張雪琪
摘? 要:從拉康他者理論的視角對小說《高老頭》中的主人公拉斯蒂涅進行解讀,可以發(fā)現(xiàn)他者因素,包括社會環(huán)境和人生“導(dǎo)師”等對拉斯蒂涅的成長產(chǎn)生了巨大的影響,最終促使他自我身份迷失。
關(guān)鍵詞:他者;拉斯蒂涅;自我身份
[中圖分類號]:I106? [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2019)-24--01
他者理論,又稱拉康鏡像理論,是法國著名精神分析學(xué)家雅克·拉康提出的。拉康認為,人類自我意識和自我身份的確立是與他者緊密聯(lián)系在一起的。也就是說,他者可以影響人對自我的認識,這是一個將他者慢慢內(nèi)化的重新確立自我的過程。從他者理論的視角對小說主人公拉斯蒂涅的成長歷程進行分析,可以發(fā)現(xiàn)生活的環(huán)境與他遇到的“人生導(dǎo)師”對拉斯蒂涅最后自我身份的迷失產(chǎn)生了相當大的影響作用。
一、環(huán)境影響
童年時期,拉斯蒂涅在自然質(zhì)樸的鄉(xiāng)下生活,每年大約只有3000法郎供他們一家五口人生活。鄉(xiāng)下老家的生活塑造了拉斯蒂涅艱苦樸素的品格,同時也使他生成了最為簡樸的夢想:希望自己能通過好好讀書改變現(xiàn)狀,將來成功當上一名為人正直清廉的大法官。懷揣著這樣的夢想,年少的拉斯蒂涅踏上了去巴黎的求學(xué)之路,張開稚嫩的雙臂迎接期待中的明天。
青年時期,拉斯蒂涅在燈紅酒綠的巴黎生活,當他踏上巴黎土地的那一刻起,他的人生軌跡開始發(fā)生巨大的改變。伏蓋公寓,骯臟又破爛,這是初到巴黎上大學(xué)的他落腳的地方,這里到處都充滿了破敗的氣息。當他有幸進入鮑賽昂夫人的客廳時,才真正看到了上流社會的生活,全巴黎最豪華的馬車、晶瑩透亮的玻璃門、金漆的欄桿、大紅的毯子,擺滿鮮花的樓梯,這里的一切都叫人羨慕令人向往。拉斯蒂涅深深地被上流社會的生活方式吸引著,曾經(jīng)單純美好的愿望開始變得搖搖欲墜。
鄉(xiāng)下生活與巴黎都市生活給拉斯蒂涅的心理帶來了巨大的反差,他本以為到了繁華的地方后可以更加堅定自己努力學(xué)習(xí)的信念,依靠學(xué)業(yè)獲得成功,但卻在踏進巴黎的那一刻起,逐漸被巴黎這座大染缸浸染了。小說通過拉斯蒂涅所處環(huán)境的變化,展現(xiàn)了在環(huán)境的影響下,拉斯蒂涅正在從一個志存高遠的少年走向追逐金錢的野心家,在這個過程中他已與原本的自己漸行漸遠了。
二、人生“導(dǎo)師”的影響
想要在巴黎有所成就出人頭地,就需要學(xué)會并運用好巴黎社會的生存法則,拉斯蒂涅遇到的人生“導(dǎo)師”用自己切身的經(jīng)歷教育了他應(yīng)該如何選擇生存。
