《孔子游春》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

嚴(yán)濤

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1. 出示詞語(yǔ)，檢查預(yù)習(xí)。

陽(yáng)光普照 桃紅柳綠 草色青青

綠草如茵 波瀾起伏 不知疲倦

奔騰而去 司空見(jiàn)慣 遇水必觀

意味深長(zhǎng) 一番宏論 深思熟慮

2. 引導(dǎo)學(xué)生思考：老師的積累有什么特別的地方？（預(yù)設(shè)：物、水、人）提醒有序的分類(lèi)不僅能幫助大家高效地積累詞語(yǔ)，還可以幫助我們理解課文內(nèi)容。

3. 聚焦課題，思考：這是一篇寫(xiě)什么的文章？寫(xiě)了什么事？

4. 對(duì)于孔子，你能用幾個(gè)關(guān)鍵詞介紹一下嗎？

二、一讀，把握中心

1. 默讀課文，文中有一段，最能體現(xiàn)孔子既是思想家又是教育家，你能找到嗎？

2. 說(shuō)孔子是思想家，你從哪里看出來(lái)？圈畫(huà)關(guān)鍵詞句，簡(jiǎn)單地做批注。（預(yù)設(shè)：一般人眼里的水是司空見(jiàn)慣的，但在孔子眼里卻能從平淡無(wú)奇的水中看出高貴的品質(zhì)）

總結(jié)：不是一般的思想家能達(dá)到的高度。

3. 從哪來(lái)能看出孔子是教育家，里面有個(gè)關(guān)鍵詞，不知道同學(xué)們能不能找到呢？（預(yù)設(shè)：意味深長(zhǎng)）

4. 從哪兒看出來(lái)孔子的話意味深長(zhǎng)？引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注四句話的理解。（預(yù)設(shè)：水滋潤(rùn)萬(wàn)物，沒(méi)有形狀，穿山巖，鑿石壁，蕩滌污垢本是自然現(xiàn)象，但是孔子卻啟發(fā)學(xué)生感悟背后的品質(zhì)）

總結(jié)：從平常的東西里面能看出它背后的深層意思來(lái)，并啟發(fā)弟子，可以說(shuō)孔子是教育家。

5. 進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生深入思考：你肯定發(fā)現(xiàn)四句話中都有一個(gè)共同的、看似可以省略的詞語(yǔ)。（預(yù)設(shè)：似乎）去掉，比較朗讀，進(jìn)行感悟。

總結(jié)：水本身并沒(méi)有這些品行，是孔子想去啟發(fā)學(xué)生，引起學(xué)生思考。

6. 語(yǔ)言訓(xùn)練：水還好像有什么呢？你能仿照課文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。出示：“水___________________，它好像________________。”

7. 怎么才能讀好這句話？自己練讀，同桌互讀，指名讀，齊讀。

三、二讀，把握整體

1. 自主學(xué)習(xí)：圍繞中心段，文章的第1-7自然段主要寫(xiě)了什么？課文第9-19段又寫(xiě)了什么？默讀課文，圈畫(huà)關(guān)鍵詞語(yǔ)并做批注。

2. 聚焦課文第1-7自然段，思考：孔子帶領(lǐng)學(xué)生是在觀景還是觀水？

3. 聚焦課文第2自然段，思考：讀完之后，你看到了什么樣的情景？（美麗迷人、陽(yáng)光普照、桃紅柳綠、草色青青、春風(fēng)習(xí)習(xí)），順勢(shì)朗讀感悟。

4. 整篇文章是圍繞論水開(kāi)展，作者為什么花這么一大段筆墨寫(xiě)景呢？（預(yù)設(shè)：水有德行，滋養(yǎng)萬(wàn)物，在水的滋潤(rùn)下，泗水河畔才能充滿勃勃生機(jī)）

總結(jié)：面對(duì)著這泗水美景，也難怪孔子會(huì)凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……由此看來(lái)，水是真君子啊！”

5. 課文第9-19自然段主要寫(xiě)了什么呢？引導(dǎo)朗讀。（志向，做人）

6. 從弟子的回答中，有沒(méi)有看到水的影子呢？請(qǐng)有感情地朗讀。

7. 孔子的話語(yǔ)和水有什么聯(lián)系？（安享幸福，德行;相互信任，情義;懷有遠(yuǎn)大的理想，志向。孔子通過(guò)自己的思想言論潛移默化地影響弟子，甚至后人，善施教化）請(qǐng)大家朗讀。（評(píng)價(jià)：我聽(tīng)出了孔子那種美好的愿望）

四、三讀，深化內(nèi)涵

1. 言有盡，意無(wú)窮。正如文章最后說(shuō)道：泗水河畔的春意更濃了。

生讀感悟。

2. 出示：善施教，沐春風(fēng)。引導(dǎo)學(xué)生理解作者和弟子都沉醉在孔子的教育中，難怪孔子被稱(chēng)頌為萬(wàn)世師表，這一切都源于他的思想和教育。

