人工智能對(duì)生活的新影響

鄭澤華

摘要：人工智能是非常廣泛的科學(xué)，牽扯到很多關(guān)于計(jì)算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)學(xué)科的知識(shí)并利用這些技術(shù)來盡可能的模擬人的意識(shí)、思想、思維的信息過程，甚至可能會(huì)超過人的智能。

關(guān)鍵詞：人工智能;智能機(jī)器

人工智能經(jīng)歷過三次大跨越的發(fā)展，從示教再現(xiàn)型機(jī)器人到帶感覺的機(jī)器人，最后發(fā)展到現(xiàn)在的智能機(jī)器人。機(jī)器人，曾經(jīng)在科幻小說中給我們帶來無(wú)限遐想，如今正快步向我們走來。無(wú)數(shù)科幻小說作者都曾經(jīng)暢想過人工智能走入我們的生活。在2015年銀河獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，微軟人工智能機(jī)器人小冰也代表人類為著名科幻作家劉宇昆頒發(fā)了“最受歡迎外國(guó)作家獎(jiǎng)”。現(xiàn)在我們也可以通過微信與微軟小冰實(shí)時(shí)交流。關(guān)于人工智能的爭(zhēng)論仍然在繼續(xù)，但是人工智能的腳步并不會(huì)因此而停下。如今，人工智能仍然在提升我們的效率，給我們的生活帶來更多的火花。

在討論人工智能對(duì)人類生活的影響之前，我們先對(duì)人工智能要有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)：人工智能（artificial intelligence，簡(jiǎn)稱：ai）是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)，也是指由人工制造出來的系統(tǒng)所表現(xiàn)出來的智能。人工智能是非常廣泛的科學(xué)，牽扯到很多關(guān)于計(jì)算機(jī)科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)學(xué)科的知識(shí)并利用這些技術(shù)來盡可能的模擬人的意識(shí)、思想、思維的信息過程，甚至可能會(huì)超過人的智能。美國(guó)麻省理工學(xué)院的溫斯頓教授有一個(gè)更簡(jiǎn)單易懂的解釋：人工智能就是研究如何使計(jì)算機(jī)做過去只有人才能做的智能工作。這個(gè)解釋反映了人工智能的基本內(nèi)容和思想，即人工智能就是研究人類智能活動(dòng)的規(guī)律，然后構(gòu)造一個(gè)可以模擬這個(gè)規(guī)律的系統(tǒng)，讓計(jì)算機(jī)去完成以往需要人的智力才能勝任的工作。

一、人工智能對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響

（1）專家系統(tǒng)的效益。成功的專家系統(tǒng)能為它的建造者、擁有者和用戶帶來明顯的經(jīng)濟(jì)效益。 用比較經(jīng)濟(jì)的方法執(zhí)行任務(wù)而不需要有經(jīng)驗(yàn)的專家，可以極大地減少勞務(wù)開支和培養(yǎng)費(fèi)用。由于軟件易于復(fù)制，所以專家系統(tǒng)能夠廣泛傳播專家知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，推廣應(yīng)用數(shù)量有限的和昂貴的專業(yè)人員及其知識(shí)。

如果保護(hù)得當(dāng)，軟件能被長(zhǎng)期地和完整地保存。 領(lǐng)域?qū)I(yè)人員（如醫(yī)生）難以同時(shí)保持最新的實(shí)際建議（如治療方案和方法），而專家系統(tǒng)卻能迅速地更新和保存這類建議，使終端用戶（如病人）從中受益。

（2）人工智能推動(dòng)計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展。人工智能研究已經(jīng)對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的各個(gè)方面產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生較大影響。人工智能應(yīng)用要求繁重的計(jì)算，促進(jìn)了并行處理和專用集成片的開發(fā)。

算法發(fā)生器和靈巧的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)獲得應(yīng)用，自動(dòng)程序設(shè)計(jì)技術(shù)將開始對(duì)軟件開發(fā)產(chǎn)生積極影響。所有這些在研究人工智能時(shí)開發(fā)出來的新技術(shù)，推動(dòng)了計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)而使計(jì)算機(jī)為人類創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。

二、人工智能對(duì)文化的影響

（1）改善人類語(yǔ)言。隨著人工智能原理日益廣泛傳播，人們可能應(yīng)用人工智能概念來描述他們生活中的日常狀態(tài)和求解各種問題的過程。人工智能能夠擴(kuò)大人們交流知識(shí)的概念集合，為我們提供一定狀況下可供選擇的概念，描述我們所見所聞的方法以及描述我們信念的新方法。

