摘? ?要:兒童以自己的生活內容和生活方式形成了特有的文化——兒童文化,它是兒童以后幸福人生的重要奠基,但在當下的小學語文教學中卻有不盡人意之處。文章針對小學語文教育出現的一些不當教學形式進行反思,探索基于兒童立場設計語文教學活動的有效措施,強調在小學語文教學中關注兒童特有的理解和表達,珍視并采取措施培育兒童文化,真正擔起小學語文教育培育兒童文化的使命。
關鍵詞:兒童文化;兒童視角;小學語文教育
作者簡介:李云霞,河南省新鄉市新鄉學院教育科學學院副教授,研究方向為課程與教學論。(河南? 新鄉? 453000)
中圖分類號:G623.2? ? ? 文獻標識碼:A? ? ? 文章編號:1671-0568(2019)17-0021-02
兒童文化對兒童的生存和發展具有非同尋常的意義,語文教育則是培育兒童文化的重要陣地,在兒童本位的理念下設計語文教學活動是關注兒童的生存狀態和發展需要的外在表現和必然要求。
兒童時期是人生中的重要時期,兒童的生理、心理發育尚未成熟,表現出較多的非理性因素和直覺特征:他們率真、活潑,做事完全依靠感覺;常常形成一個個小的“非正式群體”,同伴之間關系親密、相互信任,喜歡自由想象和創造性的游戲。這種區別于成人的生活內容和生活方式構成了兒童文化。
多年關注兒童文化的南京師范大學劉曉東博士認為:“兒童文化是兒童表現其天性的興趣、需要、話語、活動、價值觀念以及兒童群體共有的精神生活、物質生活的總和。兒童文化是兒童內隱的精神生活和外顯的文化生活的集合。”
兒童在外顯的實際生活中,無論是游戲、學習還是其他活動,都表現出其內在的精神特質,這種精神特質即“游戲精神”,包括自由想象、創造、平等以及非功利等元素。兒童以游戲為生活,隨心所欲地展開想象,把一片折紙當作“飛燕”,把積雪的陰井蓋看成“妖怪”,盡情享受創造的樂趣。他們和同伴自由交往,不受任何壓力和束縛,也不被功利觀念所左右。在兒童的交往中有一個約定俗成的規則,規則面前人人平等,是一種真正的人格平等。
兒童文化有利于兒童人格的發展,是兒童健康成長的搖籃。兒童文化的精神特質從某種意義上講,是醫治現代文明中人們世俗功利、缺少信任、想象力創造力匱乏的“良藥”。
在實際教學過程中,教師往往只從成人的角度去解讀課文,缺乏從兒童的視角出發去設計教案。例如,有的教師在講授《水上飛機》一課時,將教學目標設計為:①學習生字詞,理解課文內容;②能正確、流利、有感情地朗讀課文;③了解水上飛機的主要作用,激發兒童從小愛科學、學科學,長大后用科學為人類造福的志趣。這樣的教學設計帶有濃厚的成人視角色彩,在此教學目標的指導下,學生的思維、情緒、情感和想象根本無法被充分調動起來。事實上,兒童更感興趣的可能是“飛機怎么能落到水面而不沉到水底?”“坐在上面會有什么樣的感覺?”“科研人員還發明了哪些新奇的飛機?”等問題。
小學語文教材展示的生活畫卷能夠為兒童創造一個活潑詩意、充滿幻想與浪漫溫情的文化世界,幫助他們與周圍的世界建立情感聯結。特級教師李吉林認為,語文教學要培養兒童的自由精神,發展他們的想象力、培養他們超功利的生活態度。教師應時刻提醒自己,在教學活動中,兒童是學習的主體,要尊重他們的生活經驗,幫助兒童在學習過程中感受到學習的快樂,發展兒童文化。
