999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

中國古代文學與茶文化的完美融合

2019-09-16 03:31:33孟欣
青年文學家 2019年24期
關鍵詞:融合

孟欣

摘? 要:茶文化在中國是一種藝術,自從公元前兩千多年前神農氏嘗百草發現了茶的藥用價值,它就受到了人們的重視,在那時的古人眼中,茶是一味能解毒的仙藥,后來茶逐漸成為了人們日常生活中不可或缺的東西,古代的文人雅士甚至還以茶為主,創作出了很多沁人心脾的詩詞歌賦,可見茶在古人心中的重要性。

關鍵詞:中國古代文學;茶文化;融合

[中圖分類號]:I206? [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2019)-24-0-01

引言:

在現代,隨著社會和科技的發展,茶在國人心中的位置同樣是必不可少,很多有關于茶的表演、制作工藝和流程等之類的文學作品也讓現代人對于茶文化更加了解和喜愛。在未來,茶所具有的藥用價值,以后還會被研發出來用于治療人類疾病。愛護、尊重、宣傳和發揚茶文化,讓它走上世界各地,成為中國文化的代表,是每個中國人的義務和職責。

一、茶文化的形成和發展

茶從因為藥用價值被發現,到后面逐漸形成一種文化,它的初步形成是以茶葉經濟為基礎的,人們發現了茶的香味及藥用等價值點之后,利用這種獨特性在唐宋時期發展到了頂峰,進一步促進了那個時期經濟的繁榮發展。國人對茶文化的認可度頗高,在古代,騷人墨客相會討論文學時,茶是場上必不可少的存在[1]。甚至很多古代詩人愛茶如癡,比如明代的畫家,號六如居士的唐伯虎就是其中之一,他愛茶到了幾乎癡迷的程度,甚至因此買得青山只為種茶,這為之后的茶文化發展奠定了扎實的基礎。茶文化的存在不僅滿足了人們的口腹之欲,結合詩詞后,也豐富了人們的精神世界。隨著茶文化的發展,不斷融入各朝代不同的人文情懷和文化內涵,促進了古代關于茶文化文學創作的發展。

二、中國古代文學和茶文化的融合

不同的時代文學創作的方式就會有所不同,古人創作文學作品,最主要的目的就是借此來抒發內心和反映當時社會背景下的文化和生活。作品貼近生活就能很大程度上引發讀者思想上的共鳴[2]。每個文學創作者在創作時,即便選擇的對象一樣,但是創作手法和風格也會各不相同,以茶文化為素材的就是其中之一,茶文化和文學相遇后融入逐步走上完美。

(一)茶文化與古代文學融合的方式

1.茶與小說

茶文化的發展離不開文學作品,同樣,茶文化也為中國古代小說的發展提供了素材。而茶事小說的起源,還要追溯回風雅萬千、縱情山水的魏晉時期。在那個時期,茶就已經開始出現在一些志怪小說中,比如《搜神記》中就有人死后飲茶的故事。唐朝是中國古代小說發展的第一個高峰期,這時的茶事小說主要是以紀實為主[3]。茶事小說發展的鼎盛時期,是在明朝和清朝,這時茶事小說的基礎已經牢固,除了志怪類的小說之外,一些章回體小說中也有許多描寫茶的情節,比如《鏡花緣》。關于茶描寫得最細致的就是《紅樓夢》,故事中關于烹茶、品茶、以茶待客、以茶為祭等的描寫很細致,寫出了關于中國茶文化的真正內涵。

2.茶與詩詞歌賦

千百年來,茶文化在中國從未中斷過,中國是茶的故鄉,也是茶文化的起點。在秦朝初期,茶還只是一種比白水更能提神的飲品,人們對于茶的記錄也很簡單生活化,除此之外再沒有特別之處。但是隨著時代的發展,茶逐漸成為了騷人墨客訪親會友、結交新友必不可缺的存在,茶將文人聚在一起,品茗時交流,從容創作出大量詠茶贊茶的詩詞,古代文學家對于茶的鐘愛從他們的詩詞中就能體現出現,如杜甫的詩《重過何氏五首》中就寫有“落日平臺上,春風啜茗時”,還有詩人白居易的詩《山泉煎茶有懷》中的“無憂持一碗,寄與愛茶人”。古代詩人關于茶的詩詞創作流傳至今,一直深受世人的喜愛和贊賞。古詩文化和茶文化的融合最具有代表性的是唐朝時期,二者互相影響,互助發展。這也是當時文學作品質量高的原因之一[4]。宋朝時期的詞,與茶文化也有完美的相遇和融合,在宋朝復雜多變的社會環境之下,文人的地位顯著下降,許多心懷大志卻遇不到伯樂的詞人借由茶詞來抒發內心的苦悶。還有一些詞人會通過茶詞來描寫當時的社會現狀。比如,蘇軾的《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》就是他在徐州擔任太守時徐州發生嚴重旱災,他率領著眾人求雨之后所作,詞以“酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶”結束,可見茶在當時的地位。

