謝凡
有人說,讀萬卷書是尋找時(shí)間上的遠(yuǎn)方,行萬里路是尋找空間上的遠(yuǎn)方。在美好的旅行體驗(yàn)與真實(shí)的研究性學(xué)習(xí)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)空間被延伸,學(xué)習(xí)深度被拓展。在廣闊天地間,心之所及皆教材,目之所及皆課堂;腳步丈量的尺度,轉(zhuǎn)化為精神成長的厚度。這應(yīng)該是一種比較理想的“研”“行”狀態(tài)。
那么如何達(dá)至這樣的狀態(tài)?
雖然研學(xué)旅行不是一場說走就走的旅行,但是我們?nèi)匀豢梢曰氐健奥眯小钡脑c(diǎn)來思考和求解,即我們?yōu)槭裁匆ヂ眯校咳绾螐穆眯兄惺斋@更多的意義感?對遠(yuǎn)方的向往和對未知的渴望,是人類生生不息的夢想。千百年來,人類以各種不同的方式行走世界,在周而復(fù)始的庸常生活之外探尋別樣的生命意義。那些在地圖上勾勒的行走軌跡,也是生命穿行的鮮活印跡。從筆者多年的旅行體驗(yàn)來看,一場真正具有意義感的旅行,可能需要觀照這樣幾個(gè)層面。
眼中有“詩歌”。英國作家塞繆爾·約翰遜說過,“一個(gè)人在旅行時(shí)必須帶上知識,如果他想帶回知識的話。”腹有萬卷詩書,行走的山川河流才有獨(dú)特意義,才能真正感知世界、讀懂遇見、洞悉未知。真正的旅行,應(yīng)該懷抱對生活、對世界的熱愛,對天地萬物的好奇,以及世事輪回的敬畏,這樣才能在真實(shí)的錦繡山河間體悟世界的豐富多元、體驗(yàn)生命的豐盈多彩。
腳下有“田野”。所有行走的足跡,都是人生的閱歷。一草一木皆風(fēng)景,一磚一瓦盡滄桑,旅途中所有的相遇,所感受的風(fēng)土人情,所聆聽的奇人趣事,對現(xiàn)實(shí)的承擔(dān)與應(yīng)變,對未知的接納與包容……都是積淀生活經(jīng)驗(yàn)的課堂。