《婚姻法》中的正義價(jià)值

方一旭　付琦　陳朝陽(yáng)

摘要：正義，是法律的衍生基礎(chǔ)、核心理念和終極追求。《中華人民共和國(guó)婚姻法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《婚姻法》）也緊緊圍繞法律的正義價(jià)值進(jìn)行歷史演進(jìn)。在研習(xí)《婚姻法》之時(shí)，對(duì)其中正義價(jià)值的觀念印象深刻。本文旨在通過(guò)概述自身學(xué)習(xí)《婚姻法》的體會(huì)，探尋《婚姻法》中正義價(jià)值的存在意義，以期為其他學(xué)習(xí)者提供些許幫助。

關(guān)鍵詞：《婚姻法》;正義價(jià)值;婚姻家庭

以婚姻關(guān)系為紐帶建構(gòu)的“家庭”，是社會(huì)的最小細(xì)胞，也是《婚姻法》中最為重要的組成部分。這使得《婚姻法》當(dāng)之無(wú)愧成為與聯(lián)系日常生活實(shí)際，關(guān)乎千家萬(wàn)戶(hù)利益的極為重要的部門(mén)法。正義價(jià)值是一部法律條文的靈魂。婚姻家庭關(guān)系作為最基礎(chǔ)、最普遍的社會(huì)關(guān)系之一，在法律實(shí)踐中得到更為突出的關(guān)注，法律正義價(jià)值需要更為徹底的顯現(xiàn)。

一、《婚姻法》中正義價(jià)值的體現(xiàn)

正如羅爾斯在《正義論》中所說(shuō)的那樣：“婚姻制度有特定的價(jià)值追求，這就是正義”。從我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》中不難發(fā)現(xiàn)其正義價(jià)值的內(nèi)涵體現(xiàn)在規(guī)章立法的字里行間以及司法實(shí)踐的方方面面，它不僅能夠賦予人民幸福、促進(jìn)家庭和諧，也有效地維護(hù)了國(guó)家的長(zhǎng)治久安和社會(huì)的健康穩(wěn)定。

（一）規(guī)范婚姻倫理關(guān)系

一夫多妻、男尊女卑等落后思想的劣根性仍在現(xiàn)今社會(huì)有所殘余，這是對(duì)社會(huì)尤其是婚姻關(guān)系中的兩性地位的公平正義的極大挑戰(zhàn)。《婚姻法》從立法之初就否定了這些有悖人權(quán)的封建思想，對(duì)婚姻倫理關(guān)系進(jìn)行規(guī)范：一夫一妻、兩性平等、杜絕重婚、忠貞負(fù)責(zé)。這有助于維護(hù)良好的社會(huì)秩序，限制社會(huì)底線(xiàn)的崩落。同時(shí)還從生物學(xué)、醫(yī)學(xué)角度排除了近親結(jié)婚和因相關(guān)疾病不能結(jié)婚的情況，有助于改善新生人口素質(zhì)和質(zhì)量，符合當(dāng)代社會(huì)“少生優(yōu)生”的政策。這不僅是倫理道德關(guān)系的明確立法保障，也是社會(huì)正義價(jià)值的文明產(chǎn)物。

（二）保障弱勢(shì)群體的權(quán)益與自由

《婚姻法》確定了夫妻雙方因婚姻締結(jié)而產(chǎn)生的權(quán)責(zé)，要求婚姻關(guān)系理應(yīng)建立在當(dāng)事人完全平等的基礎(chǔ)上，從而降低婚姻存續(xù)期間不公平、不平等現(xiàn)象發(fā)生的可能性。其從正義價(jià)值的角度，對(duì)于客觀上處于弱勢(shì)地位的婦女、兒童以及老人從立法原則上進(jìn)行保護(hù)，解放女性、尊重老人、維護(hù)未成年子女，這是走向?qū)嵸|(zhì)公平的必由之路。

自由是正義價(jià)值的核心組成部分，是較為具體的衡量尺度，其價(jià)值可以由正義價(jià)值進(jìn)行終極展現(xiàn)。某種程度上可以將自由價(jià)值引申為正義價(jià)值的從屬或依附，其存在將更好地輔助和服務(wù)于正義價(jià)值。婚姻關(guān)系的確定不再是聽(tīng)從“父母之命，媒妁之言”，婚姻關(guān)系的解除也不再遵從古老的“七出三不去”，而是雙方皆有一定的、法律規(guī)定下的自由，可以更進(jìn)一步地將其理解為《婚姻法》中映現(xiàn)的正義價(jià)值。