3.茶與書畫

書畫講究的是意境,而茶的意境是寧靜、幽遠、淡泊,所以茶畫在中國古代文學中也占據著重要地位。茶畫簡單明了地表達了茶在意境方面獨一無二的文化韻味,其中明代書法家、畫家唐伯虎的茶畫堪稱絕品,比如《事茗圖》就是一副用來體現明代茶文化的名作,有著朦朧的意境之美。所以說茶畫,也是中國茶文化發展中重要的一環。

(二)茶文化與古代文學的體制

茶文化完美地融合和浸入了古代文學,它蘊含著豐富的內涵,文學家在以茶為基礎素材創作作品時也會尊重它,不去改變它的本質,不論是古代小說、古詩詞還是書畫,它們都為茶文化的傳播打下了良好的基礎。茶不僅使文學作品有了靈魂,也讓文學創作者有了精神寄托,甚至能拓展文學創作者的創作靈感和思維,茶文化作為中國傳統文化的重要構成部分,理應受到國民的重視,從而促進文學作品質量的提升。

三、結束語

茶文化與古代文學的融合能夠推進我國傳統文化的發展,更有利于國民綜合素質的提升,茶文化的發展應該同時代一起進步,從而深化文學作品的內涵,開拓文學作品發展更長遠的道路。

參考文獻:

[1]羅麗婭.中國古代文學作品中的茶文化[J].福建茶葉,2016,38(11):316-317.

[2]陳俊杰.茶文化對中國古代文學的影響[J].福建茶葉,2018,40(4).

[3]文且木·買合木提,阿布力孜·阿合尼牙孜.中國古代文學作品中的茶文化探析[J].福建茶葉,2017(12):384-384.

[4]賈安民.茶文化在古代文學作品中的體現[J].福建茶葉,2018(5):303-303.

猜你喜歡
融合
一次函數“四融合”
兩個壓縮體融合為一個壓縮體的充分必要條件
村企黨建聯建融合共贏
今日農業(2021年19期)2022-01-12 06:16:36
融合菜
寬窄融合便攜箱TPFS500
寬窄融合便攜箱IPFS500
從創新出發,與高考數列相遇、融合
寬窄融合便攜箱IPFS500
《融合》
現代出版(2020年3期)2020-06-20 07:10:34
“四心融合”架起頤養“幸福橋”
福利中國(2015年4期)2015-01-03 08:03:38
主站蜘蛛池模板: 高清国产va日韩亚洲免费午夜电影| 国产拍在线| 国产网站黄| 亚洲欧州色色免费AV| 日本人妻一区二区三区不卡影院 | 亚洲第一黄色网址| 亚洲成av人无码综合在线观看| 高清视频一区| 无码粉嫩虎白一线天在线观看| 色天堂无毒不卡| 香蕉综合在线视频91| 欧美国产成人在线| 欧美日本视频在线观看| 国产系列在线| 高清久久精品亚洲日韩Av| 欧美一区精品| 在线视频亚洲欧美| 在线亚洲精品自拍| 国产1区2区在线观看| 曰AV在线无码| 日韩成人在线视频| 精品国产黑色丝袜高跟鞋| 欧美成人二区| 亚洲无码视频一区二区三区| 四虎成人精品在永久免费| 国产精品久久久久久搜索| 色婷婷成人网| 久久精品一卡日本电影| 成人在线第一页| 国产极品美女在线播放| 欧美黄色a| 亚洲码一区二区三区| 亚洲天堂首页| 亚洲精品亚洲人成在线| 日本www在线视频| 99伊人精品| 亚洲一区毛片| 国产白浆视频| 欧美亚洲国产精品久久蜜芽| 综1合AV在线播放| 欧美一区二区三区不卡免费| 日本免费高清一区| AV网站中文| 91福利国产成人精品导航| 九九免费观看全部免费视频| 成人无码一区二区三区视频在线观看| 日本欧美成人免费| 四虎永久免费地址| 全免费a级毛片免费看不卡| 亚洲毛片在线看| 麻豆精品在线播放| 欧美五月婷婷| yjizz国产在线视频网| 999福利激情视频 | 热99re99首页精品亚洲五月天| 亚洲欧洲日韩久久狠狠爱| 久久综合亚洲色一区二区三区| 亚洲精品动漫| 日本在线国产| 欧美色图第一页| 精品99在线观看| 波多野结衣国产精品| h网址在线观看| 亚洲日韩精品无码专区| 精品91在线| 人妖无码第一页| 真实国产精品vr专区| 国产亚洲视频播放9000| 女人18一级毛片免费观看| 999精品色在线观看| 伊人天堂网| 在线国产毛片手机小视频| 日韩毛片免费| 亚洲最大在线观看| 国产91精品调教在线播放| www.99在线观看| 亚洲视频无码| 国产毛片不卡| 日韩成人在线网站| 青青草一区二区免费精品| 高清免费毛片| 51国产偷自视频区视频手机观看|