【反思】

閱讀能力是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師在關(guān)注文本多元價(jià)值的同時(shí)，一定要結(jié)合文本的特點(diǎn)，針對(duì)性地進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。《孔子游春》是一篇富有哲理性的文章。孔子對(duì)水的四論是文章中心段，也是集中體現(xiàn)孔子智慧所在，孔子其實(shí)是以水論人，內(nèi)容比較深?yuàn)W，再加上論述得又特別精彩，因而絕大部分的教學(xué)重點(diǎn)便放在對(duì)這一段內(nèi)容理解層面上，在理解的基礎(chǔ)上，再次引導(dǎo)學(xué)生感悟孔子的教育智慧。這是常見(jiàn)的一種教法，縱觀文本特點(diǎn)，這樣教的話，教學(xué)僅僅停留在感悟理解層面，文本深層性的價(jià)值就遺失了。

1. 結(jié)合生活實(shí)際，聚焦閱讀文本中心。在教學(xué)中，同樣是感悟孔子的教育智慧。可以從學(xué)生的認(rèn)知開(kāi)始，結(jié)合最基本的資料，提煉出教育家和思想家兩個(gè)最能概括孔子形象的詞語(yǔ)，再聚焦到文章內(nèi)容：你覺(jué)得哪一段最能體現(xiàn)孔子是教育家和思想家？以及你從哪兒感受到孔子是一位教育家和思想家。這樣的由詞到句，從生活實(shí)際到文本內(nèi)容的教學(xué)，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生提取信息、進(jìn)行整合和深度思維的能力。

2. 由詞到句，深入內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。為什么稱(chēng)孔子是教育家，指向?qū)λ恼摰慕虒W(xué)，但是弱化對(duì)內(nèi)容成人化的灌輸式的理解，引導(dǎo)學(xué)生在結(jié)合生活實(shí)際的基礎(chǔ)上，感悟語(yǔ)言表達(dá)的精妙，適時(shí)進(jìn)行遷移訓(xùn)練。“水______________，它好像_______________。”這樣的教學(xué)既關(guān)注到學(xué)情，又指向語(yǔ)言文字運(yùn)用。

3. 聚焦關(guān)鍵詞語(yǔ)，深化人物形象。為什么說(shuō)孔子是思想家？這是難點(diǎn)，是需要學(xué)生去深度思考的。教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“意味深長(zhǎng)”和“好像”的妙用，關(guān)注這兩個(gè)詞語(yǔ)后面隱藏的智慧。孔子，作為老師，不斬釘截鐵地說(shuō)教，而是看著這司空見(jiàn)慣的水，故意做出很有深意的樣子，以及委婉、含糊不清的回答，其實(shí)是引發(fā)學(xué)生的思考，這是孔子作為思想家的體現(xiàn)。同樣是感悟孔子是位偉大的教育家，不僅在于他的教育智慧，更在于他的善施教化，潛移默化的教育方法，由詞到文，使學(xué)生在感悟語(yǔ)言巧妙運(yùn)用的同時(shí)，提升了邏輯思維能力。

4. 縱觀前后聯(lián)系，學(xué)習(xí)謀篇布局的方法。除此之外，文章前后又寫(xiě)了什么，跟中心段有何關(guān)聯(lián)？由詞到句到段再到篇，進(jìn)一步感受文章布局謀篇的特點(diǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生整體把握文章的能力，促進(jìn)閱讀文本多元價(jià)值取向。最后，聚焦課文寫(xiě)景部分，激起學(xué)生的閱讀矛盾：文章以論水展開(kāi)，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)景？引發(fā)學(xué)生結(jié)合文本布局特點(diǎn)，深入思考。從而體會(huì)到景美得益于水的滋潤(rùn)，進(jìn)一步指向中心段落，感受作者布局巧妙的同時(shí)，進(jìn)一步體會(huì)到文章開(kāi)頭用游春而不是春游的真正含義：游春，是孔子有目的地帶領(lǐng)學(xué)生去賞水，去感悟水是真君子，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。從而引導(dǎo)學(xué)生立足全文，感悟作者語(yǔ)言使用和謀篇布局的特點(diǎn)，提升閱讀品質(zhì)和思維含量。

縱觀整體教學(xué)，不局限于文本內(nèi)容膚淺的理解，結(jié)合文本特點(diǎn)，關(guān)注閱讀價(jià)值的多元化，關(guān)注語(yǔ)言文字的妙用和作者謀篇布局的同時(shí)，提升了教學(xué)深度，加深了對(duì)論水的理解，提升了學(xué)生的閱讀品質(zhì)。

（作者單位：南京市小行小學(xué)）