面對生存,選擇金錢還是選擇愛情?初到巴黎的拉斯蒂涅被 巴黎的奢華所吸引,想盡辦法結(jié)識了自己的遠房表姐,鮑賽昂夫人,她在上流社會的交際圈中名氣很大。拉斯蒂涅去拜訪表姐的那天正趕上阿瞿達侯爵向鮑賽昂夫人坦白事實,鮑賽昂夫人已與阿瞿達侯爵相戀三年之久,但阿瞿達侯爵為了二十萬法郎利息的陪嫁,毅然決然的選擇投入了洛希斐特小姐的懷抱,一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的女兒。面對前來請教的拉斯蒂涅,作為表姐的鮑賽昂夫人傾囊相助,毫無保留的為他指點今后的方向,表姐告訴他像他這樣出身清貧的小伙子如果想一步登天,最好的捷徑就是尋找一位有實力的女人做靠山,但是只能把她們當做 人生的跳板,每達到一個階段就去選擇新的更高層次的目標,這樣才能無限接近自己的欲望最高峰。從這里,拉斯蒂涅知道了人生要選擇金錢。
面對生存,選擇金錢還是選擇友情?同住伏蓋公寓的伏脫冷眼光極其敏銳,一下就看透了拉斯蒂涅想依靠名門上位的心思,伏脫冷獻上了一個妙計:拉斯蒂涅追求泰伊番,伏脫冷自己負責殺害泰伊番的哥哥,這樣一來,拉斯蒂涅就能成功拿到泰伊番小姐繼承的家產(chǎn)了,事成之后需要支付給伏脫冷20萬法郎作為利息。然而他們的計劃還沒來得及實施,伏脫冷就被警察以在逃苦役犯的名義抓走了,是伏蓋公寓的飯客米旭諾舉報的,為了3000法郎。拉斯蒂涅親眼目睹 了事件發(fā)生的全過程,從這里,他又一次學(xué)會了人生要選擇金錢。
面對生存,選擇金錢還是選擇親情?伏蓋公寓的四層樓上,住著一位從前做面條和淀粉生意的高老頭,他把自己的全部家產(chǎn)分給了兩個女兒作陪嫁,女兒們嫁得了如意郎君生活也很富足。女兒們婚后,高老頭為節(jié)省開支住進了伏蓋公寓,一再節(jié)衣縮食,為了兩個自私的女兒源源不斷地提供 零花錢。當重病的老頭躺在病床上奄奄一息時,他的兩個寶貝女兒卻始終沒來看一眼,直到他離開人世。拉斯蒂涅在墳場埋葬了可憐的高老頭。從這里,他接受了迷失自我前的最后一次教育,人生還是要選擇金錢。
原本帶有鄉(xiāng)村淳樸氣息的少年,踏足巴黎短短時日,親眼目睹 了巴黎社會的五光十色,這使他一步一步將真正的自己丟失在原地。三位久經(jīng)沙場的“導(dǎo)師”用赤裸裸的親身經(jīng)歷無情的揭開了繁榮背后的丑惡,成為對拉斯蒂涅造成巨大影響的“他者”因素。
巴黎社會就像一個巨大的交易市場,把每件東西都標注了價碼,人們?yōu)榱俗约合胍玫降臇|西不擇手段,人與人之間的情感全被金錢所掩蓋了。拉斯蒂涅原本是善良的淳樸的,一心想要好好學(xué)習(xí)將來考上法官,但從鄉(xiāng)下走進巴黎,從伏蓋公寓走進上流社會的生活圈,一系列的經(jīng)歷使他的觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。所謂的“他者”因素不斷地沖擊著他的大腦神經(jīng),不斷地影響著拉斯蒂涅的成長,讓他發(fā)現(xiàn)正直和善良與這個社會格格不入,只有拋棄原來自己,追逐金錢追逐名利才是適應(yīng)巴黎生活的生存之道,所以埋葬了高老頭后拉斯蒂涅也把曾經(jīng)天真善良的自己一同埋葬了,在自我身份缺失的道路上一去不復(fù)返了。拉康他者理論的視角,為重新解讀拉斯蒂涅的人生選擇提供了一個新視角。
參考文獻:
[1]邵文碩.拉康鏡像理論的理論來源及其理論構(gòu)建[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報,2011.
[2]馮玉石.偽君子愛財 取之無道——論巴爾扎克對拜金主義的批判[D].遼寧師范大學(xué),2011.