尋找行走的課堂

謝凡

有人說，讀萬卷書是尋找時間上的遠方，行萬里路是尋找空間上的遠方。在美好的旅行體驗與真實的研究性學習中，學生的學習空間被延伸，學習深度被拓展。在廣闊天地間，心之所及皆教材，目之所及皆課堂；腳步丈量的尺度，轉化為精神成長的厚度。這應該是一種比較理想的“研”“行”狀態。

那么如何達至這樣的狀態？

雖然研學旅行不是一場說走就走的旅行，但是我們仍然可以回到“旅行”的原點來思考和求解，即我們為什么要去旅行？如何從旅行中收獲更多的意義感？對遠方的向往和對未知的渴望，是人類生生不息的夢想。千百年來，人類以各種不同的方式行走世界，在周而復始的庸常生活之外探尋別樣的生命意義。那些在地圖上勾勒的行走軌跡，也是生命穿行的鮮活印跡。從筆者多年的旅行體驗來看，一場真正具有意義感的旅行，可能需要觀照這樣幾個層面。

眼中有“詩歌”。英國作家塞繆爾·約翰遜說過，“一個人在旅行時必須帶上知識，如果他想帶回知識的話。”腹有萬卷詩書，行走的山川河流才有獨特意義，才能真正感知世界、讀懂遇見、洞悉未知。真正的旅行，應該懷抱對生活、對世界的熱愛，對天地萬物的好奇，以及世事輪回的敬畏，這樣才能在真實的錦繡山河間體悟世界的豐富多元、體驗生命的豐盈多彩。

腳下有“田野”。所有行走的足跡，都是人生的閱歷。一草一木皆風景，一磚一瓦盡滄桑，旅途中所有的相遇，所感受的風土人情，所聆聽的奇人趣事，對現實的承擔與應變，對未知的接納與包容……都是積淀生活經驗的課堂。正如培根所言，對青年人來說，旅行是教育的一部分。真正的旅行，不是打卡景點的走馬觀花，而是一個個真實現場的體驗與探索。

心中有“遠方”。格局有多大，視野有多寬，人生就能走多遠。世界是一本生動的百科全書。當下的每一個時空節點，都鐫刻著歷史的痕跡，映照著未來的形態。就像法國作家蒙田所感悟的：心靈在旅行中不斷探索未知事物。真正的旅行，不僅僅是用鏡頭定格風景，而是能夠更好地省察自我，觀照心靈，在閱讀世界的過程中開啟夢想之門，讓心中的殿堂更加飽滿厚重。

孔孟率弟子周游列國，李杜用腳步行走詩情畫意，徐霞客心懷“達人所之未達，探人所之未知”的旅行大志，陶行知先生倡導成立“新安旅行團”……都是知行合一、“游學”結合的典范。那么，如何實現“研”“行”一致，讓研學旅行真正成為中小學生行走的課堂？筆者認為，教育者應以理性之思，掌好研學之舵。

其一，目標要落地，但不能過于急功近利。研學旅行的主題和任務，指向“實踐育人”的方向。教育是一個“靜待花開”的過程。學生的成長，不僅僅是能夠準確無誤地完成一道道研學單上的必答題目，完美流暢地呈現一個個研究課題的科學邏輯；那些意志與體質的磨礪，不懼挑戰、勇往直前的勇氣，與同伴同甘共苦的經歷，對弱勢群體的關愛與幫助等，也許是更加難能可貴的收獲。

其二，過程要夯實，但不必追求盡善盡美。精心的設計、周密的流程、完備的制度，是為了保證研學旅行的高質高效。但是，我們在努力追求完美方案的同時，還應該有適度的留白，要給孩子留出“自主”的空間，甚至犯錯糾錯的機會。被“包辦”的過程雖然更加安全、有序，但卻讓“研”與“行”都成了“別人的事”。機械被動的任務執行，收獲不了真正的成長。

其三，評價重生長，但不要急于收獲成果。研學旅行的多維多元評價，最終是為了學生的成長與發展。一次研學旅行可以呈現諸多精彩的外顯成果，也可能觸發內隱的情感情懷的生長，甚至只是在孩子心間播下了一顆發現與探索、愛與夢想的種子，在短期內看不到收獲，更無法用簡單的分數來衡量。但是只要用心耕耘，相信每個夢想都會綻放光芒。

其四，技術重體驗，但不能過度依賴濫用。與新技術同行，拓展了研學旅行的邊界，延伸了其寬廣度，讓內容與形式都更加豐富多樣。但是信息的即查即用代替不了文本的深研細磨，功能強大的錄制拍攝代替不了眼睛與心靈的真實感知，借助VR的虛擬體驗代替不了現場觸摸的溫度……用好新技術，但又不被其“綁架”，才是面向人工智能時代應有的學習樣態。

理想的研學旅行，應該是一段師生共同經歷的生命旅程。這就要求校長和教師首先要有一顆溫暖的、善于追尋美好的心，能夠以自我的豐實，營造有溫度的環境，設計有厚度的課程，以此豐富學生的學習體驗，滋養學生的生命成長。

“物聯網之父”凱文·凱利曾經在《必然》一書中提出，面對一個“所有的東西都在不斷升級”的未來，我們要永遠處于學習的狀態。在行走的課堂中融匯知識和經驗，讓我們的孩子能夠從容應對不可知的未來，或許正是研學旅行的魅力所在！

（作者單位：中小學管理雜志社）

（編輯 孫金鑫）