二、《婚姻法》中正義價(jià)值的重要性

（一）完善婚姻家庭立法

《婚姻法》所蘊(yùn)含的正義價(jià)值在維護(hù)社會(huì)公序良俗 、維系家庭倫理過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。《婚姻法》以婚姻自由、男女平等、一夫一妻、計(jì)劃生育、保護(hù)婦女兒童和老人合法權(quán)益為原則的主旨思想，保證了夫妻雙方在婚姻關(guān)系中享有權(quán)利與履行義務(wù)的公平性，繼而確保當(dāng)事人中過(guò)錯(cuò)方獲得應(yīng)有的制裁以及弱勢(shì)群體相應(yīng)正義訴求得以實(shí)現(xiàn)，如此方能切中時(shí)弊的不斷圍繞“立法初衷”完善我國(guó)相關(guān)婚姻法律和司法解釋。《婚姻法》中的正義價(jià)值一定程度上波及其他民事性質(zhì)的法律，提升了國(guó)家法治建設(shè)水平，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)道德和民主法治建設(shè)進(jìn)程，給我國(guó)“依法治國(guó)”體系帶來(lái)了積極而深遠(yuǎn)的影響。

（二）有助于全面構(gòu)建 “社會(huì)主義核心價(jià)值觀”

《婚姻法》明確規(guī)定了雙方因婚姻關(guān)系而產(chǎn)生的效力范圍和社會(huì)責(zé)任，其修改和踐行能夠在多層面、全方位地體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)的正義性。例如，“婚姻關(guān)系中夫妻財(cái)產(chǎn)如何分配”問(wèn)題是衡量公平正義的一把標(biāo)尺，當(dāng)前《婚姻法》從責(zé)任的角度出發(fā)，將財(cái)產(chǎn)處分列為約定和法定情形，最大限度保障當(dāng)事人意思自治的同時(shí)又有效地減免了不必要的糾紛。同時(shí)不斷從實(shí)踐中歸納反思，針對(duì)細(xì)節(jié)問(wèn)題出臺(tái)與時(shí)俱進(jìn)的司法解釋加以補(bǔ)全。因而《婚姻法》中的正義價(jià)值有利于在社會(huì)層面促進(jìn)“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。

（三）確保婚姻家庭和睦幸福與社會(huì)倫理的和諧穩(wěn)定

婚姻是家庭的基本組建模式，家庭又是社會(huì)的基本組成單位。只有 “小家”和睦幸福，才能實(shí)現(xiàn)“大家”的和諧穩(wěn)定。近年來(lái)，為了追求房產(chǎn)、股份等經(jīng)濟(jì)利益而出現(xiàn)諸多“閃結(jié)婚”、“假離婚”等現(xiàn)象，這是違背《婚姻法》正義價(jià)值的，是終將被規(guī)制肅清的。《婚姻法》中的正義價(jià)值，促使現(xiàn)存有關(guān)婚姻家庭的矛盾得到有效解決、公正衡量;使當(dāng)事人可以按照法律要求、法定程序確立或者解除婚姻關(guān)系，對(duì)于各自應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和法定義務(wù)加以明確;在較為敏感的財(cái)產(chǎn)方面也面面俱到地對(duì)于分配狀況和原則進(jìn)行規(guī)劃;在女性生育權(quán)以及子女姓氏等需要張揚(yáng)人文關(guān)懷的細(xì)微方面都能看到社會(huì)正義價(jià)值的光芒……由此可見(jiàn)，正義價(jià)值在《婚姻法》中貫穿始終，具有十分重要的意義。

三、總結(jié)

“琴瑟和鳴、共享天倫”是傳統(tǒng)中國(guó)人對(duì)于婚姻家庭幸福的定義，“清官難斷家務(wù)事”也體現(xiàn)了自古以來(lái)婚姻家庭關(guān)系就難以進(jìn)行裁量和判決。因而，由正義價(jià)值引導(dǎo)的《婚姻法》是保障公民婚姻家庭權(quán)益、促進(jìn)法治社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要體系。通過(guò)對(duì)《婚姻法》中正義價(jià)值的內(nèi)涵體現(xiàn)和意義分析，希求開(kāi)闊婚姻法學(xué)研究視野，推動(dòng)社會(huì)文明高速發(fā)展。