1. 圍繞兒童生活精選課外閱讀素材。現行小學語文教材基本都是文選型的,選文以短小的童話、寓言、兒童生活故事為主,這類文章有意境、有情節,且語言活潑、文字淺顯,符合兒童的閱讀水平和閱讀興趣,也有利于培養學生的想象能力和創新精神。同時,教師也可以選擇課外閱讀素材,例如,民國時期充滿童稚的語文課本《世界書局國語讀本》,這一套讀本選用了很多想象豐富的童話故事,并配以形象生動的插圖,讓兒童一看便愛不釋手。如第一課《蒼蠅給蚊子的信》講的是蒼蠅和蚊子怎樣“做把戲”讓孩子生病,提醒孩子注意衛生的故事,課文想象奇異,讀起來妙趣橫生;第七十一課《小貓要過河》講的是不會游泳的小貓要過河,向鵝借船,于是鵝用身體當船腳當槳幫助小貓的故事,文中對話生動有趣,小貓的聰明伶俐以及鵝的慷慨大方躍然紙上,讓人忍俊不禁;第九十三課《螞蟻上天》講述了小蜻蜓馱著一群螞蟻上天的故事,充滿兒童的奇思妙想,引人入勝。教師可根據兒童的生活實際和文化特質豐富教學內容,在教學活動中密切聯系兒童的經驗世界與想象世界,精心選擇教育內容,提升教學效果。
2. 設計以兒童為主體的教學活動。語文教學活動是兒童學校生活的重要組成部分,無論是聽說讀寫的課堂教學還是課外綜合性學習活動,都對兒童的成長有深刻的影響。小學語文教師要充分肯定和發揮兒童文化的重要價值,重新認識自己,并反思自己的教學行為和教育理念,思考教學活動中是否真正做到了尊重兒童,是否建立在兒童的人生觀、認知觀、發展觀之上。特級語文教師于永正、竇桂梅、薛法根在備課前會深入調查班級學生的字詞學習情況、預習閱讀情況、存在的困惑和難點等,再根據學生情況、作者寫作背景進行備課,不僅教得輕松,學生也學得容易,能夠收到事半功倍的教學效果,這是非常值得借鑒的教學方法。
3. 尊重兒童閱讀視角。小學語文教育專家沈大安曾說:“教師對文本的解讀可以非常深刻和獨到,但我們不能忘記我們面對的是8~14歲的兒童。”兒童不是“小大人”,他們的年齡和心理特點決定了他們認識世界的方式和成人迥然不同,教師不能將成人的認識強加給學生,而是要以一顆童心感受文本、思考文本、體驗文本。例如,在預習“人教版”第六冊《和時間賽跑》一文時,以兒童視角可生成如下話題:時間是看不見的,怎么能和它賽跑呢?和時間賽跑怎么才能算贏呢?小作者怎么和時間賽跑的呢?猜一猜他是怎么終身受益的呢?只有按照兒童的思維方式引導他們閱讀文本,他們才能與作者產生心理共鳴,才能進一步理解文本的主題思想。教師要明確:兒童的精神世界是由他們自己在學習活動中構建完成的,教師只是教學的引導者和參與者,不能替代他們完成任務。
4. 鼓勵兒童自由表達。兒童與成人的思維方式不同,他們的語言表達充滿童趣,成人要為他們創造一個良好的空間,鼓勵他們講出自己的想法,被予以充分尊重的兒童才能自由地創造、發展屬于自己的文化。《全日制義務教育語文課程標準(2017年版)》指出,教師要為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對學生寫作的束縛,鼓勵自由表達和有創意的表達,要激發學生展開想象和幻想,鼓勵寫想象中的事物,寫出真情實感。
尊重兒童,從兒童的發展需求出發,基于兒童的已有經驗展開小學語文教育,培育兒童文化,讓兒童成為文化語文的享用者、體驗者和創造者,在雙重文化的濡染中獲得長遠發展。
[1] 杜曉利.走向兒童文化[J].教育科學,2001,(3).
[2]? (挪威)布約克沃爾德.本能的繆斯——激活潛在的藝術靈性[M].王毅,孫小鴻,等譯.上海:上海人民出版社,1997.
[3] (英)德斯蒙德·莫里斯.人類動物園[M].劉文榮,譯.上海:文匯出版社,2002.
[4] 朱自強.論兒童文化的精神特質[J].昆明學院學報,2013,(z1).
責任編輯 袁靜琴