（2）改善文化生活。人工智能技術(shù)為人類文化生活打開了許多新的窗口。比如圖像處理技術(shù)必將對(duì)圖形藝術(shù)、廣告和社會(huì)教育部門產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如現(xiàn)有的智力游戲機(jī)將發(fā)展為具有更高智能的文化娛樂手段。

三、人工智能對(duì)人類社會(huì)的影響

（1）勞務(wù)就業(yè)問題。由于人工智能能夠代替人類進(jìn)行各種腦力勞動(dòng)，將會(huì)使一部分人不得不改變他們的工種，甚至造成失業(yè)。人工智能在科技和工程中的應(yīng)用，會(huì)使一些人失去介入信息處理活動(dòng)（如規(guī)劃、診斷、理解和決策等）的機(jī)會(huì)，甚至不得不改變自己的工作方式。

（2）社會(huì)結(jié)構(gòu)變化。人們一方面希望人工智能和智能機(jī)器能夠代替人類從事各種勞動(dòng)，另一方面又擔(dān)心它們的發(fā)展會(huì)引起新的社會(huì)問題。實(shí)際上，近十多年來，社會(huì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生一種靜悄悄的變化。“人-機(jī)器”的社會(huì)結(jié)構(gòu)，終將為“人-智能機(jī)器-機(jī)器”的社會(huì)結(jié)構(gòu)所取代。智能機(jī)器人就是智能機(jī)器之一。現(xiàn)在和將來的很多本來是由人承擔(dān)的工作將由機(jī)器人來?yè)?dān)任，因此，人們將不得不學(xué)會(huì)與有智能的機(jī)器相處，并適應(yīng)這種變化了的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

（3）思維方式與觀念的變化。人工智能的發(fā)展與推廣應(yīng)用，將影響到人類的思維方式和傳統(tǒng)觀念，并使它們發(fā)生改變。例如，傳統(tǒng)知識(shí)一般印在書本報(bào)刊或雜志上，因而是固定不變的，而人工智能系統(tǒng)的知識(shí)庫(kù)的知識(shí)卻是可以不斷修改、擴(kuò)充和更新的。又如，一旦專家系統(tǒng)的用戶開始相信系統(tǒng)（智能機(jī)器）的判斷和決定，那么他們就可能不愿多動(dòng)腦筋，變得懶惰，并失去對(duì)許多問題及其求解任務(wù)的責(zé)任感和敏感性。

（4）心理上的威脅。人工智能還使一部分社會(huì)成員感到心理上的威脅，或叫做精神威脅。人們一般認(rèn)為，只有人類才具有感知精神，而且以此與機(jī)器相別。如果有一天，這些人開始相信機(jī)器也能夠思維和創(chuàng)作，那么他們可能會(huì)感到失望，甚至感到威脅。他們擔(dān)心：有朝一日，智能機(jī)器的人工智能會(huì)超過人類的自然智能，使人類淪為智能機(jī)器和智能系統(tǒng)的奴隸。

（5）技術(shù)失控的危險(xiǎn)。任何新技術(shù)最大危險(xiǎn)莫過于人類對(duì)它失去了控制，或者是它落入那些企圖利用新技術(shù)反對(duì)人類的人手中。有人擔(dān)心機(jī)器人和人工智能的其它制品威脅人類的安全。為此，著名的美國(guó)科幻作家阿西莫夫提出了“機(jī)器人三守則”：①機(jī)器人必須不危害人類，也不允許它眼看人類受害而袖手旁觀;②機(jī)器人必須絕對(duì)服從人類，除非這種服從有害于人類;③機(jī)器人必須保護(hù)自身不受傷害，除非為了保護(hù)人類或者是人類命令它做出犧牲。

這三個(gè)守則作為機(jī)器人的底層代碼不能更改，以此保護(hù)人類的安全以及控制權(quán)。

綜上所述，人工智能為我們生活帶來的正面影響要高于負(fù)面影響。每一次的技術(shù)革命也都將帶來未知的風(fēng)險(xiǎn)，而我們?nèi)祟惥褪窃诿半U(xiǎn)和創(chuàng)新的精神下，克服風(fēng)險(xiǎn)完成整個(gè)文明的進(jìn)步。