種不同性質的權利之間的矛盾時，必須盡可能把其副作用降到最低，不能過分強調某個權利?；ヂ摼W信息管理者在獲得網民的個人信息后，可以備案進行數據管理，但是不能利用職權公開個人的隱私信息，更不能把個人隱私作為商業用途。

第二，權利克減原則。權利協調原則的合理性在于涉及的權利并不是絕對的，在特定情況的之下可以被壓倒，這就是權利的可克減性。隱私權和知悉權都是可以克減的權利。尊重他人的隱私是自明的義務，但不是絕對的義務。在政府需要收集個人信息的時候，需要隱私權做出讓步。同理，知悉權必要時也應做出某種讓步。但是，數據管理者不能隨意侵犯用戶的隱私。為了實現權利協調原則，需要知情同意原則來進行規范。

第三，知情同意原則。指隱私主體知道自己的信息可能被侵犯和泄露時，做出的怎樣處理自己信息的決定。知情同意原則包括明示的知情同意原則和暗含的知情同意原則。前者要求在得到當事人的同意后方可使用其信息，需要明確的授權，但從現實性上看是很難實現的。后者是指若未收到當事人的回應，就當作其默認同意，然后使用其數據。從現實情況看，既能保護隱私，又能節約成本。其中暗含的知情同意原則是一種協調隱私權、知悉權和經濟效率的產物，是最低的道德要求。

在追求善的價值目標的前提下，必須堅持隱私保護的倫理原則，特別是要堅守倫理道德底線。一旦突破了道德底線，就意味著不僅具體的倫理原則失效，而且倫理制度本身的善的價值目標將喪失。

3.2 尋求合理的倫理決策點

從功利論角度來說，大數據時代隱私保護的倫理對策就是要尋求合理的倫理決策點，做到利益最大化，而反過來就是實現傷害最小化。

利益最大化，是指大數據所有的利益相關者的利益最大化。大數據生產者的隱私不斷受到侵犯，是利益的受損者。大數據的搜集者和使用者能夠獲得利益，是利益的獲得者。只有堅持所有的利益相關者的利益最大化，才能在大數據時代保護數據生產者的隱私，否則數據搜集者的某些行為必須予以制止，還需要相應的懲罰措施。

傷害最小化。只有傷害最小化才能真正實現利益最大化。為了實現公共利益的目標，大數據生產者生產的數據被挖掘和利用，在一定程度上侵犯了個人隱私。這種隱私侵犯行為必然發生，雖是出于公共的目的，但不能無視數據生產者的個人隱私，甚至濫用其隱私。要想實現傷害最小化，在必要的時候應對數據生產者有善的補償或抵消措施。

結果。大數據時代隱私保護的倫理對策必須考慮到：個人隱私是否會被泄露？隱私被泄露到何種程度？將造成怎樣的消極后果？這個后果將帶來多大的傷害？我們雖然不能預測到大數據行為會造成哪種結果，但是能夠關注到這個結果給我們帶來多大的價值。如果這個結果會對個人隱私的保護產生消極后果，那么運用時就必須更加謹慎。

3.3 構建全社會共同的隱私倫理道德觀與法律規范

從德性論角度，尊重本身就是一種德行。要構建全社會共同的隱私倫理道德觀，使大數據使用者能夠堅持道德倫理的底線。隱私倫理道德觀是訴諸內心的自覺行為。構建全社會共同的隱私倫理道德觀，有助于減少在涉及隱私問題時，因主體利益的不同而產生的分歧，使利益相關者能夠在隱私的問題上達成初步的共識。在具體的行動中，有助于各利益相關者把目光聚焦于解決問題，而不是將時間浪費在解決哪些問題上。當前個人在對隱私的保護上，處相對弱勢，自主選擇的權利得不到很好的保障。個人應積極的調整和適應大數據時代的隱私觀念，尋求保護個人隱私的方式。但是，大數據是在虛擬環境下，僅僅依靠倫理道德和自律還無法完全阻止他們對個人隱私的侵犯。隱私倫理道德規范是內在的、柔性的保護個人隱私的手段，缺乏一定的強制力，需要外在的、硬性的法律手段進行控制。只有強制力的法律進行輔助時，隱私倫理道德觀才能發揮出應有的效果。

4 結束語

大數據時代發展迅速，人們應當緊跟時代的步伐，培養大數據思維。由于大數據自身的特點，加之不同利益相關者的矛盾沖突，給個人隱私安全帶來了隱患。因此，從正義論的角度來說，主體要堅持道德倫理原則，增強隱私保護的意識;從功利論角度來說，要尋求合理的倫理決策點，做到各利益相關者的利益最大化、傷害最小化;從德性論角度來說，要構建全社會共同的隱私倫理道德觀和法律規范，使數據使用者能夠堅持道德倫理的底線。對全社會隱私意識的培養是一個循序漸進的過程，未來需要社會各界日積月累的努力，實現對個人隱私全方位的保護，真正形成全社會的良好道德風氣。

參考文獻（References）：

[1] 黃寰.網絡倫理危機及對策[M].北京：社科出版社，2003：43.

[2] [美]Warren SD，Brandeis L D.The Right to Privacy[M].Harvard Law Review，1890：5

[3] [美]理查德A斯皮內洛.世紀道德：信息技術的倫理方面[M].北京：中央編譯出版社，1999.

[4] 臧一博.關于大數據時代下隱私問題的倫理探究[J].品牌，2015.4：43-44

[5] [美]約翰·羅爾斯.何懷宏等譯.正義論[M].中國社會科學出版社，1998.

[6] [美]西奧多·羅斯扎克.信息崇拜[M].中國對外翻譯出版公司，1994：30-36